楔子·三家失序


    江南有座临江镇，镇中有条梧桐街，街上有三家铺子呈“品”字而立：东街是“周记木匠铺”，西街是“郑记裁缝铺”，中街是“王家米铺”。


    周木匠周守诚，四十有六，做木工三代。他有一句挂在嘴边的话：“规矩规矩，无规无矩，不成方圆。”可这“规矩”，他只对学徒说。在家对妻子厉声厉色，对儿子非打即骂，对儿媳更是横眉冷对。他说：“我是家主，我说的话就是规矩！”


    郑裁缝郑理顺，四十有四，裁衣三代。他也有一句口头禅：“理顺理顺，不理不顺，寸步难行。”可这“理顺”，他只对顾主说。在家对妻子冷言冷语，对女儿呼来喝去，对女婿挑三拣四。他说：“我是当家，我定的就是理！”


    王米铺王和顺，四十有八，卖米三代。他更有一句生意经：“和顺和顺，不和难顺，家业难兴。”可这“和顺”，他只对伙计说。在家对妻子不闻不问，对儿子放任自流，对儿媳嫌东嫌西。他说：“我是家主，我让家和就和，不让和就不能和！”


    这三家，是梧桐街最“讲规矩”的人家。可三年下来，规矩越讲越乱，家宅不宁。周家妻儿不敢高声语，郑家女儿整日以泪洗面，王家婆媳三日一小吵，五日一大闹。街坊邻居看在眼里，摇头叹气。


    这是嘉平十二年的春天，梧桐街柳絮纷飞，三家铺子的招牌在风中摇晃，可三家的门里，却无半分春意。


    一、 周记木匠铺的“规矩”


    这日清晨，周守诚正在铺子里做活。铺子里堆满木料，刨花满地。周守诚手持刨子，推得木花飞卷，嘴里训斥着儿子周有矩：“手要稳！眼要准！心要定！你这手抖什么抖？没规矩！”


    周有矩，十八岁，低头刨木，手背上满是刨子刮出的血痕。


    儿媳赵氏端茶进来，手一抖，茶泼了些在桌上。周守诚立时瞪眼：“毛手毛脚！没规矩的东西！还不擦干净！”


    赵氏眼圈一红，低头擦拭。


    这时，铺子里进来一人。来人戴着一顶竹编斗笠，斗笠边缘用麻线缝了又缝。身上是件洗得发白的灰布短褂，腰间用草绳系一柄木剑，剑身光滑，像是常年摩挲。脸上蒙着一方粗麻布，布色灰白，沾着晨露。


    “师傅，做个小凳。”声音沉沉的。


    周守诚抬眼一瞥，见是个外乡人，便道：“要什么样式？”


    “四方凳，一尺见方，一尺高。”那人比划着。


    “三日后来取。”


    那人却不走，看着周有矩刨木，忽然道：“小兄弟，你这刨子，歪了三分。”


    周有矩一愣，停下手中活。


    周守诚皱眉：“客官懂木工？”


    “略知一二。”那人走到工作台前，拿起刨子，手指轻轻一推，木花均匀飞出，“刨子要正，手要稳，心要平。心不平，手不稳，刨子就不正。”


    周守诚脸色一变。


    “三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。”那人缓缓念出这十二个字，“师傅可知何意？”


    “自然知道！”周守诚挺胸，“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲！我在家，就是君，就是父，就是夫！”


    “错了。”那人摇头，“君为臣纲，是说君要明，臣要忠。父为子纲，是说父要慈，子要孝。夫为妻纲，是说夫要和，妻要顺。你这般对子打骂，对媳厉喝，是慈么？是和么？”


    周守诚脸上涨红：“我、我管教家人，与你何干！”


    “管教是管教，打骂是打骂。”那人声音不高，却字字有力，“你看这木料，要成器，需斧劈、刨平、凿眼、榫合，哪一道工序，是打骂出来的？需耐心，需用心，需爱心。对木如此，对人更是如此。”


    他转向周有矩：“小兄弟，你爹教你规矩，可教过你，规矩是让人成器的，不是让人畏缩的？”


    周有矩低头不敢语。


    “你看这凳子，”那人指着周守诚刚做好的一条长凳，“四条腿，一般齐，凳面平，才稳。一条腿短了，凳就晃。一条腿歪了，凳就倒。家里也一样。你是父，是夫，是家主，你就是这条凳。可你对子不慈，对妻不和，你这凳，能稳么？”


    周守诚语塞。


    赵氏在旁听了，眼泪簌簌落下。


    “这位娘子，”那人转向赵氏，“你嫁入周家，是求顺。可你公爹这般待你，你可还顺得下去？”


    赵氏只是哭。


    那人从怀里掏出一本薄册子，封面上写着《齐家要略》。递给周有矩。


    “这个给你。里边有齐家之道。比如：为父如何慈，为子如何孝，为夫如何和，为妻如何顺。”


    周有矩接过，翻开一看，第一页就画着一户人家，父慈子孝，夫和妻顺。旁边小字写着：“父慈则子孝，夫和则妻顺。家齐而后业成。”


    他看得痴了。


    “师傅，”那人转向周守诚，“你说规矩规矩，可你这规矩，只束别人，不束自己。你这规矩，是歪的。家如木器，需正，需平，需稳。你这般打骂厉喝，这家，迟早要散。”


    说罢，他从怀里掏出五十文钱，放在工作台上：“这是定金。三日后我来取凳。我要的凳，四条腿一般齐，凳面平，坐着稳。”


    他走了，竹斗笠在晨光中泛着青白的光。


    周守诚呆立良久，看着那五十文钱，又看看儿子手里的册子，忽然扔下刨子，蹲在地上，双手抱头。


    赵氏轻轻走过去，递上一碗茶：“爹，喝茶。”


    周守诚抬起头，看着儿媳红肿的眼，看着儿子手上的血痕，忽然抬手，狠狠抽了自己一耳光。


    二、 郑记裁缝铺的“理顺”


    郑理顺这日正在铺子里裁衣。铺子里挂满布料，桌上铺着绸缎。郑理顺手持剪刀，裁得布屑纷飞，嘴里训斥着女儿郑有仪：“眼要准！手要稳！心要静！你这手抖什么抖？不理顺！”


    郑有仪，十七岁，低头缝衣，手指上满是针眼。


    女婿李氏（入赘女婿）端水进来，脚步稍重了些。郑理顺立时皱眉：“笨手笨脚！没规矩的东西！水都端不稳！”


    李氏低头不敢语。


    这时，门帘一挑，进来那人。还是竹编斗笠，灰布短褂，腰间木剑。脸上蒙着麻布，只露出一双眼睛，明亮清澈。


    “师傅，做件衣裳。”声音温和。


    郑理顺抬眼，见是前日在周家木匠铺见过的那人，心里一动，面上堆笑：“客官要什么样式？”


    “直裰，青色，要合身。”那人展开双臂。


    郑理顺量尺寸，手中软尺游走，口中念念有词：“肩宽一尺二，袖长二尺一，衣长三尺三……”


    量毕，道：“三日后来取。”


    那人却不走，看着郑有仪缝衣，忽然道：“姑娘，你这针脚，疏了三分。”


    郑有仪一愣，停下手中针。


    郑理顺皱眉：“客官懂裁缝？”


    “略知一二。”那人走到桌前，拿起针线，穿针引线，动作娴熟，“缝衣要密，针脚要匀，心要细。心不细，手不稳，针脚就不匀。”


    郑理顺脸色微变。


    “三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。”那人缓缓念出，“师傅可知何意？”


    “自然知道！”郑理顺挺胸，“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲！我在家，就是君，就是父，就是夫！”


    “错了。”那人摇头，“君臣有义，父子有亲，夫妇有顺。你这般对女呼喝，对婿冷眼，是亲么？是顺么？”


    郑理顺脸上发红：“我、我管教家人，与你何干！”


    “管教是管教，冷眼是冷眼。”那人声音平和，却字字清晰，“你看这布料，要成衣，需量体、裁剪、缝纫、熨烫，哪一道工序，是呼喝出来的？需细心，需耐心，需爱心。对布如此，对人更是如此。”


    他转向郑有仪：“姑娘，你爹教你理顺，可教过你，理顺是让家和的，不是让家散的？”


    郑有仪低头垂泪。


    “你看这衣裳，”那人指着郑理顺刚做好的一件长衫，“领要正，袖要齐，身要挺，才合体。领歪了，衣就斜。袖短了，衣就不合。家里也一样。你是父，是家主，你就是这衣。可你对女不亲，对婿不顺，你这衣，能合体么？”


    郑理顺语塞。


    李氏在旁听了，眼眶也红了。


    “这位郎君，”那人转向李氏，“你入赘郑家，是求安。可你岳父这般待你，你可还安得下去？”


    李氏只是低头。


    那人从怀里掏出一本薄册子，封面上写着《齐家要略》。递给郑有仪。


    “这个给你。里边有齐家之道。比如：为父如何慈，为子如何孝，为夫如何和，为妻如何顺。”


    郑有仪接过，翻开一看，第一页就画着一户人家，父慈女孝，翁婿和睦。旁边小字写着：“父慈则女孝，翁慈则婿顺。家和而后业兴。”


    她看得痴了。


    “师傅，”那人转向郑理顺，“你说理顺理顺，可你这理，只顺自己，不顾别人。你这理顺，是乱的。家如衣裳，需合，需体，需顺。你这般呼喝冷眼，这家，迟早要破。”


    说罢，他从怀里掏出定金，放在桌上：“这是定金。三日后我来取衣。我要的衣，要合身，要舒服，要穿着自在。”


    他走了，灰布短褂在阳光下一晃，消失在人流中。


    郑理顺呆立良久，看着那定金，又看看女儿手里的册子，忽然扔下剪刀，坐在凳上，双手捂脸。


    郑有仪轻轻走过去，递上一杯水：“爹，喝水。”


    郑理顺抬起头，看着女儿含泪的眼，看着女婿低垂的头，忽然抬手，轻轻拍了拍女婿的肩。


    三、 王家米铺的“和顺”


    王和顺这日正在米铺柜台后算账。铺子里米袋堆积如山，算盘声噼啪作响。王和顺一手翻账本，一手拨算盘，嘴里训斥着儿子王有伦：“账要清！数要明！心要细！你这账记的什么？乱七八糟！”


    王有伦，十九岁，低头记账，纸上墨迹斑斑。


    儿媳孙氏端饭进来，碗筷稍重了些。王和顺立时瞪眼：“毛手毛脚！没规矩！饭都端不好！”


    孙氏眼圈一红，低头摆饭。


    这时，铺子里进来那人。还是竹编斗笠，灰布短褂，腰间木剑。脸上蒙着麻布，风尘仆仆。


    “掌柜的，买米。”声音平平。


    王和顺抬眼，见是这两日在周家、郑家见过的那人，心里咯噔一下，面上堆笑：“客官要多少？”


    “一斗，要新米。”


    “好嘞！”王和顺亲自量米，一升一升，倒进客人的米袋。


    那人却不接，看着王有伦记账，忽然道：“小兄弟，你这账，错了三处。”


    王有伦一愣，抬头。


    王和顺皱眉：“客官懂算账？”


    “略知一二。”那人走到柜台前，指着账本，“这笔，多记一文。这笔，少记一文。这笔，记错了人。”


    王和顺脸色一变，仔细看账，果然。


    “三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。”那人缓缓念出，“掌柜的可知何意？”


    “自然知道！”王和顺挺胸，“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲！我在家，就是君，就是父，就是夫！”


    “错了。”那人摇头，“君明则臣忠，父慈则子孝，夫和则妻顺。你这般对子训斥，对媳厉喝，是慈么？是和么？”


    王和顺脸上发烫：“我、我管教家人，与你何干！”


    “管教是管教，厉喝是厉喝。”那人声音沉静，却字字有力，“你看这米账，要清楚，需细心，需耐心，需公心。一笔错，全盘乱。对账如此，对人更是如此。”


    他转向王有伦：“小兄弟，你爹教你算账，可教过你，账要清楚，家要和顺。家不和，账再清，有何用？”


    王有伦低头不语。


    孙氏在旁听了，眼泪滴在衣襟上。


    “这位娘子，”那人转向孙氏，“你嫁入王家，是求和。可你公爹这般待你，你可还和得下去？”


    孙氏只是抹泪。


    那人从怀里掏出一本薄册子，封面上写着《齐家要略》。递给王有伦。


    “这个给你。里边有齐家之道。比如：为父如何慈，为子如何孝，为夫如何和，为妻如何顺。”


    王有伦接过，翻开一看，第一页就画着一户人家，父慈子孝，翁媳和睦。旁边小字写着：“父慈则子孝，翁和则媳顺。家和而后业旺。”


    他看得痴了。


    “掌柜的，”那人转向王和顺，“你说和顺和顺，可你这和，只对外人，不对家人。你这和顺，是假的。家如米账，需清，需明，需和。你这般训斥厉喝，这家，迟早要乱。”


    说罢，他从怀里掏出米钱，放在柜台上：“这是米钱。我要的米，要新，要净，要吃着香。”


    他提起米袋，转身要走。走到门口，回头：“掌柜的，三日后我再来。你若想明白了君臣、父子、夫妇之道，给我留一斗真正的‘和顺米’。”


    王和顺看着那人的背影消失在街角，又看看儿子手里的册子，忽然把账本一推，蹲在地上，双手抱头。


    孙氏轻轻走过去，递上一碗饭：“爹，吃饭。”


    王和顺抬起头，看着儿媳含泪的眼，看着儿子茫然的脸，忽然伸手，接过饭碗，声音发哑：“你……你也吃。”


    四、 梧桐街的月


    三月十五，月圆夜。梧桐街上家家户户挂起灯笼，周、郑、王三家，也都早早关了铺子。


    周守诚在院子里摆了张桌子，桌上摆着三副碗筷。赵氏在厨房忙碌，周有矩在旁帮忙。这是三年来，周有矩第一次进厨房帮妻子。


    郑理顺在堂屋摆了张八仙桌，桌上摆着四碟小菜。郑有仪在烫酒，李氏在摆筷。这是三年来，李氏第一次上桌吃饭。


    王和顺在客厅摆了张圆桌，桌上摆着五碗米饭。王有伦在盛饭，孙氏在布菜。这是三年来，孙氏第一次与公爹同桌。


    三人不约而同走出家门，在梧桐街上碰面。月光洒在青石板上，白晃晃的。


    三人对视，都有些尴尬。


    还是周守诚先开口：“郑掌柜，王掌柜，赏月呢？”


    郑理顺、王和顺点点头：“赏月，赏月。”


    三人站在街上，抬头看月。月如银盘，悬在中天。


    “今天的月……真圆。”郑理顺说。


    “是啊，真圆。”王和顺应和。


    正说着，那人来了。还是竹编斗笠，灰布短褂，腰间木剑。只是今日没蒙麻布，脸上戴了个木面具，面具上刻着三个人像：君、父、夫。手里提着一壶酒，三个酒杯。


    “三位掌柜，赏月呢？”他笑。


    三人忙转身：“先生！”


    那人坐下，自斟一杯酒，举杯邀月：“好月。”


    三人也斟了酒，同饮。酒是普通的黄酒，温的，喝下去，心里暖。


    “先生，”周守诚问，“那十二个字，到底什么意思？”


    “三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。”那人缓缓念出，“君为臣纲，是说君要明，臣要忠。父为子纲，是说父要慈，子要孝。夫为妻纲，是说夫要和，妻要顺。这不是谁压谁，是谁对谁有义，谁对谁有亲，谁对谁有顺。”


    三人肃然。


    “君臣有义，父子有亲，夫妇有顺。义是责任，亲是慈爱，顺是和睦。”那人看着他们，“你们三家，一为木匠，一为裁缝，一为米商，本都是齐家立业的好人家。可你们呢？周掌柜对子打骂，对媳厉喝，是慈么？是和么？郑掌柜对女呼喝，对婿冷眼，是亲么？是顺么？王掌柜对子训斥，对媳厉喝，是和么？是顺么？”


    三人低头。


    “家如木器，需正，需平，需稳。家如衣裳，需合，需体，需顺。家如米账，需清，需明，需和。”那人声音温和，却字字入心，“你们对木料有耐心，对布料有细心，对米账有公心，为何对家人，就没有爱心？”


    三人汗颜。


    “今日你们三家，妻儿同桌，翁婿同席，这是好的开始。”那人点头，“开始了好。开始了，这家，才真有规矩，真有理顺，真有和顺。”


    他从怀里掏出三块小小的、用桃木刻的牌子，一人给了一个。牌子上刻着六个字：君明、父慈、夫和。


    “这个，给你们。挂在堂屋，记在心里。治家时看看，莫忘了君要明，父要慈，夫要和。”


    三人接过，那牌子是桃木刻的，光滑温润，在月光下泛着暗红的光。


    “先生，”郑有仪从门里探出头，大着胆子问，“您从哪里来？”


    “从来处来。”


    “要到哪里去？”王有伦也从门里探出头。


    “到去处去。”


    “您是做什么的？”周有矩也出来了。


    “我是个看家、看人、看心的人。”那人笑了，“看人怎么齐家，怎么待人，怎么修心。”


    他起身，提起酒壶：“酒喝完了，我该走了。”


    “先生还会来么？”三人齐声问。


    “等你们的家，真真正正父慈子孝、夫和妻顺的时候，我再来。”他说。


    他走了，沿着梧桐街，慢慢地走。月光洒在青石板上，把他的影子拉得很长。三家的人站在门口，看着他的背影渐渐消失在月色中。


    周守诚忽然转身，对赵氏说：“媳妇，这些年……委屈你了。”


    赵氏的眼泪，一下子涌了出来。


    郑理顺拍拍李氏的肩：“贤婿，坐，一起喝酒。”


    李氏的眼眶，也红了。


    王和顺对孙氏说：“儿媳，吃饭，多吃点。”


    孙氏低下头，眼泪滴在饭碗里。


    五、 十年后的桃木牌


    嘉平二十二年，三月十五。梧桐街还是那条梧桐街，月还是那轮月，只是三家的


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    门风，都变了。


    周记木匠铺改名叫“守诚木作”，不光做木工，还收徒传艺。周有矩接了班，人称“有矩师傅”。他教徒弟，从不打骂，只说：“手要稳，眼要准，心要定。心不定，手就不稳。”他儿子周正心，十岁，每天在木作里玩木头，周有矩从不斥责，只说：“玩吧，玩出个样子来。”


    郑记裁缝铺改名叫“理顺衣庄”，不光裁衣，还教人女红。郑有仪接了班，人称“有仪师傅”。她教徒弟，从不呼喝，只说：“眼要准，手要稳，心要静。心不静，手就不稳。”她女儿郑静心，十一岁，每天在衣庄里学绣花，郑有仪耐心指点，从不催促。


    王家米铺改名叫“和顺米行”，不光卖米，还设了粥棚。王有伦接了班，人称“有伦掌柜”。他做生意，童叟无欺，还说：“米要新，秤要准，心要公。心不公，秤就不准。”他儿子王公心，十二岁，每天在米行里学算账，王有伦耐心教导，从不训斥。


    今年三月十五，三家又在自家院子里摆桌子，赏月。三个孩子——周正心、郑静心、王公心，在街上玩耍。一个玩木头，一个绣花，一个算数。


    周守诚、郑理顺、王和顺三个老人，坐在周家院子里，喝酒赏月。


    “真快，十年了。”周守诚说。


    “是啊，十年了。”郑理顺说。


    “那先生，再没来过。”王和顺说。


    正说着，街那头走来一人。还是竹编斗笠，灰布短褂，腰间木剑。只是斗笠更破，短褂更旧，木剑的剑柄磨得发亮。脸上依然戴着木面具，面具上的“君、父、夫”三字，在月光下清晰可见。


    三人看见，忙起身：“先生！”


    那人点头，声音依旧温和：“都老了。”


    “先生不老。”周有矩、郑有仪、王有伦闻声出来，齐声道。


    那人笑了，在桌前坐下，自斟一杯酒，举杯邀月：“月还是那个月。”


    众人也举杯。


    周正心机灵，捧上一只自己刻的小木马：“先生，给您玩！”


    郑静心捧上一块自己绣的手帕：“先生，给您用！”


    王公心捧上一把自己做的算盘：“先生，给您算！”


    那人一一接过，看木马，摸手帕，拨算盘，点头：“好，好。”


    周守诚从怀里掏出那块桃木牌，已经用红绳系着，挂在胸前：“先生，您看，我一直戴着。”


    郑理顺、王和顺也掏出桃木牌，三块木牌，在月光下泛着温润的光。


    “戴得好。”那人点头，“君明父慈夫和，在心不在形。”


    “先生，”郑理顺问，“您这十年，去了哪里？”


    “走了些地方，见了些人家。”那人说，“有父不慈的，有子不孝的，有夫不和的，有妻不顺的。看得多了，就想，若是他们都明白三纲真义，会不会就不同了？”


    众人沉默。


    “三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。”那人缓缓念，“这不是谁压谁，是谁对谁有义，谁对谁有亲，谁对谁有顺。君明，臣才忠；父慈，子才孝；夫和，妻才顺。这是相互的，不是单方面的。”


    他看向三个孩子——周正心在玩木头，郑静心在绣花，王公心在算数。玩得开心，绣得认真，算得仔细。


    “他们比你们强。”那人笑了，“玩得自在，绣得从容，算得清楚。这才对。”


    众人点头，深以为然。


    那人从怀里掏出三块小小的、用桃木刻的牌子，刻着“明、慈、和”，送给三个孩子。


    “这个，给你们的孩子。等他们长大了，教他们君要明，父要慈，夫要和。等他们做到了，我再来收。”


    三个孩子恭恭敬敬接过。


    “先生，”王公心大着胆子问，“您是谁啊？”


    那人摸摸他的头：“我是个喜欢看人家和顺的人。”


    “那……您还会来看我们玩木头、绣花、算数么？”


    “会。”那人站起身，“等你们的孩子的孩子，也这样在月光下玩木头、绣花、算数的时候，我还会来。”


    他走了，沿着梧桐街，慢慢地走。月光洒在青石板上，泛着银白的光。他的背影在月光里，渐渐远了，融进夜色里。


    众人送到街口，看着他消失。周守诚忽然说：“你们说，先生教了多少人家？”


    郑理顺说：“不知道。但我知道，他教的人家，都懂了‘三纲真义’。”


    王和顺说：“我也懂了。家不是讲规矩的地方，是讲爱的地方。有爱，才有规矩。”


    他们回到院子，孩子们还在那里。周正心在教郑静心刻木头，郑静心在教王公心绣花，王公心在教周正心算数。月光照在他们身上，明晃晃的。


    尾声三纲谣


    很多年后，梧桐街改名叫“三纲街”。街口的牌坊上，刻着十二个字：


    三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。


    常有外乡人问：“这字谁刻的？”


    街里的老人会说：“是三家明白人刻的。他们啊，从前只知压人，后来懂了爱人，家宅安宁，生意兴旺。”


    “怎么爱人？”


    “周家父慈子孝，郑家翁婿和睦，王家夫和妻顺。这就是爱人。”


    三月十五时，街上的孩子都会唱一首童谣：


    梧桐街，三家人，


    父严夫厉家不宁。


    周家打骂无宁日，


    郑家冷眼无欢笑。


    王家厉喝无和气，


    三家争吵乱纷纷。


    白衣先生来点化，


    三纲者，君臣义。


    父子亲，夫妇顺，


    三家和睦家业兴。


    有个游方的书生路过，听了这童谣，去问木作的周师傅——当年的周有矩，如今也蓄了须。


    “师傅，这童谣里的白衣人，可是位理学先生？”


    周有矩正在教孙子刻木头，闻言停下手，望着窗外的梧桐树。


    “是位教人君明、父慈、夫和的先生。”他说。


    “三纲……不是君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲么？怎是这般解释？”


    “错了。”周有矩说，“君为臣纲，是说君要明，臣才忠。父为子纲，是说父要慈，子才孝。夫为妻纲，是说夫要和，妻才顺。这才是三纲真义。”


    书生似懂非懂。临走时，周有矩送了他一只小木马，说：“路上玩。记着，家如木器，要正，要平，要稳。正了，平了，稳了，家就和了。”


    书生道了谢，揣着小木马走了。月光洒在梧桐街上，树影婆娑。他回头，看见周有矩站在木作门口，看着孙子和郑家、王家的孩子在一起，一个刻木头，一个绣花，一个算数。月光照在他们身上，像镀了一层银。


    也许那位先生，正在某个地方，看人家父慈子孝、夫和妻顺吧。书生想。


    他摸了摸怀里的小木马，木马光滑温润。这家和的感觉，原来就在一木一马之间。


    本章诫世


    一、 三纲真义训


    - 三纲者，君臣义


    - 父子亲，夫妇顺


    - 破解法：为家主者，自问“可曾明？可曾慈？可曾和？”；为家人者，自问“可曾忠？可曾孝？可曾顺？”


    二、 三家三失


    - 周家失在“严苛”——只知严，不知慈


    - 郑家失在“冷眼”——只知理，不知亲


    - 王家失在“厉喝”——只知威，不知和


    - 惕世：多少家长以“纲常”为名，行苛责之实？多少夫妻以“名分”为据，失和睦之道？多少人家规矩森严，却无半分温情？皆失本也


    三、 齐家大道


    - 深层隐喻：家如木器，需正平稳；家如衣裳，需合体顺；家如米账，需清明和。正平稳在和，合体顺在爱，清明和在公


    - 终极指向：齐家之本，在明、在慈、在和。君明则臣忠，父慈则子孝，夫和则妻顺。明非威，慈非纵，和非弱，乃相互之德，双向之义


    三纲偈：


    梧桐街前三家人，父严夫厉家不宁。


    周家打骂无慈爱，郑家冷眼无亲情。


    王家厉喝无和睦，三家皆失纲常义。


    白衣现身来点化，三纲真义须分明。


    君臣义兮父子亲，夫妇顺兮家道兴。


    后世叹：


    三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。


    周家严苛失慈爱，郑家冷眼失亲情。


    王家厉喝失和睦，三家皆忘纲常本。


    白衣点破齐家道，十年和睦家业兴。


    正是：


    临江镇上三家人，纲常错解各纷纭。


    周家严父不知慈，郑家严翁不知亲。


    王家严夫不知和，三家皆失伦常情。


    白衣点化三纲义，君明父慈夫和顺。


    十年齐家成佳话，梧桐街上传美名。