【太史阁长编·世家卷　卷一　帝王南宫】


    （本章总纪神川王朝帝王本家南宫世家，盘踞帝京龙脉之上，掌天下世家之首，前后三代家主皆登大宝，以世家之体行帝王之实，开千古未见之格局。）


    帝京·正阳门内九千步，有街名御龙门。


    街非街，乃九龙御道，以北海玄墨玉、南山赤焰金、西漠流沙晶、东海潮音石铺就，四象交汇，五行轮转。


    道上不设摊位，不通行人，唯容南宫世家龙血车驰骋。


    车过，道纹自生，如龙鳞开合，发出金石之音。


    御龙门尽头，非是皇城，而是南宫府。


    府非府，乃。


    城高三十三丈，顶接云霄，基深九百尺，下探地肺。


    城墙非砖非石，乃历代家主褪下的龙魂鳞所铸。


    鳞色各异，南宫瀚海时为赤金鳞，南宫明烛时为玄青鳞，南宫问渠时为素白鳞。


    三色鳞甲交错，如龙身盘踞，日光一照，鳞上映出三代家主不同时期的帝王气象：


    开国时的烈火燎原，守成时的深海静流，退位后的云淡风轻。


    龙城正门，不设牌匾，不书二字，只悬一枚神川印。


    印非印，乃开国时归墟之眼凝成的帝道结晶。


    印无定形，时而化为五爪金龙，时而化为赤焰凤凰，时而化为玄龟负碑，时而化为白虎衔剑。


    四象轮回，周而复始。


    印下无守卫，唯有两尊龙血石兽，兽非狮非虎，乃南宫瀚海与南宫明烛父子二人联手斩杀的两头所化。


    龙尸不腐，石化而守，龙瞳日夜注视御龙门，凡非南宫血脉者，近门百步，龙瞳自动，射出帝王威，来人如遭雷击，肝胆俱裂。


    龙城内，非是寻常府邸院落，而是三朝并立之奇景——


    前朝为问渠阁，南宫问渠为太上皇后所居。


    阁无顶，以天为盖，阁中唯有一株悟道茶树，树高百丈，根须扎入九幽，枝叶探入九天。


    树下有石桌，桌上棋盘，棋子非玉非石，乃天下八大世家气运所凝。


    南宫问渠每日执子，或落子程氏，增其之光；


    或落子马氏，固其之磐；


    或落子李氏，锐其之锋；


    或落子曹氏，燃其之炬；


    或落子王氏，养其之兵；


    或落子武氏，富其之财；


    或落子卢氏，文其之风。


    唯独不落自家，因南宫家已成棋盘本身。


    中朝为瀚海殿，南宫瀚海开国时议政之所。


    殿无墙，以气为壁，殿中唯有一座龙血帝座，座非金非玉，乃南阳帝以自身血脉浇筑。


    座背刻二字，然二字无定形，时而化为，时而化为，时而化为，时而化为。


    座下无阶，唯有一片，云非水汽，乃天下世家向心力所化。


    云聚，则国运昌隆；


    云散，则八方生乱。


    南宫瀚海于座上一言，云海翻涌，化作政令，直抵四海八荒。


    殿中不设内侍，唯有一本世家谱，谱非纸制，乃龙须编织，翻开一页，便是一家之荣辱。


    南宫瀚海从不亲翻，只以帝王意扫过，谱自翻页，或增光，或蒙尘。


    后朝为明烛楼，南宫明烛登基后所建。


    楼无梯，以光为阶，楼中唯有一盏潮歌灯，灯油非脂，乃南宫明烛与皇后程雁合奏《潮歌》时流下的帝后同心泪。


    灯焰双色，外赤内青，赤为帝威，青后德。


    灯光所照，八大世家气运显形：


    程氏如皓月当空，马氏如砥柱中流，李氏如利剑藏鞘，曹氏如篝火照人，王氏如玄甲森森，武氏如金山银海，卢氏如书卷飘香，南宫家则如日月经天，群星围之，众川归之。


    龙城之外，有八荒门。


    门非门，乃八大世家向帝京朝觐的气运之门。


    程氏之门为，以白玉为框，门额刻二字，门下立程氏牌坊，坊上悬锦，乃皇后程雁亲手织就，凡程氏子弟入帝京，锦自动，鸣如雁唳，南宫龙城主楼即刻知晓，或赐宴，或赐剑，或赐书，恩威并施。


    马氏之门为，以赤铜为框，门额刻二字，门下立马氏战碑，碑上铸字，乃马海鲲三叉戟所留戟痕。凡马氏将领入京，碑自鸣，声如涛，瀚海殿帝座微颤，南宫瀚海或召见，或赐甲，或命其远征。


    李氏之门为，以玄铁为框，门额刻二字，门下悬天立剑，剑无鞘，剑身刻二字，凡李氏子弟入京，剑自鸣，光破晓，明烛楼潮歌灯焰暴涨，南宫明烛或传音，或赐符，或命其平叛。


    曹氏之门为，以赤金为框，门额刻二字，门下流甘霖泉，泉眼为曹鸡元万爆斧劈开，凡曹氏商队入京，泉涌，味甘，问渠阁茶树下棋局自动，南宫问渠以茶为引，或结盟，或分利，或制衡。


    王氏之门为，以黑石为框，门额刻二字，门下立，旗非布，乃王枭裂空刀气所凝，凡王氏部将入京，旗展，风裂，瀚海殿云海翻腾，南宫瀚海以戟为号，或调兵，或换防，或削权。


    武氏之门为，以琉璃为框，门额刻二字，门下堆，山非金，乃武氏淬炼的财运气所化，凡武氏钱庄入京，山光，刺目，明烛楼潮歌灯焰转为金黄，南宫明烛或征税，或赐爵，或限商。


    本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！卢氏之门为，以青竹为框，门额刻二字，门下流，溪水为马武涛文海卷所化，凡卢氏学子入京，溪鸣，如诗，问渠阁茶树叶落，南宫问渠以叶为笺，或出题，或点将，或赐官。


    南宫之门，则在八门中央，不称门，称。


    极非极，乃帝王心，心无形，然八门之气运皆汇入其中。


    南宫世家之盛，非在府邸之广、财宝之多、兵马之强，而在于三帝同朝——


    南宫问渠虽退，然每日清晨，必于问渠阁日出方向，遥对瀚海殿、明烛楼，三处同时响起帝王钟，钟声非撞，乃三代帝王心共鸣。


    南宫瀚海听钟，知父安，则心定；


    南宫明烛听钟，知祖在，则心稳；


    南宫问渠听钟，知子贤、孙孝，则心静。


    三帝同心，方有南宫世家之实。


    故八大世家，唯南宫氏不称，称；不称，称；不称，称。


    南宫世家之传承，亦非血脉相续，而是帝道传承——


    南宫问渠退位时，于问渠阁帝座之上，以素白龙鳞写下问渠那得清如许，为有源头活水来，字迹化为龙气，没入南宫瀚海眉心。


    南宫瀚海参悟十年，于瀚海殿帝座之上，以赤金龙鳞写下海纳百川，有容乃大，字迹化为潮意，没入南宫明烛心口。


    南宫明烛继位时，未书字，只将潮歌灯焰分为两缕，一缕归程氏，一缕归天下。灯焰离体，化作二字，悬于龙城上空，昼夜不灭。


    自此，南宫世家三代帝王，各留一字，合为问海明，三字成印，印镇八大世家气运。


    帝京有谚云：


    南宫二字，重逾九鼎；八大世家，轻如鸿毛。


    然南宫世家之力，非在压众家，而在承众家——


    程氏有贤名，南宫世家便为其立，楼高九层，每层悬程氏历代贤者像，像由南宫瀚海亲笔绘就，笔墨中融入龙魂，凡程氏子弟观像，如面帝君，心自正，行自端。


    马氏有忠骨，南宫世家便为其铸，鼎置瀚海殿前，鼎身刻马海鲲、马若丁、马武涛三代将军事迹，鼎内燃忠魂火，火由南宫明烛每夜以心头血为引，凡马氏将领过鼎，火自动，映照其心中忠奸。


    李氏有剑心，南宫世家便为其开止戈池，池在明烛楼下，池水由李天立春灯剑意、李疾瑶雷影枪意、李欲寒无名链意三意交融，凡李氏子弟洗剑于池，剑自鸣，止杀意，增仁心。


    曹氏有爆烬，南宫世家便为其建同烬塔，塔七层，塔顶悬曹鸡元万爆灵斧，塔底流甘霖泉，泉烬相生，凡曹氏商贾过塔，心中贪念自消，共利之心自长。


    王氏有军威，南宫世家便为其立军令碑，碑在御龙门侧，碑上无字，唯留王枭裂空刀痕，凡王氏部将入京，必先抚碑，碑凉，则心净；碑热，则心躁，南宫世家据此或赏或罚，王氏族人心服口服。


    武氏有财焰，南宫世家便为其设贾衡秤，秤在龙城之外，秤砣为武氏所凝金砖，凡武氏钱款入京，必先过秤，秤平，则南宫世家赐商德牌；秤不平，则没收三成入大同库，库为曹氏所管，用于赈灾，武氏无怨。


    卢氏有文脉，南宫世家便为其修文渊廊，廊绕龙城三匝，廊壁由马武涛文海卷展开铺就，凡卢氏学子入廊，廊自诵，如先贤耳提面命，卢氏文章因此日精，南宫世家每三年于廊中开科，取卢氏贤才入朝，卢氏感恩。


    南宫世家之于八大世家，非君非臣，非主非奴，乃气运之核——


    核不动，则八家如群星绕日；核微移，则八家如潮水逆流。


    然此核非南宫一族之私产，乃天下世家共献——


    南宫问渠退位时，八大世家各献一缕本命气，汇入龙城地肺，气凝为世家之心，心跳，则八家同寿；心停，则八家共灭。


    南宫瀚海开国时，曾问八家：


    愿共命否？


    八家答：


    愿以家运，托于南宫。


    南宫明烛继位时，再问她母亲程雁：


    程家可悔？


    程雁答：


    程氏为后，南宫为帝，帝后同心，何悔之有？


    南宫世家因此成为八大世家之首，非以力压，以心换耳。


    帝京御史曾谏南宫瀚海：


    八大世家气运过盛，恐尾大不掉。


    南宫瀚海笑指龙城上空：


    卿观此云，是南宫家云，还是八家共云？


    御史望之，云海翻腾，八色交融，难分彼此，遂无言。


    南宫世家之府库，实为天下库——


    库分九层，一层存南宫本族之财，八层分存八家供奉。


    然八家之财，南宫家不动分毫，只于每年八荒朝觐日，开启库门，八家共观，财多者，南宫家赐字金牌；


    财少者，南宫家赐字银牌，八家皆荣。


    南宫世家之兵权，实为天下兵——


    兵符九枚，一枚归南宫，八枚归八家。


    然八家之兵，南宫家不调一卒，只于战时，八家自将兵符交还南宫瀚海，瀚海合九符为一，化为神川虎符，持符者，号令天下兵马，战罢，符散，兵归各家。


    本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！故南宫世家虽有之号，实乃世家之盟主，盟在，则南宫在；盟散，则南宫孤。


    然南宫世家之孤，非孤家寡人，乃——


    道孤，则天下不孤。


    南宫问渠曾言：


    南宫家若要长盛，须先学会做，孤于权，孤于利，孤于名，唯不孤于天下之心。


    南宫瀚海践之，一生未纳嫔妃，唯爱程雁，帝后共治，天下称颂。


    南宫明烛继之，终身未嫁，未娶，以女儿身登大宝，满朝文武，无一异议，因八大世家共推之。


    南宫世家因此成千古奇谈——


    一门三帝，非血缘之传，乃之传。


    问渠之心，在；瀚海之心，在；明烛之心，在。


    三心合一，方成帝王南宫之实。


    帝京童谣唱道：


    南宫城，三重天，问渠瀚海明烛连。


    八家云，绕龙旋，谁家气运不与共？


    帝王家，非家传，帝心递,代代延。


    若问世家谁为首？龙城之外无第二。


    然南宫世家之终，非亡于外敌，非败于内乱，乃——


    南宫明烛晚年，于明烛楼潮歌灯前，以手指灯，灯焰分为九缕，一缕归南宫，八缕各归八家。


    他笑曰：


    南宫家始于问渠，成于瀚海，明于我手，今当散于八家。


    八家之气运，本就是我南宫家之气运。


    我之气运，当归于天下。


    言罢，他身形化光，没入潮歌灯，灯炸，光散，八缕气运，各归其主。


    自此，龙城无帝，八家无首，然神川王朝之气运，却因此更盛——


    因帝王之气，散于世家；世家之气，散于万民。


    南宫世家从此隐于史，然八大世家每有大事，必聚于龙城旧址，三拜九叩，拜的不是南宫家，是那座问海明三字印。


    印悬空中，无体无形，然八家共视之，如见三代家主。


    故有史家评曰：


    南宫世家，以世家始，以帝王盛，以道化终。


    其兴也，因八家共推；其隐也，为八家共存。


    真可谓：帝王之家，天下之公。


    后世若有世家欲效南宫，当先自问——


    可有问渠之清，瀚海之容，明烛之亮？


    若无，则南宫之途，不可复制，只可瞻仰。


    太史阁中，有史官曾问：为何南宫家能成帝王世家，余者不能？


    阁中长史答：因南宫家从未将自己当作世家。


    那当作什么？


    当作天下之心。


    心者，为众人跳动，不为一己独存。


    南宫三帝，皆如此。


    故天下服之，八家敬之，史笔载之，万古传之。


    此即帝王南宫之真谛——


    非以力压天下，以心容天下；非以权驭世家，以德联世家。


    南宫世家，实乃天下第一家，然此，不在高，不在富，不在强，而在。


    公者，天下共仰也。


    【史臣曰】


    《帝王南宫歌》


    御龙门内龙城立，三帝同心九色齐。


    问渠瀚海明烛继，八家气运共一核。


    不求独尊求共盛，不恋权柄恋史笔。


    帝王之家天下公，万古千秋此一格。


    注曰：


    此篇以四韵凝南宫世家全盛之景。


    首联状其势：龙城独立于御龙门，三帝同心，鳞色九变。


    颔联叙其传：问渠传瀚海，瀚海传明烛，三代帝心，气运归核。


    颈联明其志：不独尊于八家之上，而求八家共盛；不恋权柄于一姓，而留青史于笔端。


    尾联道其真：帝王之家，实为天下之公器，此格局，万古唯一。


    南宫世家之，实非封号，乃天下共予之尊。


    其世家之体，帝王之用，实乃神川王朝之奇景。


    后世论世家者，必首推南宫，然皆叹曰：


    南宫之后，再无南宫。


    因其心不在权，而在道；道不在私，而在公。


    如此世家，岂可复制？


    皓镇帝晚年，曾至龙城旧址，观问海明印。


    有臣子请曰：陛下何不重建南宫世家？


    皓镇帝默然良久，以指触印，印中传来三代家主心音——


    问渠曰：问此道，可清？


    瀚海曰：容此道，可大？


    明烛曰：明此道，可照？


    皓镇帝收手，印自隐，笑而不答。


    臣子不解，再问。


    帝曰：


    南宫家，已成道，非成家。


    道可传，家不可建。


    朕若强建，便是毁道。


    不如任其隐于史，藏于气，散于八家，归于万民。


    如此，南宫世家，虽无实体，却永存。


    此存，方为真存。


    ------帝王?南宫世家录终------


    （注：本卷以世家之体写帝王之实，去个人而存格局，突显南宫世家天下为公之真意，为八大世家之首，实至名归。）


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