“齐文镜！”王夫子一声断喝，如同惊堂木拍下，讲堂内落针可闻。所有目光再次聚焦过来，有幸灾乐祸，有同情担忧，更多的则是等着看好戏。


    夫子显然不打算轻易放过这个公然在礼经课上酣睡、还差点流干口水的顽劣学生。他举起戒尺，指向齐文镜，沉声问道：“《礼运》篇，‘大道之行也’下一句是什么？你且背来！”


    这一问颇有门道。《礼运》篇乃是《礼记》中极为重要的一章，阐述大同社会的理想，篇幅不短，若能流畅背诵，至少说明平日用过功。若是背不出或背得磕磕绊绊，那戒尺可就真的有了用武之地。


    齐文镜心头一紧，暗叫侥幸。昨夜回房后，虽因倦极倒头就睡，但睡前那片刻清醒，他鬼使神差地摸出《礼记》，随手翻了几页，其中就有《礼运》。此刻，那些文字如同有了生命，自动在脑海中排列浮现。


    他定了定神，清了清有些干哑的嗓子，站起身，朝着夫子恭敬一揖，然后挺直腰板，朗声诵道：


    “天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归……”


    他的声音清朗明亮，在安静的讲堂里回荡，字字清晰，句句流畅。不仅将夫子要求的那一句背出，竟还一气呵成，顺着文意往下背诵了老大一段。从“货恶其弃于地也，不必藏于己”到“力恶其不出于身也，不必为己”，再到“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同”。语调抑扬顿挫，竟隐隐带着几分沉浸其中的韵味，仿佛并非在应付考校，而是在真心吟咏那古老而美好的理想。


    满堂学子中响起几声压抑的惊叹。王夫子紧皱的眉头渐渐松开，举着戒尺的手也缓缓放了下来，搁在讲案上。他捋了捋花白的山羊胡，眼中严厉之色稍退，取而代之的是一丝复杂的情绪——既有对学生惫懒行为的余怒，又有对其居然能熟练背诵经典的一丝满意，更多的，则是师长常见的、恨铁不成钢的责备。


    “嗯。”夫子从鼻子里哼出一声，算是认可。“坐下吧。”他挥了挥手，目光扫过全堂，语重心长地道，“会背诵，是入门的第一步，是好事。但读书求学，更重要的是领会圣贤言语中的深意。《礼运》所言大同之世，何其美好？然其根基，在于‘礼’。礼者，天地之序，人伦之纲。治国平天下，需明礼；齐家睦邻，需守礼；修身养性，更需以礼自律。你们将来，无论能否出仕为官，无论身处何地，为人处世，都不可忘记这个‘礼’字。”


    “是，学生谨记。”齐文镜和其他学子一起，恭敬应声。他表面上乖巧无比，心里却大大松了口气，暗自抹了把冷汗：好险！幸亏昨晚那随手一翻！不然今天这手掌心，怕是真要跟那油光发亮的紫檀木戒尺来个亲密接触了。


    “铛——铛——铛——”


    悠长而略显沉闷的下课钟声终于响起，仿佛救世的福音。王夫子不再多言，抱起讲案上那几卷厚重的经书，缓缓踱步，离开了明伦堂。那根令人望而生畏的戒尺，也随着他的身影一同消失在门外。


    讲堂内的气氛瞬间为之一松。学子们开始收拾书具，低声谈笑，陆续离开。齐文镜则像一下子被抽掉了骨头，整个人瘫软在柏木座椅里，长长地、毫无形象地伸了一个大大的懒腰，浑身的关节都发出“咔吧”一阵轻响，仿佛要将课堂上的僵硬和方才的紧张全部甩掉。


    “诶呀——”他拖着长音，转过头，看向旁边依旧坐得端正、正在慢条斯理收拾东西的沐听寒，脸上又挂回了那副嬉皮笑脸的模样，“这些《周礼》、《仪礼》、《礼记》，翻来覆去就那么些东西，我早都会背啦，何必日日坐在这里听夫子车轱辘话来回讲？你说是不是，沐大才子？”他凑近了些，挤眉弄眼，“以你的聪明，肯定也早滚瓜烂熟，倒背如流了吧？”


    沐听寒没有立刻回答。他正专注地进行着每日课后雷打不动的“仪式”。


    首先是将使用过的毛笔在早已备好的小半盏清水中徐徐涤荡，洗去残墨，动作轻柔，仿佛怕伤了毫毛。洗净后，用一方吸水性极好的素白软布，将笔锋的水分仔细吸干，理顺，然后一支支插回那个天青色、釉色温润的青瓷笔筒中，笔尖朝上，排列整齐。


    接着，是那块用去一角的墨锭。他用布巾擦去墨锭表面可能沾染的灰尘，然后将其放回一个巴掌大小、黑底描金缠枝莲纹的漆盒中，盖上盒盖，扣好搭扣。


    再是那方沉甸甸的虎形青石镇纸，被他用布擦拭后，与同样被擦净的歙砚、小小的青玉水滴一起，放入书箱中特定的格位。砚台中剩余的墨汁早已在课前清洗干净。


    整个过程不急不缓，有条不紊，每一个动作都带着一种沉静而专注的力量，仿佛不是在收拾文具，而是在整理心神，告别一段专注的时光，为下一次的“入定”做好准备。


    做完这一切，他才抬起眼，目光平静地看向凑在近前、一脸惫懒笑意的齐文镜，薄唇微启，吐出五个清晰的字：


    “会背，不等于懂。”