林晓雨说，“祭祀不仅有庄重的仪式，还有轻松的生活交流，这让汉羌融合的历史更加鲜活。”


    不过，阿爷提到的“祭文石”仍未找到。张北炀看着红土坡的方向，心里充满了期待：


    “‘祭文石’上可能记录着祭祀的祝文、参与祭祀的人员，甚至是当时的贸易约定，找到它，就能更完整地还原‘星台祭’的历史。”


    团队决定，秋季天气凉爽后，继续在红土坡周边勘探，寻找“祭文石”和更多与祭祀相关的遗存。“考古就是这样，总有新的发现，也总有未尽的探索。”


    张北炀对众人说，“但每一次探索，都是在传承这段珍贵的文化历史。只要我们坚持下去，就一定能让更多人了解，千年前的昆仑山下，曾有过一段汉羌携手、文化共融的美好时光。”


    夕阳下，红土坡的祭台残基在余晖中泛着温暖的红光，水井遗迹旁插着的考古标记迎风飘扬。


    阿爷拄着胡杨木拐杖，站在祭台旁，轻声唱起了西羌古老的歌谣，歌声在戈壁滩上回荡，仿佛在诉说着千年前的祭祀故事，也在呼唤着那段未被完全揭开的历史。


    秋风吹过昆仑山下的戈壁滩，红土坡的红褐色在阳光下愈发浓郁。张北炀团队按照计划，再次来到红土坡，开启寻找“祭文石”的勘探工作。此时的戈壁滩昼夜温差极大，白天烈日暴晒，傍晚却寒风刺骨，但团队成员的热情丝毫未减。


    “阿爷说‘祭文石’在祭台附近，咱们按照‘十字勘探法’，以祭台为中心，向东南西北四个方向逐步挖掘。”


    张北炀拿着勘探地图，对众人说，“赵磊，你和我负责东侧区域；周航和苏芮负责西侧；晓雨，你在祭台旁整理之前的勘探记录，随时对比阿爷的口述细节，避免遗漏线索。”


    赵磊拿起洛阳铲，用力插入东侧的红土中。“这里的土层比之前硬很多，下面好像有大块的石头！”挖了约八十厘米，洛阳铲突然被卡住，赵磊兴奋地喊道。


    张北炀立刻上前，两人小心翼翼地清理周围的红土，一块半埋在土里的青灰色石板渐渐显露出来——石板表面平整，边缘有明显的人工打磨痕迹，隐约能看到上面刻着模糊的纹路。


    “难道是‘祭文石’？”张北炀的心怦怦直跳，他示意赵磊放慢动作，用软毛刷轻轻拂去石板表面的红土。


    随着泥土被一点点清理，石板上的文字逐渐清晰——是几行隶书，虽然部分字迹因风化受损，但仍能辨认出“汉羌永和”“秋祭星台”“共守此土”等字样。


    “是‘祭文石’！真的找到了！”张北炀激动地喊道，声音在戈壁滩上回荡。正在西侧勘探的周航和苏芮，以及在祭台旁整理记录的林晓雨，立刻跑了过来，围在石板旁，脸上满是惊喜。


    周航赶紧拿出相机，从不同角度拍摄石板上的文字，生怕错过任何一个细节：


    “这些文字太珍贵了！是千年前汉羌共同祭祀的直接文字记录，比任何文物都更有说服力！”


    苏芮则用卷尺测量石板的尺寸：


    “长约八十厘米，宽约五十厘米，厚度约十厘米，材质是当地的青石，这种石头质地坚硬，能保存这么久的文字，太不容易了。”


    团队将“祭文石”小心运回驻地，林晓雨立刻展开解读工作。她查阅了大量魏晋时期的隶书资料和汉羌相关史料，结合阿爷讲述的祭祀传说，一点点还原文字的完整含义。


    几天后，林晓雨在工作会上向众人展示解读成果：


    “‘祭文石’上的文字共有三段，第一段记录了祭祀的时间和目的——‘岁在庚子秋末，汉羌共祭于星台，祈风调雨顺，贸易无滞，牛羊满坡，五谷丰登’，说明祭祀时间确实在秋末，目的是祈求农业、牧业和贸易都能顺利；第二段记录了祭祀的参与人员——‘戍卒校尉李、西羌首领羌杰，率部众共祭’，明确了当时戍卒和西羌的领头人；第三段是共同的誓言——‘汉羌永和，共守此土，世代友好，永不相负’，这是汉羌两族和平共处、文化融合的最有力证据！”


    “‘戍卒校尉李’‘西羌首领羌杰’！”张北炀眼前一亮，“咱们之前发现的竹简上，有提到过‘校尉李’负责屯田事务，没想到他还主持了祭祀活动，这说明当时的戍卒将领不仅管理军事和生产，还负责民族交流事务，角色非常重要。”


    阿爷得知找到“祭文石”的消息后，特意拄着拐杖来到驻地。当他看到石板上的“汉羌永和”字样时，激动得老泪纵横，用西羌语轻声念着上面的文字，又用汉语解释：


    “‘共守此土，世代友好’，这就是我们祖先一直想告诉后人的话啊！千年前他们做到了，现在我们也要做到！”


    林晓雨还发现，“祭文石”上的文字风格兼具中原隶书的规整和西羌文字的粗犷，推测是戍卒和西羌的文书共同书写的：


    “这进一步说明，当时的文化融合已经深入到文字层面，两族不仅在生活、贸易上交流，还在文化创作上合作，这种融合是全方位的。”


    为了让“祭文石”承载的汉羌友好文化更好地传承下去，团队联合博物馆和当地政府，开展了一系列文化活动。


    首先，博物馆在“星台共祭”专题展览中增设“祭文石专区”，将“祭文石”真品放在特制的展柜里，旁边设置电子屏，循环播放林晓雨的解读视频和阿爷讲述的传说故事。展柜前还安排了讲解员，用汉、羌两种语言向观众介绍“祭文石”的历史意义，吸引了大量游客和当地居民前来参观。


    “以前只听老人说过汉羌友好的故事，今天看到‘祭文石’，才知道千年前真的有这样的誓言，太感动了！”一位当地居民看完展览后，感慨地说。


    其次，团队与当地中小学合作，开展“汉羌友好”主题征文活动。孩子们以“祭文石”的誓言为灵感，写下自己对民族友好的理解，有的孩子写道：


    “千年前，戍卒和西羌首领发誓要世代友好；现在，我要和班里的羌族同学做好朋友，一起学习，一起守护我们的家乡。”


    优秀的征文被汇编成小册子，发放给当地的学校和牧民定居点，成为民族文化教育的生动教材。


    苏芮还设计了“祭文石拓片体验活动”，在博物馆的广场上，她教观众用传统的拓印方法，在宣纸上拓印“汉羌永和”“世代友好”等字样。“通过亲手拓印，能让大家更直观地感受‘祭文石’的文化魅力。”


    苏芮说，“很多观众拓印完后，都会把拓片带回家，挂在墙上，这也是一种文化传承的方式。”