周航则拍摄了短片《星台下的贸易》，短片以木牍记载为线索，通过动画还原互市场景，还采访了林晓雨和中亚学者卡里莫夫，解读贸易背后的文化交融。


    “短片时长五分钟，适合在短视频平台传播。”


    周航说。


    “我们还会制作双语字幕，让国外观众也能了解这段历史。”


    流动展览第一站走进了当地的一所中学。当学生们看到互动沙盘时，立刻围了上来，好奇地移动着模型。


    “老师，这个星台为什么能确定互市时间呀？”一个学生指着沙盘上的


    “戍卒星台”问道。


    林晓雨笑着解释：


    “因为当时没有日历，戍卒们通过观察星星的位置来确定日期，比如看到大火星出现在正南天，就知道互市的日子到了。这就像咱们现在看日历确定开学时间一样，只不过他们的‘日历’在天上。”


    学生们听得津津有味，纷纷围着短片播放设备，观看《星台下的贸易》。


    “原来千年前的戍卒不仅会打仗、种地，还会做‘贸易监督官’！”一个学生兴奋地说。


    “他们太厉害了，既保护了边疆，又促进了贸易！”


    流动展览还走进了牧区的牧民定居点。当买买提看到沙盘上的


    “西羌互市”场景时，激动地对身边的牧民说道：


    “咱们的祖辈就是这样和中原人做生意的！用羊皮换粮食，用牛羊换布匹，一直都是好朋友！”


    张北炀看着牧民们围着沙盘讨论的场景，心里满是欣慰：


    “流动展览不仅是科普，更是在传承民族交流的记忆。让年轻人和牧民们了解这段历史，能让他们更珍惜现在的民族团结，这也是考古工作的意义所在。”


    冬去春来，戈壁滩恢复了往日的生机。张北炀团队趁着天气转暖，再次投入到互市遗址的挖掘工作中。这天上午，赵磊在互市遗址西北侧清理土层时，突然发现了一处墓葬的痕迹。


    “张哥，这里有石板！”赵磊喊道。众人围过去，只见地表下约一米处，露出了几块规整的石板，石板之间的缝隙用泥土填充，明显是人为修建的。


    “是墓葬！”张北炀立刻安排挖掘，


    “小心清理，别损坏墓内的文物！”


    随着石板被逐一揭开，一座小型墓葬的全貌显露出来。墓葬为土坑墓，墓主人的骨架保存完好，身旁摆放着两件陪葬品——一面中原风格的铜镜和一件羌式银饰。


    “铜镜是魏晋时期的‘位至三公’镜，常见于中原地区；银饰是西羌部落的典型饰品，上面刻着羊纹。”


    苏芮仔细观察着陪葬品，


    “这说明墓主人可能是与西羌有密切关系的中原人，或者是与中原人通婚的西羌人，是民族融合的直接见证！”


    林晓雨则对墓主人的骨架进行了初步鉴定：


    “从骨架的骨骼特征和牙齿磨损程度来看，墓主人为男性，年龄约四十岁，生前可能从事过体力劳动，与戍卒或贸易商人的身份相符。”


    然而，墓葬中没有发现任何文字记载，既没有墓志铭，也没有带有文字的器物，墓主人的具体身份成了谜。


    “他是戍卒？还是贸易商人？或者是西羌部落的首领？”周航疑惑地说。


    “没有文字记载，很难确定他的身份。”


    更让人困惑的是，之前发现的木牍中，有几篇提到


    “天文密语”，如


    “北斗指寅，密语传烽”


    “星中之时，暗号相认”，但由于缺乏上下文，这些


    “密语”的含义始终无法破解。


    “‘天文密语’可能是戍卒之间传递军事信息的暗号，也可能是贸易中的保密用语。”


    林晓雨皱着眉头说。


    “但没有更多的文字资料，我们无法确定它的具体用途。”


    为了解开这些谜团，张北炀决定邀请语言学家和考古人类学家加入团队。


    “墓主人的身份可以通过 DNA检测和骨骼同位素分析进一步确定，‘天文密语’则需要语言学家结合同期的军事、贸易文献进行解读。”


    张北炀对团队成员说。


    “虽然这些谜团暂时无法解开，但每一个未解之谜，都指引着我们继续探索的方向。”


    站在新发现的墓葬旁，张北炀望向远处的


    “戍卒星台”，心里充满了期待。从屯田竹简到青铜星象仪器，从山洞壁画到互市遗址，再到如今的民族融合墓葬，每一次发现都让魏晋时期西域的历史更加丰满，也留下了新的谜团。


    “考古就是在不断发现中探索，在探索中接近真相。”


    张北炀说。


    “墓主人的身份、‘天文密语’的含义，这些谜团等待着我们去解开。”


    张北炀将墓葬中的铜镜与银饰小心收好，带回驻地后，特意邀请买买提和几位年长的牧民前来辨认。当买买提看到那件羌式银饰时，眼睛突然亮了起来，他轻轻抚摸着银饰上的羊纹，语气带着激动：


    “这是我们西羌古老的‘吉祥羊’纹样！以前奶奶告诉我，只有部落里与外族人通婚的人，才会佩戴这样的银饰，寓意着两族和睦。”


    林晓雨立刻追问：


    “那您知道这种银饰通常会和什么物品一起佩戴吗？”


    买买提思索片刻，指着铜镜说道：


    “中原人的铜镜！奶奶说。


    以前咱们部落有人嫁给中原的商人，出嫁时就会带着‘吉祥羊’银饰，还会收下对方送的铜镜，说这是‘以镜为信，以银为证’，象征着永远不忘记两族的情谊。”


    这番话让众人茅塞顿开。张北炀看着铜镜上


    “位至三公”的铭文，又看了看银饰的羊纹，恍然大悟：


    “墓主人很可能是中原戍卒与西羌女子的丈夫！他带着铜镜与银饰下葬，是想把这份跨民族的情谊带到另一个世界，这正是千年前民族融合的鲜活见证啊！”


    周航立刻用相机拍下银饰与铜镜的细节，计划将这个故事加入《星台下的贸易》短片的番外篇：


    “这个故事太感人了，比任何史料都更能体现戍卒与西羌的深厚情谊，一定要让更多人知道！”


    对于木牍上的“天文密语”，林晓雨没有执着于文字破解，而是从文化传承的角度寻找线索。她翻阅了当地牧民的口述史资料，发现其中有一段关于


    “星语传信”的传说道：


    古时候，牧民和戍卒约定，看到北斗星指向特定方向时，就知道对方需要帮助，会带着物资赶来。