回到土坯房，张北炀找来干净的软布和专用的文物除锈剂，蹲在工作台前，开始仔细清理铜带钩上的锈迹。


    他的动作轻柔而专注，仿佛在呵护一件稀世珍宝。


    周航举着相机，从不同角度拍摄清理过程，每一个细微的动作都不放过，他想把这些珍贵的瞬间记录下来，以后放进《古承实纪》里，让读者能更直观地感受到考古工作的细致与严谨。


    林晓雨则坐在一旁，查阅关于魏晋时期铜带钩的文献资料。


    她翻遍了带来的《中国古代器物通论》《西域考古文物图鉴》等书籍，偶尔抬头和张北炀交流：


    “炀哥，你看这本书里记载的中原汉墓带钩，卷云纹的样式和咱们这枚几乎一样，不过上面没有鹿纹，也没有镶嵌绿松石，说明咱们这枚带钩确实是融合了西域特色的特例。”


    苏芮则在整理今天的考古日志，她将铜带钩的尺寸、纹样、出土位置等信息一一录入电脑，还特意标注了鹿眼镶嵌绿松石这一重要细节。


    “这些信息以后都是研究的重要依据，可不能出错。”


    她一边录入一边自言自语，手指在键盘上飞快跳动，眼神里满是认真。


    赵磊则主动承担起烧火做饭的任务，他从背包里拿出馕和风干肉，在篝火上烤得滋滋作响，香气很快弥漫了整个屋子。


    “大家辛苦了一天，多吃点补充体力。”


    他把烤好的馕递给每个人，脸上露出憨厚的笑容。


    张北炀接过馕，心里暖暖的，这个沉默寡言的师弟，总是最关心大家生活的。


    晚饭过后，张北炀坐在篝火旁，翻开《古承实纪》的笔记本，开始记录铜带钩的发现过程。


    他写道：“2021年 9月 20日，昆仑山东麓三号探方，暴雨过后，于泥土中得一铜带钩。


    钩首为鹿，身缠卷云，尾刻田字，鹿眼嵌绿松石。


    观此钩，似见千年前屯田官吏，腰佩此物，行走于阡陌之间，左手握中原文书，右手抚西域牧草，以一身融两地文化，以一心守万里边疆……”


    篝火的光芒映在笔记本上，也映在张北炀的脸上，他的眼神里满是坚定。


    他知道，这枚铜带钩不仅是一件文物，更是一段历史的见证，是中原与西域文化交融的缩影。


    他一定要把这个故事写好，让更多人知道，新疆自古以来就是多民族文化交融的热土。


    就在这时，门外传来了马蹄声。


    大家抬头一看，是哈斯木老人和他的孙子小巴图。哈斯木老人手里提着一个布包，走进来说道：


    “张老师，听说你们今天又发现了老物件，我特意来看看。”


    原本是不太方面给老人看的，但张北炀还是把铜带钩从文物箱里拿出来，小心翼翼地放在掌心。


    “老人家，您看，这是今天刚发现的铜带钩，有一千多年了。”


    哈斯木老人接过铜带钩，凑到篝火旁仔细看，小巴图也好奇地凑过来，小手指着鹿纹，用哈萨克语问：


    “爷爷，这是什么呀？”


    哈斯木老人用哈萨克语耐心地解释：


    “这是鹿，是咱们牧场里常见的动物，千年前的人把它刻在铜器上，是想让它带来好运。”


    然后他又对张北炀说道：


    “这老物件真好看，比咱们现在的铜器还精致，你们要好好保护它，让更多人知道咱们这里的历史。”


    张北炀点点头笑道：


    “我们会的，我们还想把它写进一本书里，书名叫《古承实纪》，把这里的文物故事和历史传承都记录下来。”


    哈斯木老人眼睛一亮，从布包里拿出一块叠得整齐的羊毛毯。


    “这是我老伴织的，上面有鹿纹，送给你们，你们晚上写东西的时候可以盖在腿上，暖和。”


    张北炀接过羊毛毯，只见上面的鹿纹栩栩如生，与铜带钩上的鹿纹仿佛跨越千年遥相呼应，他的心里满是感动。


    送走哈斯木老人和小巴图，张北炀看着羊毛毯和铜带钩，心里感慨万千。


    他对师弟师妹们说：“你们看，千年前的文物上有鹿纹，现在牧民织的毯子上也有鹿纹；千年前的人修渠灌溉，现在咱们帮牧民修渠引水。这就是传承，不仅是文化的传承，还有善意和智慧的传承。”


    接下来的几天，大家一边整理铜带钩和屯田竹简的资料，一边继续对探方进行小规模发掘。


    张北炀每天都会抽出时间写《古承实纪》，他把铜带钩背后的文化交融、屯田竹简反映的戍边生活，还有与牧民之间的故事，都一一记录下来，文字里满是对这片土地的热爱。


    林晓雨则帮着张北炀整理文献资料，她将竹简上的文字与历史记载相互印证，还原出魏晋时期西域屯田的完整图景。


    “炀哥，你看《三国志?魏书》里记载，当时朝廷遣将吏屯田西域，以充军食，这和咱们竹简上的记载完全吻合。”


    她兴奋地拿着书跑过来，指着其中一段文字说。


    张北炀凑过去一看，忍不住赞叹：“这就说明咱们的发现是有历史依据的，这些竹简和带钩，为研究当时的屯田制度提供了实物证据。”


    周航则忙着给文物拍照、整理照片，他把竹简的每一片、铜带钩的每一个纹样都拍得清清楚楚。


    他还特意制作了对比图，将铜带钩的鹿纹与中原带钩的卷云纹放在一起，直观地展现文化交融的特征。


    “这些照片以后放进书里，读者一看就能明白这枚带钩的特殊之处。”他一边整理照片一边说。


    苏芮则负责联系文物保护所的工作人员，她详细地向对方介绍了竹简和铜带钩的情况，约定好检测时间。


    “文物保护所的李所长说，这枚带钩很可能是目前发现的魏晋时期西域屯田遗址中，最能体现文化交融的文物之一，他们会尽快派专家来做检测。”


    苏芮挂了电话，兴奋地对大家说。


    大家都高兴地点点头。


    之后的几天，赵磊每天都会去引水渠看看，检查水渠有没有漏水，还帮着哈斯木老人给牧场的牛羊喂水。


    “哈斯木老人说，自从有了引水渠，牛羊喝水方便多了，再也不用跑老远去找水了。”


    他回来后，给大家分享着牧场的情况，脸上满是笑容。


    这天下午，文物保护所的工作人员终于来了。


    他们带来了专业的检测设备，对屯田竹简和铜带钩进行了细致的检测。


    李所长拿着放大镜，仔细观察着铜带钩上的纹样，忍不住赞叹：


    “这枚带钩太珍贵了！鹿纹是典型的西域游牧民族风格，卷云纹是中原汉文化的代表，绿松石又来自西域本地，三者完美融合，说明当时中原与西域的文化交流已经非常深入了。”