“这是用来问卦的龟甲。”


    苏莫掏出一个龟壳，摆在铺平的黄土之上。


    “这是我们的文章。”苏莫抽出一叠草纸，放在龟甲左侧。


    王棣立刻纠正他：“这是你的文章。”


    人的名，树的影；士大夫的名字是不能随便借用的；是的这篇文章中小王学士出力甚多（主要是修订字词错误语法错误与一堆乱七八糟引喻失义的稀烂典故，以及把整个文章重新抄写一遍，确保正常人能够看懂），但在真正署名的时候，他本人却绝不愿意沾上什么关联——无论从哪个角度讲，都不愿意。


    是的，文章中对于《古文尚书》辨伪的思路，几乎精妙绝伦，无可挑剔，发前人之所未见，；但除此之外，则几乎一无可采，对文史常识的理解简直无知到令人发指的地步——如果在这种货色上署名，会不会让人误以为他王棣出走半生，归来后数典忘祖，连十岁的水平都没有了？这会让他在学术圈声誉扫地的！


    “好吧，我的文章。”苏散人让步道：“接下来，我们需要在文章上撒一些关键的妙妙小工具……”


    他从怀中摸出一个木瓶，旋开瓶盖，往草纸上泼洒了一点泥土般的粉末；粉末四起，微有香气，但除此以外并无异样。王棣用力嗅闻，不觉心下微有失望——方才苏莫信誓旦旦，向他保证，说一定能够设法沟通幽冥；但直至此时此时，这位“仙人”都决计没有展现出任何可以称道的神通；于是怀疑之心，难免又微占上风了：


    “妙妙小工具？”


    “这是汉宫的青鸟降真香。”苏莫晃了晃木瓶，向他解释：“可以沟通幽冥，传递信物，便仿佛王母座前的青鸟一般……据说当年的李少君，就是以此为汉武帝招引李夫人的魂灵，蒙获宠幸。”


    不说还罢，说到此处，王棣抬一抬眼，面上怀疑之色，迅疾又深重了几分——你要是提其余神话人物，大家稀里糊涂，也就罢了；你那壶不开，偏就提孝武皇帝——怎么，武皇帝当年被方士骗得大买保健品的往事，还不够记忆深刻么？你觉得一盒标着“汉武帝倾情推荐保健品”的“方士神物”，有一毛钱的可信度么？


    可惜，他在方术上纯粹是个外行，所以只能看着苏散人操作——倒一瓶盖的香粉，再倒一瓶盖的“燃油”，然后点燃草纸——蹭的一声光焰四射，浅红色的火焰骤然跃起，迅速将草纸全部吞没，连渣滓也


    没有留下一点。密闭的空气中香气大作，两人盘膝坐地，看着那火焰跳跃起伏，红色的光芒照得四周明暗闪烁不定。


    “这就算差不多了。苏莫翻检着降真香的说明书——这是某位朋友馈赠的使用心得，虽然相对简略，但关键处应该靠谱：“按照先前的经验，火焰会反应逝者的情绪；火光呈现橘红-淡红色，火焰大小低于半尺，说明接受祭祀的先人在地下的生活尚属平静，心态也还算愉快，啊——


    一句话还没有说完，那原本跳跃的火焰骤然暴涨了半尺，火光亦骤然变色，展现出妖异而诡秘的浅碧色，灼灼刺眼；浓郁香气，顷刻间扑面而至！


    “——喔，这表示先人出现了比较大的情绪起伏。苏莫赶紧去翻说明书：“当然，这也是完全正常的。因为青鸟降真香非常罕见，每一次使用都会引起轰动，地府魂灵，大感诧异的自然不少——


    “完全正常吗？可就在苏莫说话的这个当口，火焰又往上腾了半尺，几乎要燎到他的头发；苏散人不能不仓皇后退，颇为惊异的望着这凭空燃烧，噼啪作响，莫名扩张了数倍的绿色火焰——这显然有点超出了他的预期，因为说明书上似乎也没有描述过这种极端的状况呀！


    “我想。


    为了让一无所知的先人了解地上的局势，王棣亲自提笔，给这篇驳斥《古文尚书》的文章加了个序言，不偏不倚——或者说尽力不偏不倚的解释了一下来龙去脉；当然，他的用词是委婉的、含蓄的、尽力考虑到了先人的心理状况——虽然也不知道地下还有没有心理状况这么回事——可是，如果地下的人神识不衰，当真读到了这一篇雄文，那么无论前言如何巧为掩饰，恐怕都是挡不住那种震惊的。


    ——证伪古文尚书！拜托，你以为这是小帮菜么？但凡地下的人还稍微有那么一点感知，他们当然会立刻发狂！


    苏莫微有惊异：“你怎么知道荆公才读到了前言？


    王棣没有说话，直到片刻后砰的一声巨响，那团绿色的火焰骤然又窜出一尺来长，火舌跳动、火星四溅，短短半秒内光芒扩张数倍，刹那间就有了熊熊燎原之势——直到此时，他才幽幽开口：


    “看，这个时候应该才读到了正文。


    ·


    显而易见，如果说前言百般含蓄、千般委婉，只是婉


    转提到了一点“证伪《古文尚书》”的想法，那么由苏莫自己动笔、王棣稍作修正（实际上是大作修正，但小王学士拒绝承认这一点）的正文部分，就要简单、直接、粗暴得多了；学术圈写作也是要彼此给面子的，就算你信心十足，真要推翻某个因袭已久、影响力巨大的说法，你写的文章也不能叫“推翻”，而只能叫“商榷”；同样，你还得想办法在自己的文章思路中大量引用巨佬的著作，以此表示自己对巨佬还是尊重的，自己对学术圈的规矩还是遵守的；自己只是寻求真理，而不是直接掀了整个桌子。


    但很可惜，苏莫显然压根不懂这一套；小王学士倒是很懂，但他接手的文章基本已经是个完整品，他又实在搞不明白什么“数理统计的基本逻辑”，为了保持气脉的完整，尊重基本的证据，就根本不敢做全局的删改；最多只能用点典故做遮掩——但显然，这种遮掩在顶级大佬面前是没有效用的；所以他们只能看着火焰越烧越旺，越烧越强，熊熊火势，不可阻挡，将旁边的龟甲都一口吞了下去，再无痕迹！


    苏莫惊叫：“哎呀！”


    理论上讲，他们应该用沾染灵性的火焰灼烧龟壳，然后观察龟甲的裂纹，判断先人的回复；这是标准的殷商古礼，严谨的占卜流程——当然，幽冥与人世的沟通是很困难的，先人往往也对阔别的尘世兴趣缺缺，所以需要反复祭祀，再三灼烧，才能够完成通灵，从先人手上得到只言片语的消息。


    ——可是，从现在的局面看，这哪里是什么“沟通兴致缺缺”啊？这分明是直接抢麦，打算疯狂发言了呀！


    ——不过，龟壳都被直接抢走了，他们还怎么看龟壳上的纹路呢？


    还好，片刻之后，火焰中的一声巨响，灼热通红的龟壳又被炸飞了出来，摔到地上嗖嗖旋转，火星子四处乱溅，噼里啪啦的响声连


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    绵不绝——被火烧之后，龟甲已然有通灵的能耐，但这种嗖嗖乱转，狂喷火星的状态，似乎是说明——说明——


    “——说明先人很困惑？”


    苏莫翻阅说明书，喃喃念诵上面的文字。据说祭祀完毕后，龟甲迟迟不显现纹路，就说明地下的先灵也对你请示的问题迷惑不已，难于决断；但通常记录的现象，也就是祭火烧来烧去，龟壳始终不开裂；从来没有过龟壳直接蹦出来开始疯狂旋转的情况——看来，王荆公的迷惑的确很深呢。


    先是旋转，旋转半刻钟后，龟甲又凭空弹起，开始框框猛砸地面——似乎是惊骇之情，难于言喻，不能不拍桌发泄——如此看来，荆公估计已经读到了文章中用数理统计证伪《古文尚书》的部分了。


    某种意义上，这也正是苏莫那一套数理理论的优势所在；如果是引用文史典故，各色注释，字斟句酌，仔细论述，那阅读者同样需要反复推敲、核实细节，一篇三五百字的文章，读个两三个时辰都算正常；可反过来看，苏散人的文字粗糙浅陋，近乎直白，但只要稍有逻辑思维的人，一读都能迅速读懂；甚至跳过诸多细节，直接看文末摘要，都能将证明思路还原个七七八八——这大概是另一种层面上的“老妪能解”，虽然是以文词优美及准确为代价的。


    所以，如果王荆公急火攻心，迫切想要了解实情，那么三言两语直接看到关键部分，当然也是很有可能的；不过，那个刺激么，恐怕就……


    大致猜到了地下的进度，王棣脸色也是微微一变。说实话，自从误打误撞，窥探到了证伪古文尚书的另一种门路之后，他内心百感交集、莫可解释，便一直有了微妙某种不能言喻的矛盾：


    在一方面，他非常明白，如果证伪古文尚书的方法当真成立，那么苏莫、自己、陆宰、宗泽——一切与此文章相瓜葛的所有人选，都会登即拔地飞升，瞬间抵达儒生们梦寐以求的境界——名留青史、垂范后世；可是，从另一方面讲，凭借此文名留青史的同时，也意味着彻底摧毁几百年来稳固的儒学体系，重塑一代人的三观——包括他自己的三观；作为一个在四书五经中沁润大的儒生，这个选择都着实过于艰难了。


    不过，无论选择如何艰难，如今都到了最后的时刻——不管旋转的龟甲如何犹豫踌躇。，最终都一定会停留下来，给出一个答案；那么到了那个时候，他当然也必须做出最终的决断——


    一念未毕，就忽然听到砰的一声巨响，旋转的龟甲猛然从中间炸开，迸射为无数散落的碎片！


    王棣：？？？！！


    未等两人反应过来，中心蓬勃的火焰四分五裂，炸出了千万道狂舞的龙蛇；这些迸射的火苗嗖嗖飞旋、生长，顷刻间膨胀数十上百倍，活物一样增殖扩张，借着风势从苏莫的面上一擦而过——还好，降真香的灵火并没有什么高温，但苏莫也被惊得倒抽一口凉气，连滚带爬退到后面，同时赶紧召唤出系统光幕，紧急咨询送给他那盒妙妙香料的朋友，穆某人——


    滴滴响了数声，通讯接通；还没等他开口说话，对面便发出了一阵响亮之至的咆哮：


    “——你到底都做了些什么？！为什么地下会传来消息，说幽冥留存的大儒直接动起手来了？！”


    “——啊？！”


    ·