窦先生正在烟京西城城隍庙市的文物市场寻觅文物呢。


    大晟要说哪个地方文物汇集最多，烟京城隍庙市当仁不让。


    它位于城西的城隍庙周边，西至庙，东至刑部街 ，每月初一、十五、二十五日开市。


    此地延绵三里之长，宛如一座琳琅满目的文物宝库，商周的彝鼎、秦汉的匜镜、唐宋的书画、各类珠宝珍玩等古器应有尽有 。


    但由于这里商品众多，书画古玩也是真伪混杂，需买家独具慧眼去甄别挑选 。


    年后初五一过，眼看一年一度的元宵灯市要来，畿辅周边以及远道而来的南北商贩，已经纷纷带着珍宝、古器前来这一带售卖。


    窦先生出现在这里，其实什么都想买，问一个价格，挺贵的，问一个价格，挺贵的。


    随着文物摊主向他营销，他不断摇头，用拉丁文“non，non”拒绝，终于他用拉丁味的中文，带点心虚问人：“你们这里，哪儿卖的有假的？仿玩，对，仿玩，碑文，还有古碑文。”


    就这样，他进了一家仿古作坊。


    古碑文造假，早已形成一套游走于考据缝隙间的 “行当”。


    那些藏在琉璃厂书肆后的匠人，能把新刻的石碑埋进粪土，让酸碱蚀出深浅不一的坑洼，再用桐油调和烟灰，顺着石纹细细涂抹 —— 不出半年，碑面便会蒙上一层酷似千年风霜的暗褐包浆。


    在里头看了又看。


    没有合适的，没有他想要的，他就咨询别人：“你们滴汉代，碑文需要多久刻？你们滴唐代，碑文需要多久刻？”


    店家小心翼翼出门看看，问他：“你这位洋先生知道的还真多，半年，起码要半年。”


    窦先生忍不住说：“太久啦。”


    他还是迈步出来，嘴里嘀咕着：”沈生出的主意行不行？“


    他前脚走，沈砚带着静虚就进来了，沈砚问店家：”刚才那洋人要什么东西？“


    店家说：“他要仿汉代的碑，写上景教是汉朝就传入中土的，想让我们代笔撰写，汉明帝梦境中的金人不是佛，是上帝，这洋鬼子还知道我们汉唐……”


    沈砚脱口道：“这太能造假了吧？我只是？好吧，我把他教坏了。”


    店家说：“他不肯出钱，还嫌时间长，让我们代笔，不提供内容，我们也不知道怎么刻呀，后面他就失望地走了。”


    沈砚想了一下说：“刻吧。就按他说的来，我付钱，刻好之后，要是做旧来不及，直接在指定的地方做旧。还有，汉代太早了，怎么编都不像呀，就元代的吧，元代通佛朗基，洋人来去多，元代的碑，追忆汉代传进来的历史。”


    店家说：“要是元末，这一二百年，还用埋粪坑吗？根本不用半年，行，我们知道了。”


    人从院子出来。


    静虚忍不住问：“官人你……”


    沈砚气不过说：“你怎么也叫官人？你以前不叫沈先生吗？你学大娘子干什么呀，叫我沈先生。”


    静虚说：“大娘子让的。这洋鬼子为什么要造碑文呀？”


    沈砚纠正说：”要叫洋先生。这都是我的老师。他问我，怎么样才能让基督教在我们中国有历史，能生根发芽，咱们不是个别地方有景教嘛，我就给他讲了，这些人有信基督教的基础。他就问我什么时候传入的中土，有没有证据，他非要要证据，我就提了一嘴，我说，要不你去刻个碑，他就找来刻碑了。信鬼神的人脑子都不正常，他需要神迹呀，我听他那意思，各路西方探险家在世界各地发现神迹，就他因为财力所限，发现不了……“


    静虚问：”你在点醒我么？我们明教就缺神迹？“


    刚说完，就被沈砚揪着耳朵了，绝没有怜花惜玉之想。


    他妈的，带你进城来干什么来了，就是破你邪教迷信的，你跟人家基督教学制造神迹了，你要学学好的地方，人家基督教流传一千多年，它慢慢走向正轨，毒性慢慢过去了。


    就这人家还在进行新的宗教改革。


    你们白莲教现在正毒。


    静虚吸着气，含着眼泪说：“官人。你怎么还打人呢？这是我认识的那个你吗？”


    揪耳朵算打吗？


    就是一激动，忘了男女授受不亲。


    沈砚激动地冲她吼：”我害怕有一天被你们这群脑子有病的人害死，害死不说，死后还跟着遗臭万年。“


    心中气愤，把静虚直接抓到教义录司。


    过年也没人，把人推进去之后，小院独立，门一插插上，拿钥匙一再开门，把她带到卷宗室。


    里头是一架子一架子的卷宗，他冷笑道：“静虚仙姑。你自己翻翻看看吧，这里头仅是直隶省事关白莲教、明教的案子。”


    信手拿了一册卷宗。


    他介绍说：“这是民间一位白莲教掌盘，我不知道你们一教之人追忆不追忆先人，你是否认识，大概是三十多年前吧，该掌盘自称是欢喜佛，拐良家妇人双修，污七十二妇人清白，终于遇到了一位贞妇，醒悟之后告官，自己自尽而死。这才把人抓了。他给人洗脑，说跟他修欢喜禅的女妇不是失贞，因为他是神，跟天神睡，能生贵子，他跟人举例说夏商周的先人都是跟神交感，汉高皇帝他娘也是遇龙交感，把人骗成什么样了？等行刑那天，十里八乡的百姓，震惊他的恶行，争食其肉……我且问你，这是不是白莲教人？”


    静虚脱口道：“不可能？欢喜佛不是我们的神。”


    沈砚冷笑说：“那你是不懂明教和白莲教的历史，元末的时候，不但明教和白莲教混到一起了，还有弥勒佛、欢喜佛各种乱七八糟的神。”


    他又拿起一本卷宗，给静虚介绍说：“这里头是你们的一位香头吧，给人说，明王掌火与光明，可修净火，心纯不沾身，于是他带着十几人，抗议官府摊派，身上浇上香油，把自己给点了。”


    ……


    他森然说：“我一看这些卷宗，我就想揍你们，还结社互助？追求真空之乡？都是些什么玩意儿？再想想那位薛二狗，他促成造反，制造灭门案，是想搞安世恒的妹妹和小妾。”


    这都是薛二狗供述的。


    当时，静虚就在挡墙后面听着。


    沈砚皮笑肉不笑，刺激静虚：“大姑娘。我把你关在这儿你慢慢看啊，你看看是咱儒家的先圣人，道家的先贤们可靠，还是这些外来的邪教可靠，如果一定要信，还不如信已经去过毒的佛教和基督教呢。我去我姥爷家走个亲戚，你就在这儿呆着吧，完了我回来，介绍你跟窦先生认识。现在人人都知道碣石村信教，你得补上这个破绽，咱们干脆跟窦先生接上头，就说你们信奉的是传得面目全非的本土景教。”


    静虚大吃一惊说：“所以你私刻碑文，藏到碣石村，然后给窦先生发现。”


    沈砚说：“还有十字架，还有西方祠堂，还有西方瓷砖，都给你想着了，看看我给你们做得这些事情，不洗心革面重新做人，你们对得起我吗？幸好碣石村偏远，在山沟里可以补救，否认人来人去的，谁信你们是景教教徒呀？”