第115章 教化万民之道
作品:《截教要翻天?我师父是通天!》 无须任何规则,天下亦能大同。
反之,若人人都非贤者,即便设立再多规矩……
也不过是一群饥饿之人,借着“礼法”之名去压迫他人罢了!
孔丘看着弟子们的神情变化,
抚掌而笑:“吾欲归鲁,推行吾道。”
“但单靠鲁国,不足以安定天下——你们之中,可有人愿随我一同践行此道?”
话音刚落,答案已不言自明。
“我们愿意!”
孔丘的弟子们,每一个眼中都似燃起光芒。
那是理想的光,是对正道的追寻!
“我是卫国人,我便去卫国传道!”
端木赐最先开口——这些年随孔子游历诸国,兼做买卖,早已积蓄丰厚。
“我是蔡国人,我便去蔡国传道!”
“我是曹国人……”
于是,孔丘的众多弟子,纷纷站出来说出自己的志向。
他们皆聪慧,亦皆有理想。
对于孔丘所描绘的那个未来,充满向往。
甘愿为此,付出一切。
“好!好!好!”
孔丘连声称赞三遍。
随后,郑重其事地向弟子们拱手作别。
弟子们也齐齐拱手回礼。
他们都清楚,这一别,未必还有再见之时。
但他们没有迟疑。
因为他们此刻都明白,他们正走在正确的路上。
“孔师,敢问该如何践行?”
此时,颜回再次开口。
他神色激动,整个人都在颤抖。
他提出了这样一个问题。
其实也不算是提问。
因为他的心中,早就已经有了一个答案。
现在不过是想从孔丘口中,得到一个确认罢了。
如何才能让天下人皆成贤者?
孔丘微微一笑。
“唯有‘教化’!”
当这二字脱口而出之际,
“嗡!”
悄无声息地,
三界之中,那一直被通天教主遮蔽的天机,忽然变了。
首阳山,八景宫内。
“……”
正操控六丁神火炼丹的老子,
动作悄然一滞。
随之而起的是——
“烘!”
六丁神火猛然爆燃,一道道黑气自丹炉中冲出。
这一炉本为三界所期待的圣人丹药,就此毁去。
动静不小,惊醒了在老子身旁小憩的玄都。
他睁大双眼看向老子——这么多年来,从未见过老师炼丹会出错。
可老子并未回应这位唯一的弟子。
只是轻轻一招手,将废丹尽数取出,扔到了外面牛栏中。
“牛儿,你知道你那兄弟最近在哪吗?”
他低声问道。
青兕原本正欢喜地咀嚼着突然飞来的“点心”,
听闻此问,方才开口:
“好叫老爷知晓,我已许久未见它了。”
“前些时日听说它离开了平顶山,似乎是接到了截教老爷的法诏。”
闻言,老子闭目不语。
片刻后轻声道:“通天师弟……不……”
他又摇头,“不该是他。”
沉默良久,他竟露出一丝少见的笑容:
“看来,又是那小家伙的手笔?”
“当年所提的要求……竟落在此处。”
他似有所悟,语气中带着几分感慨。
“圣人老师?”
玄都被忽视已久,再次开口询问。
但今日,一向满意的弟子,却让老子略显不满。
“你这猢狲,整日懒惰——还不学学你通天师叔的弟子许凌渊,赶紧修行去。”
言罢,太清圣人重归炉前静坐。
只留下一脸茫然的玄都,不知自己为何又被拿来与“别人家的孩子”比较。
同一时间……
昆仑山,阐教祖地,玉虚宫。
说来颇为巧合。
自从前些日子因老聃之事被截教算计之后。
元始天尊便察觉到截教似有再临三界之势。
因此,他近日常为门下弟子讲道。
而今日,正是其中一次讲道之日。
此时,阐教诸位金仙皆在玉虚宫中聆听圣言。
正因如此,他们亲眼目睹了元始天尊突生异变的全过程。
只见这位一向闭目讲法的圣人,忽然双目圆睁。
面容之上,竟首次在众弟子面前流露出惊怒交加的神情。
他当即停下了讲道,转而开始掐指推算。
只是片刻推演之后,他便发出一声几欲咬碎牙关的怒吼。
“教化……教化……好一个教化!”
“通天安敢如此行径!竟还敢如此行事!”
那震怒之声,令在扬众仙无不心惊胆战。
须知元始天尊素来最重颜面。
于弟子面前,向来庄严持重,何曾有过这般失态?
即便是此前曾在玉虚宫见过元始天尊动怒的广成子、黄龙真人等人。
此刻也只敢低头沉默,不敢出声。
但他们心中亦是纷纷开始推演天机。
只是稍一掐算,他们亦皆大惊失色!
原来,在他们探查之下,分明感应到了。
人间气运,三界天机,竟然在此时发生了自封神以来前所未有的巨大变动!
“人间又诞生了一位圣贤,而且天命几乎已经显现?”
“不对,这气运变化……此人孔丘,竟是比老聃还要……”
广成子此刻如坠梦境。
身为阐教执掌人族气运之人,他自然清楚此事意味着什么。
因为就在刚才,他清晰地感知到了人族气运剧烈震荡的一瞬。
这足以说明,那位名为“孔丘”的新圣,其对人族的影响甚至超过当年太清圣人所化之老聃!
更令广成子震惊的是……
“此人所悟之道,竟然是……教化万民之道!?”
“又是鲁国人……他的老师,竟是渊泉山主!?”
广成子只觉眼前一阵晕眩。
他终于明白元始天尊为何如此震怒。
“这是要动摇我阐教根本啊!”
之前老聃之事,元始天尊已极为愤怒。
但那时的怒意,更多是因太清圣人的“背离”以及截教重现三界。
若究其本质,老聃之举虽有影响,却并未真正威胁到阐教根基。
原因并不复杂。
老聃所传之道,乃《道德经》中所述之理。
虽说与礼法不同,属人间另一道统。
但它讲述的是天地万物运行之理。
虽不曲高和寡,却不涉俗世权柄。
若有人修习此道,明悟星辰山川之变。
难道就会因此起兵反叛,推翻邦周?
自然不会。
“道家”之道,过于超然。
对人朝气运或许有所牵动,却未触及阐教核心。
然而孔丘则完全不同。
他所求的不是那高远的天地之道,而是实打实推动人族教化的“人道”!
这无疑是对阐教礼法体系最直接的冲击!
若是人人皆受教化,百姓自知是非。
人间秩序还能如旧般稳固么?
他们还会默守礼法,任由仙种神裔欺压?
绝无可能!
邦周势必将动荡不安,礼崩乐坏的速度也将大大加快——那人朝气运的变化,正是印证!
这才是真正动摇阐教在人间立足之本!

