这里要说明一下，日本名义上的最高统治者是“天皇”，可日本天皇从来没有向大明称臣，所以大明也不承认日本天皇的君主地位，而是册封实际掌权的幕府将军为“日本国王”。


    永乐九年的时候，由于足利义持对大明称臣，惹得日本国内势力产生诸多不满，足利义持为了平息这些异议，选择主动与大明断绝了贸易往来。


    而足利义持给大明的解释，说什么日本自诞生以来，所有事都只听天照大神的，而天皇是天照大神的后裔。既然是天照大神护佑的国家，那日本不应对外称臣。


    而且，足利义持还正式宣布，从此以后，日本不再接受明朝的册封和外交使节，还要求后代将军遵守这一原则，永不向外国低头。


    不仅如此，足利义持在断绝了对明朝的贸易后，对骚扰大明海岸的倭寇也持纵容态度，对大明提出取缔倭寇的要求置之不理。


    永乐十三年，朱棣再一次派人去日本，要求足利义持约束不断侵扰大明海岸的倭寇，结果这次使者却吃了闭门羹。足利义持不仅拒绝接见明朝使臣，还下令加强海防，摆出一副与明朝对抗的姿态。


    这一下，可算是给朱棣惹毛了。


    永乐十三年的年底，朱棣再次派遣使者去日本，但这次使者没有去找足利义持，反而去拜访了日本国内的另一支力量、大内氏家主大内盛见。


    消息传到足利义持耳中，足利义持勃然大怒，派人去通知大内盛见，命令他将明国使者押送京都。


    这个时候的大内氏，名义上是室町幕府的属下，也曾积极参与幕府事务。可大内氏的势力范围远离京都，控制着日本通往朝鲜、中国的海路要冲，具有极强的地缘独立性，差不多就是一个半独立王国。


    用中国历史上的例子来比喻一下，室町幕府和大内氏之间的关系，有点类似东汉末年的朝廷与地方州牧（益州刘焉、荆州刘表）之间的关系，或者是唐末中央政府和地方藩镇之间的关系。


    而在朱瞻基看来，室町幕府和大内氏之间的关系，更像是五代时期中原政权与地方割据政权的关系，比如后梁、后唐、后晋、后汉和后周与割据江南的吴越、南唐等政权的关系。


    名义上我尊敬你，可以听你的，但你也别指望我能完全服你。你最好睡觉的时候留一只眼睛盯着我，不然我逮着机会就捅你腚眼子，让你知道菊花是如何盛开的。


    对于这种关系，足利义持也是一清二楚。所以，他派人去大内氏，要求大内氏交出大明的使者，差不多就是一种“我知道你他娘的不肯听我的，但我还是要说话”。果然，大内氏的家主大内盛见派人护送大明使者安全离开日本，然后反问足利义持派来的人，你哪只眼睛看见我接待明国使者了？有证据么？


    不过大明派使者和大内氏勾勾搭搭这件事，也让足利义持察觉到一丝危机。恰好临近大明永乐十四年的正旦大朝会，足利义持就想到了一个主意。


    名义上，足利义持已经宣布和大明断绝来往了，所以他肯定不能派人以自己的名义去。所以，他以“天龙寺僧侣”的名义，派遣使者和琉球使团一同入明。


    这个天龙寺，是之前足利义满为了安抚南北朝而建的官寺，与室町幕府关系密切。以僧侣名义出使，既避免“官方低头”的尴尬，又能传递幕府意志。


    足利义持的这个操作，有点像南宋时期大理国“佛使”。那会儿大理国（云南）与南宋因蒙古威胁而疏远，但仍通过“崇圣寺僧侣”以宗教交流名义赴临安，暗中维持政治联系。要是蒙古人问起来，说你们两个国家想干什么？是不是想联合起来反抗我蒙古大军啊？嘿嘿，大理国就解释，说那不过是佛法交流罢了。


    于是，永乐十四年的这一扬正旦大朝会，有两批来自日本的使者。


    一批是大内氏家主大内盛见派遣的使者。


    由于大内氏此时尚未获得明朝官方认可的贸易权（勘合贸易），直接以“官方使团”名义参加正旦大朝会略显突兀。所以，大内盛见派出的并非正式使节，而是以“周防国（周防国：是日本古代令制国之一，目前的大内氏以周防国为根据地，逐渐扩张至长门、石见、丰前等地，形成半独立王国）商人”名义随朝鲜使团入明的贸易代表，携带银矿样本和私信呈递给大明皇帝。


    另一批是天龙寺僧侣，来大明是以佛法交流的名义，顺便为大明贺。


    僧侣还携带了足利义持的亲笔信，以佛经夹带，请求明朝“勿信奸佞离间之语”。


    这一番操作，在朱瞻基看来，纯粹就是?“掩耳盗铃、自欺欺人”?的把戏，可笑至极。


    表面上，足利义持摆出强硬姿态，断绝和大明的往来；背地里，却又偷偷摸摸派僧侣夹带私信，既想维持对明暗通款曲的渠道，又不敢公开承认自己的外交困境，就是纯粹他娘的又当又立。


    就比如某个国家，一边高调宣扬“国家正常化”与“自主外交”?，实际上经济离不开东方大国，军事安全又依赖某西方国家的保护。


    通俗而言，就是对待东方大国，“政冷经热”?。


    对待某西方大国，敢怒不敢言。


    对待某战斗民族，又是左右横跳。


    嘿，明面上装硬汉，暗地里求实惠，真是他娘的一脉相承，合着现代社会里某国这毛病，是六百年前就落下的病根啊。


    ……


    永乐十四年正月初一，正旦大朝会，红毯从洪武门一路铺到了奉天殿。


    朱棣、朱高炽、朱瞻基三代大明皇帝同时出现在奉天殿御台之上，接受百官朝贺，接待了各国来使，


    辰时，赐宴文武百官及各国使节于奉天殿。


    午时，各国使节参观南京皇宫，由太子朱高炽亲自接待，也算给足了这些国家面子。


    与此同时，朱棣和朱瞻基在华盖殿同时召见了日本的两批使者。


    由于朱瞻基“提前预料”到了这次召见的时候，大明皇帝和太孙殿下一定会因为某些突发事件而“迟到”，所以朱瞻基特别安排了鸿胪寺在华盖殿内备好了简单的宴席，特别强调了宴席之上，要把两批使者安排坐的近一些，还特意吩咐给两批使者准备的酒杯、餐具一定要木质的。


    朱棣对这个安排不太理解：“大孙，你给他们用木盘子和木杯子，是不是因为……嗯，你想说，日本朽木不可雕也？”


    朱瞻基摇摇头：“不是，我就是想看看他们两拨人会不会互相扔盘子杯子砸人，用木盘子和木杯子砸的疼，又不会出人命。如果用瓷器，万一砸碎了，那些碎片也是能见血的。再说了，砸碎了咱们也不好意思让他们赔钱，回头咱们还得打扫，那多费事儿。”


    朱棣听完朱瞻基的解释，先是一愣，随即指着朱瞻基哈哈大笑：“你呀你，猴精猴精的，亏你想的出来。”


    此刻，两批使者都已经入席了，而他们也得知大明皇帝和皇太孙殿下要紧急处理一些事情，所以需要晚来一些时间。


    菜上齐了，鸿胪寺官员一声令下，在扬所有伺候的宫人都离开了。


    这是什么操作？大明接待外国使臣，最起码不得留几个伺候着布菜倒酒的？


    鸿胪寺官员如此回答：“皇上说了，这里商议的是国家机密，闲杂人等不得旁听。诸位使者请自便，若有需要，击掌三声便有宫人进来伺候。”


    嗯，有道理。


    鸿胪寺官员说完便躬身退出，顺手带上了殿门。


    华盖殿内顿时安静下来，只剩下两拨日本使者面面相觑，木案上的菜肴还冒着热气，两拨使者却谁都没有动筷。


    来自后世的某位扑街写手，为了方便读者听明白双方的谈话，已经将其会谈内容全部翻译为中文。


    天龙寺的僧使率先冷笑一声，用折扇指着对面大内氏的商人代表：“周防国的贱商也配与天龙寺同席？莫非是偷了哪家的船契混进来的吧！”


    大内氏的商人代表倒是好涵养，不急不慢，文明礼貌的回答道：“秃驴，请闭嘴。”


    我尼玛……八嘎！


    僧使身后一名武士猛的站起来，木屐踩得地板吱嘎作响：“放肆！尔等可知天龙寺乃将军家菩提寺？尔等今日言行，大内盛见担当得起吗？”


    ……


    华盖殿侧间，和主殿不过一墙之隔，门虚掩着，主殿内的说话声，让躲在侧间的朱棣和朱瞻基听的一清二楚。


    “这帮人叽里呱啦的说什么呢？”朱棣听不懂日语，低着头问朱瞻基，“大孙，你能听懂么？”


    朱瞻基挠着头：“呃……部分能听懂，比如刚才那句‘亚美爹’，意思是‘不要’。还有那句‘以爹以爹’，就是说‘好疼好疼’的意思。”


    朱棣回想，刚才好像是听到有人一声惨叫，估计是被什么东西砸了吧。


    “大孙，你还有什么能听懂的？”朱棣追问。


    朱瞻基琢磨片刻：“刚才还有一句‘八嘎’ ，这个是骂人的话，相当于咱们大明的‘混蛋’。还有……”他又竖起耳朵听了一会儿，“爷爷，刚才有人说了一句‘呀咩咯’，意思就是使不得’。”


    朱棣听着不太对劲儿：“大孙，你怎么光挑这些词能听懂啊？跟哪儿学的？谁教你的？”


    朱瞻基不敢正面回答，马上转移了话题：“爷爷，刚才那句‘哈次卡西’，意思是害羞，难为情，丢人的意思。我估计，是大内氏的人骂天龙寺的人不嫌丢人……”


    “哦……”朱棣摸着下巴仔细听了一会儿，然后低声笑道，“这日本话，听上去就跟林子里的麻雀似的？叽叽喳喳，叽叽喳喳，吵的这么热闹，爷爷是没一句听的明白，早知道就带个懂日本话的通译来了。”


    朱瞻基一愣：“爷爷，孙儿去鸿胪寺找个懂日本话的通译来不就行了？”


    朱棣摇摇头：“不用了，爷爷就是那么一说。再说了，听不懂他们说什么，猜也能猜个大概，你听听……”


    主殿又突然传来“砰”的一声巨响，像是木案被掀翻的声音。


    紧接着就是一阵“哗啦啦”的杯盘落地声，木质器皿在地上弹跳滚动，发出沉闷的“咚咚”声。


    哎呦喂，可惜了那些好酒好菜了，真他娘糟践粮食。


    “八嘎！”


    一声暴喝炸响，随即是“啪”的清脆耳光声。


    朱棣憋着笑，朝着朱瞻基递个眼神过去：“……大孙，你听听，这还用得着通译么？”


    朱棣本身就是在看戏啊，安排这扬会面的目的，本身是故意让两拨日本使者互相掐架，看他们内讧，所以根本不需要知道具体对话内容，只要知道他们打起来了，目的就达到了。


    爷孙俩听的是津津有味的，朱棣又想起来了。


    “大孙，你还没跟爷爷说呢，你怎么能听懂他们说的某些词呢？”


    朱瞻基一怔：“呃……爷爷，我只是……略懂。这个……看书！对，看书嘛，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉嘛……”


    朱棣低笑一声：“爷爷还是头一回听说这句话能这么解释。不对啊，那你脸红什么呀？”


    朱瞻基琢磨半天，挤出一个微笑来：“精神焕发！”


    （本章完）