儋州城南的桄榔林里，多了一座奇怪的建筑。 那是用茅草和竹子搭成的，门口挂着一块木匾，上面写着三个歪歪扭扭的大字（苏轼亲笔）——载酒堂。


    这是海南岛上的第一所“大学”。


    清晨。 当第一缕阳光穿透椰林的时候，苏轼已经穿戴整齐，站在了讲台上。


    台下坐着的，不是身穿儒服的士子，而是一群光着脚、纹着面、甚至还有些挂着鼻环的黎族少年。


    他们瞪着大眼睛，好奇地看着这个白胡子老头，像是在看一只会说话的猴子。


    “人之初，性本善……”


    苏轼拿着书，摇头晃脑地念了一句。


    台下一片寂静。 然后，不知是谁带头，发出了“嘿嘿”的傻笑声。紧接着，笑声连成一片，几个调皮的孩子甚至开始互相扔泥巴。


    “这……”苏轼有些尴尬，看向门口的陈寻。


    “老陈，他们听不懂啊。”


    “废话。”


    陈寻靠在门框上，手里拿着一把锄头。


    “他们连汉话都不会说，你跟他们讲孔孟之道？那是对牛弹琴。”


    “那怎么办？”


    “教点有用的。”


    陈寻走进教室，把锄头往讲台上一放。


    “比如，告诉他们，为什么喝生水会肚子疼？为什么要洗手？为什么种地要施肥？”


    “先让他们活得像个人，再教他们做圣人。”


    苏轼若有所思。


    他放下了《三字经》，拿起了一颗陈寻刚挖回来的红薯。


    “好！那今天咱们不背书，咱们讲……怎么把这红薯烤得更香！”


    孩子们的眼睛瞬间亮了。


    ……


    教化的过程，比种地还要难。


    最大的阻碍，不是语言，而是深植于当地人骨子里的愚昧。


    这一天，载酒堂没几个学生来上课。 苏轼一打听，才知道隔壁寨子有人病了。


    按照当地的习俗，人病了不吃药（因为没医生），而是要请巫师“跳大神”，还要杀牛祭鬼。他们认为，只要把牛杀了，鬼神吃饱了，人就好了。


    “杀牛？！”


    苏轼气得胡子乱颤。


    “这儋州的耕牛本来就少，一头牛能养活一家人！人病了不治病，反而把救命的牛杀了？这是什么混账道理？！”


    “走！去看看！”


    陈寻二话不说，背起药箱，拉着苏轼就往寨子里跑。


    ……


    寨子中央的空地上，围满了人。 一个巫师戴着狰狞的面具，手持法铃，正在围着一个躺在草席上、高烧抽搐的年轻人乱跳。


    旁边，一头瘦骨嶙峋的老黄牛被绑在桩子上，眼中流着浑浊的泪水。屠夫已经举起了刀。


    “住手！！”


    苏轼冲进人群，张开双臂挡在那头牛面前。


    “不能杀！这牛是无辜的！！”


    “哪来的外乡人？敢坏我法事？！”巫师大怒，指着苏轼，“你是想害死病人吗？鬼神发怒了，要吃牛肉！不给吃，就要吃人！！”


    周围的村民也被煽动起来，眼神不善地盯着苏轼。


    “苏子瞻，让开。”


    陈寻走了过来，一把将苏轼拉到身后。


    他走到那个巫师面前，冷冷地看着他。


    “鬼神发怒？”


    陈寻指了指地上那个口吐白沫的病人。


    “他是得了绞肠痧。你给他跳大神？你这是在谋杀！”


    “你……你懂什么！这是鬼上身！”巫师还在嘴硬。


    “鬼上身是吧？”


    陈寻突然出手，一把抓住巫师的领子，像提小鸡一样把他提了起来，然后狠狠地扔向那头老黄牛。


    “哞！！”


    老黄牛受惊，一蹄子踢在巫师的屁股上，疼得他嗷嗷直叫。


    “看，鬼跑到你身上去了。”


    陈寻拍了拍手，不再理会那个小丑。他蹲下身，迅速解开病人的衣襟。


    银针飞舞。


    陈寻的手法快如闪电，几针下去，封住了病人的痛穴。然后他从怀里掏出一包药粉（这是他用大黄、芒硝等猛药配的急救散），强行灌进病人口中。


    “水！拿热水来！”


    陈寻一声大喝，震慑住了所有人。


    病人的家属下意识地端来了一碗热水。


    一盏茶的功夫。


    “噗！”


    病人突然放了一个惊天动地的长屁，紧接着腹泻如注。


    那股子憋在肚子里的“煞气”排出来后，原本高烧抽搐的年轻人，竟然慢慢睁开了眼睛，脸色也缓和了下来。


    “活了……真的活了……”


    村民们看傻了。


    没杀牛，没跳大神，就几根针、一碗药，人就活了？


    “神医啊！！”


    病人的老母亲扑通一声跪下，对着陈寻磕头。


    “这是活菩萨显灵啊！！”


    陈寻扶起老人，指了指身后的苏轼。


    “我不是菩萨，我是个郎中。”


    “但他……”


    陈寻指着苏轼，声音洪亮，传遍了整个寨子。


    “他是读书人。是他告诉我，救人要用药，不能杀牛。”


    “乡亲们！”


    陈寻走到那头老黄牛身边，解开了绳索。


    “牛是帮你们种地的，是你们的衣食父母。杀了它，你们明年吃什么？”


    “以后谁家有人病了，去桄榔林找我们。别再信这些装神弄鬼的骗子！”


    那天之后。


    苏轼写了一篇《书柳子厚牛赋后》（劝农文），刻在石碑上，立在村口。


    儋州的杀牛之风，虽然没有立刻绝迹，但那是第一次，有人告诉他们：


    命，是可以用知识救回来的。


    ……


    载酒堂的学生越来越多了。


    不仅有孩子，还有大人。他们来学种地，学认字，学治病。


    苏轼不再觉得孤独。


    他看着那些拿着书本、摇头晃脑念着“关关雎鸠”的黎族少年，眼中满是欣慰。


    “陈寻。”


    夕阳下，苏轼坐在桄榔庵的门口，手里拿着一个刚烤好的生蚝。


    “你说，这算不算‘有教无类’？”


    “算。”


    陈寻撬开一个生蚝，滋溜一声吸进嘴里。


    “苏胖子，你做到了。”


    “你把这鬼门关，变成了书院。”


    “对了。”


    苏轼突然想起什么，从怀里掏出一张纸，献宝似的递给陈寻。


    “你看，这是姜唐佐写的文章。这小子很有天赋，我想收他做关门弟子。”


    “姜唐佐？”


    陈寻听过这个名字。在原本的历史上，他是海南文化的破天荒者。


    “收吧。”


    陈寻点点头。


    “这颗种子种下去了，早晚会长成大树。”


    ……


    元符三年（公元1100年），哲宗驾崩，徽宗即位，大赦天下。


    苏轼终于可以北归了。


    离开儋州的那天，全城的百姓都来送行。


    有的送来鸡蛋，有的送来槟榔，还有的送来那件苏轼最爱穿的“东坡笠”。


    姜唐佐跪在码头上，哭得泣不成声。


    “先生……您还会回来吗？”


    苏轼扶起他，指了指身后的载酒堂，又指了指陈寻。


    “我不回来了。”


    “但我把心留在这儿了。”


    苏轼看着这片生活了三年的土地，看着那些他亲手教化出来的百姓。


    “唐佐，记住为师的话。”


    “沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒。”


    “只要读书声还在，这海南……就永远连着中原。”


    船开了。


    苏轼站在船头，望着越来越远的海岸线，老泪纵横。


    这一去，就是永别。


    陈寻站在他身边，看着那个渐渐消失在海平面的岛屿。


    “陈寻……”


    “嗯？”


    “谢谢你。”


    苏轼转过头，看着满头白发的陈寻。


    “要是没有你，我这把骨头，早就烂在那桄榔林里了。”


    “是你……帮我把这最后一段路，走成了诗。”


    陈寻笑了。


    他拍了拍苏轼的肩膀，递给他最后一个烤生蚝。


    “吃吧。”


    “吃饱了，好上路。”


    “前面的路（回京之路），虽然没有瘴气，但……比这还要难走。”


    海风吹过。


    大宋的文豪，带着满身的疲惫与荣耀，离开了这片他用生命温暖过的土地。


    而在那片桄榔林里，朗朗的读书声，依然在回荡。