月光下的问答，如同投入姬发心湖的一颗石子，激起的涟漪虽渐渐平复，但湖水的质地，已悄然发生了改变。那八个字“天命可畏，人事可为”如同两根无形的支柱，在他被重重枷锁挤压得几乎变形的精神世界里，撑开了一方可供喘息与思考的空间。


    他不再沉溺于“为何是吾”、“为何如此不公”的怨愤与自怜，也不再幻想存在某种一蹴而就、扭转乾坤的“神术”。他开始以一种前所未有的、近乎冷酷的清醒，审视自己所处的“势”，并思考自己能做的“事”。


    永宁的话，为他提供了框架与方向。而首先映入他眼帘，也最亟待处理的“人事”之一，便是关于大父——姬昌的身后之名。


    自羑里归周，姬昌在周人及西方诸侯心中的威望早已如日中天，“文王”之称谓在私下乃至半公开场合已广为流传。这既是对他推演周易、开创周室新局的尊崇，也隐含着对殷商所谓“天命”的某种挑战与否定。然而，在官方层面，尤其是在对殷商的往来文书中，周室依然恪守臣属之礼，称姬昌为“西伯”，新继位的姬发，也仅自称“周伯发”。


    这是一种微妙的平衡，一种在实力尚未完全碾压、时机尚未完全成熟前的隐忍与伪装。但如今，父已逝，自己继位，内外压力剧增，这份“隐忍”是否还需持续？继续自称“伯”，是示弱以麻痹帝辛？还是反而显得怯懦，不利于凝聚内部人心与外部盟友？


    姬发反复权衡。示弱固然是策略，但过度的示弱，也可能让那些观望的诸侯心生疑虑，让内部那些本就蠢蠢欲动的势力更加轻视自己这个“少主”。更何况，大父一生的功业与德行，配得上一个更尊崇的名号。这不仅仅是一个称谓，更是一种政治宣示，一次人心凝聚，也是对父遗志的公开继承与发扬。


    他想起了永宁所说的“聚焦核心，积蓄实力”、“以‘势’制‘势’”。追尊父为“文王”，正是塑造己方“大势”的重要一环。这可以向天下昭告，周室非寻常诸侯，乃有德有能、承天应运之邦；先君姬昌，非止一邦之伯，实乃开创新局、奠定王业之“文王”；而自己，作为文王指定的继承人，继承的不仅仅是西伯的封号，更是这份“王业”与“天命”。


    这无疑会触怒帝辛，可能招致商军更猛烈的报复。但帝辛主力深陷东夷，短期内难以全力西顾。而周室经过多年经营，军力、国力已非昔日可比，更有姜子牙等能臣良将。风险固然存在，但收益在道义上占据制高点，极大提振己方士气，吸引更多不满殷商暴政的诸侯暗中投靠或公开支持，或许更为巨大。


    决心既定，姬发开始秘密运作。


    他首先与太姒商议。出乎意料，太姒对此事表现出极大的支持。她敏锐地意识到，追尊姬昌为文王，不仅能巩固姬发作为“孝子贤君”的形象，更能借此机会，进一步强化周室政权的合法性与神圣性，这对于她巩固自身地位、为幼子姬旦的未来铺路，同样大有裨益。她甚至主动提出，可以在追尊典礼的规格、仪制上大做文章，务必使其隆重盛大，深入人心。


    接着，姬发召见了姜子牙。他将自己的考量与太姒的态度告知这位“尚父”，并征询其意见。姜子牙抚须沉吟良久，眼中精光闪烁。他看到的层面更深，追尊文王，不仅是政治宣示，更可视为对殷商王权的一次公开且正式的挑战，是“东进”战略从暗中积蓄转向公开造势的关键一步。这必然激化商周矛盾，加速最终对决的到来。但从军事战略角度看，此时商军主力被东夷牵制，确实是周室提升自身地位、试探各方反应的良机。


    “王此议，老臣以为可行。”


    姜子牙最终缓缓道：“然需周密准备。一，典礼需速，以免消息过早泄露，予商反应之机。二，典礼之后，西线、北线防务需立刻加强，以应对商军可能的报复性袭扰。三，需即刻遣使密告与吾交好之诸侯，陈明大义，争取其理解乃至公开响应，形成声势。”


    姬发点头，姜子牙的补充与他所想不谋而合。


    于是，一项高度机密、行动迅速的计划开始实施。


    占卜择日、拟定谥号典仪、调集礼器物资、秘密通知核心宗亲与重臣、加强边境警戒……一切都在极度保密中高效推进。


    太姒利用其掌控的内廷与部分行政资源，全力保障后勤，姜子牙则不动声色地调整了部分精锐部队的部署，向可能受到冲击的边境增派了斥候与游骑。


    孟春之月，阳气初升。


    在一个事先毫无征兆的清晨，镐京新都的钟鼓齐鸣，声震四野。王宫正殿之前，高高的祭坛早已搭建完毕，旌旗招展，礼器森然。姬发身着庄重的诸侯冕服，率宗室百官，肃立于祭坛之下。太姒盛装陪同在侧，姬旦也被拉着出现在重要场合。南宫适、散宜生等老臣，姬奭、毕公高等新贵，以及所有够资格参与大典的文武，尽皆到场，人人面色肃穆，心中却激荡着不同的情绪。


    吉时已到。


    担任典礼“太宗伯”的宗室长老，手持玉圭，登上祭坛最高处，面向西方岐山方向，以苍老而洪亮的声音，开始诵读那篇由精心撰写、文辞古奥的祭文。


    文中历数姬昌生平功绩，幼承季历遗志，少年继位，仁德布于西陲；羑里囚困，不屈不挠，推演周易，洞彻天人之道；归周之后，修明政事，发展生产，礼贤下士，使周室大治；虽受屈辱，然忍辱负重，积蓄实力；晚年迁都，开拓进取，奠定王业之基……最终，总结其一生“经纬天地曰文，道德博闻曰文，慈惠爱民曰文，愍民惠礼曰文”，故——


    “谨按古制，询于群臣，考于鬼神，追尊先考西伯侯姬昌为——文王！”


    “文王”二字出口，声如洪钟，在寂静的广场上回荡，随即被呼啸的北风卷向四方。


    坛下，姬发率先跪倒，向着西方岐山方向，深深叩首。太姒、姬旦及所有宗亲百官，随之跪倒一片。没有人哭泣，但一种肃穆、庄严、仿佛带有历史重量的气氛，笼罩了所有人。


    这不是悲伤的葬礼，而是荣耀的加冕，是宣示，是承继，更是出征前的誓师。


    “文王！文王！文王！”


    不知是谁率先低呼，随即呼声渐起，最终汇聚成整齐而低沉的声浪，在镐京宫城上空盘旋，仿佛要穿透云层，传遍天下。


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