云栖寺的钟，是口老钟。


    钟挂在寺门后的钟楼里，青铜铸的，得两人合抱才围得过来。钟身上刻着《心经》，字被百年的风雨磨得浅了，可阳光好的时候，凑近了看，仍能辨出“观自在”三个字的轮廓。每天清晨卯时、傍晚酉时，钟声得准时响——晨钟唤人醒，暮钟催客归，是云栖寺百年的规矩。


    开春时，寺里来了个小和尚，法号明慧。十五六岁的年纪，眉眼还清秀，就是性子跳脱，刚从山下的俗家来，还没褪尽尘气。主持让他跟着老僧学撞钟，说：“这钟是寺的魂，撞好了，是修行；撞不好，是过。”


    明慧听着新鲜，点头如捣蒜。头三天，他上心极了。天不亮就爬起来，摸黑往钟楼跑。撞钟的木槌是硬木做的，包着层厚棉布，他先蹲下来，用袖子把钟身擦得亮堂堂，再双手握住木槌，等天边刚泛起鱼肚白，“咚——”一声，木槌稳稳落在钟心上。


    那第一声晨钟，真脆。像浸了露水的铜，从钟楼飘出去，掠过寺前的放生池，惊起两只白鹭；漫过殿前的柏树林，把晨雾都震得颤了颤；连山下村里刚醒的狗，都竖着耳朵停了停，没敢瞎吠。香客们站在寺门口等开门，听见钟声，都忍不住叹：“这钟撞得，心里亮堂。”


    明慧站在钟楼里，听着钟声一圈圈荡开，尾巴都快翘到天上去。他觉得撞钟也不难嘛，不就是准时、使劲？只要卯时敲、酉时敲，木槌往钟心上怼，保准响得脆、传得远。


    过了半月，新鲜劲褪了。


    明慧开始觉得腻。每天天不亮就得爬起来，冷飕飕的钟楼里待着，等时辰到了就抡锤子，敲完就回屋睡回笼觉；傍晚更难熬，别的和尚在禅房念经，他得守着日头算时辰，等夕阳把钟楼的影子拉得老长，再“咚、咚、咚”敲够一百零八下。


    “天天就这事儿，有啥意思？”他跟同住的小和尚抱怨，手里捻着佛珠，心不在焉地转。“不就是撞钟嘛，准时敲、敲得响不就完了？难不成还能敲出花来？”


    抱怨归抱怨，规矩还是得守。可他手上的劲，渐渐就虚了。


    以前撞钟，他得先吸足一口气，腰杆挺得笔直，木槌举过头顶，看准钟心，“呼”地往下沉——那是把全身的力气都聚在手腕上，咚一声下去，钟声能在山谷里绕三圈，余音像缠在松枝上的云，慢悠悠落不下来。


    后来呢？他懒得费劲了。木槌往肩上一扛，走到钟前，胳膊随便一抡，“哐当”就砸上去。有时没对准钟心，敲在钟沿上，声音“吱呀”一声，又尖又涩，像生锈的门轴在磨；有时力气没使匀，前一下重后一下轻，钟声忽高忽低，像个跑调的嗓子在哼歌。


    寺里的老僧听出来了。那天傍晚，老僧在殿前扫地，暮钟响了，头一声还行，第二声就软了，第三声干脆闷乎乎的，像敲在空木桶上。老僧直起腰，望着钟楼的方向，摇了摇头，没说话。


    香客也听出来了。有回山下的张掌柜来还愿，正赶上晨钟响，他站在放生池边愣了愣，跟身边的伙计说：“不对啊，上回来听这钟，能把人心里的灰都震掉，今儿咋听着空落落的？”


    明慧自己倒没察觉。他只记着“准时”——卯时的梆子刚敲第一下，他的钟准响；酉时的日头刚挨着山尖，他的锤准落。至于钟声怎么样？他不管。反正钟响了，任务完成了，不就得了？


    就这么混了半年。入秋的头一天，主持叫明慧去禅房。


    主持坐在蒲团上，面前摆着杯刚沏的茶，热气袅袅地飘。明慧以为要夸他守时，挺了挺胸，等着听好话。没成想主持先开口，声音轻悠悠的：“明慧，从明日起，你不用撞钟了。去后院跟着伙夫僧，劈柴挑水吧。”


    明慧懵了。“主持？为啥啊？”他嗓门一下子高了，“我撞的钟没误过时辰啊！天天卯时敲、酉时敲，一下都没少！声音也响啊，山下都能听见！”


    他越说越委屈，眼圈都红了：“凭啥不让我撞了？我没做错事啊！”


    主持没动气，指了指对面的蒲团：“坐。先喝口茶。”


    明慧梗着脖子坐下，茶也没心思喝。


    主持端起茶杯，吹了吹浮沫，慢悠悠说：“你说得对，钟是准时，也响。可云栖寺的钟，不是只图个‘响’和‘准’。”


    他放下茶杯，望向窗外——窗外有棵老银杏，叶子正黄，风一吹，簌簌往下落。“你可知这钟为啥要撞？”


    “不就是……就是规矩嘛。”明慧嘟囔。


    “不是规矩，是心意。”主持摇头，“晨钟要唤的，不是天亮，是人心。山下的人，有的被俗事缠了一夜，心里堵得慌；有的贪睡起不来，误了营生；有的揣着烦心事，睁眼就愁。这晨钟一响，得像道晨光，把人心里的迷糊扫开，让他醒过来——哦，新的一天了，得好好过日子。”


    “暮钟呢？”主持又问。


    明慧没吭声。


    “暮钟要安的，也不是天黑，是人心。”主持接着说，“山里的客要下山了，路不好走，心里慌；田里的人累了一天，腰杆酸，心里乏；连寺里的僧，念了一天经，也难免心浮。这暮钟一响，得像块温乎乎的玉，贴在人胸口上，让他静下来——哦，这天过去了，该歇口气了。”


    这章没有结束，请点击下一页继续阅读！他转头看明慧，眼神像浸了水的棉絮，软乎乎却沉：“你撞的钟，是响，是准时，可里面没‘心意’啊。空泛得很，像没装东西的皮囊；疲软得很，像挑不动担的汉子。听着是个声儿，可撞不进人心里去。唤不醒迷糊的，也安不了慌的，那这钟，撞了跟没撞，有啥两样？”


    明慧张了张嘴，想反驳，可话到嘴边又咽了回去。他想起自己后来撞钟的样子——眯着眼打哈欠，抡锤子像甩包袱，敲完就赶紧跑……那钟声里，好像真没主持说的“心意”，只有应付。


    “前两年，守钟楼的是觉尘老僧。”主持忽然提了句，“他撞钟，跟你不一样。”


    觉尘老僧去年圆寂了，明慧没见过，只听人说过是个厚道人。


    “觉尘撞钟，提前半个时辰就到钟楼了。”主持的声音慢下来，像在回忆，“他不着急敲，先对着钟站着，闭着眼，嘴里轻轻念‘南无本师释迦牟尼佛’。念够百遍，才伸手擦钟——不是随便擦，是顺着钟身上的字擦，指腹蹭过‘色即是空’，就想想自己今天有没有贪着外相；蹭过‘空即是色’，就想想自己有没有落了空相。”


    “等时辰快到了，他才握木槌。晨钟要撞，他就望着东边的山，等第一缕光刚冒头，木槌落下去——那一下，是把晨光裹在钟声里，送出去；暮钟要撞，他就瞅着西边的云，等最后一点日头刚沉下去，木槌落下去——那一下，是把晚霞揉在钟声里，送出去。”


    “有回我起得早，站在钟楼底下听。”主持笑了笑，眼里漾着光，“他撞的晨钟，第一声下去，寺前的露水都好像抖了抖，顺着草叶往下掉，脆生生的；撞完最后一声，山脚下的炊烟正好升起来，跟钟声的余音缠在一块儿，慢悠悠的。香客说听他的钟，心里的疙瘩能松快半截，不是虚的——他把心放进钟里了，听的人，自然能接着。”


    明慧的脸，一点点红了。他想起自己撞的钟——有时敲早了，日头还没露脸；有时敲晚了，晚霞都散了。他从没想过要等光、等云，更没想过要把心放进钟里，只当是完成个任务，“做一天和尚撞一天钟”，撞完拉倒。


    “不是钟难撞，是心难静。”主持轻轻拍了拍他的肩，“劈柴挑水，也是修行。你先去后院，把心沉下来，啥时候懂了‘为啥撞’，再来说‘怎么撞’。”


    明慧没再犟，低着头应了声：“是，弟子去了。”


    后院的活，比撞钟累多了。


    劈柴得抡大斧，明慧细胳膊细腿的，抡不了几下就汗流浃背，斧头还总跑偏，劈得柴禾歪歪扭扭；挑水得去山后的泉眼，一来一回二里地，木桶沉得压肩膀，走两步就得歇，不到三天，肩膀就磨红了，一碰就疼。


    伙夫僧是个寡言的老僧，见他笨手笨脚，也不骂，只递过块布：“垫着。”又教他：“劈柴得对着纹路下斧，顺着劲儿走，不是使蛮力。”


    明慧没心思听，心里堵得慌。他总想起钟楼的钟，想起自己撞得敷衍的那些声，越想越不是滋味。有天傍晚，酉时的钟响了——是另一个小和尚替他撞的，声音虽不如觉尘老僧，可比他后来撞的扎实，一下是一下，稳稳地落进心里。明慧蹲在柴堆旁，听着钟声从远处飘来，鼻子一酸，差点掉泪。


    他开始琢磨主持的话：“撞的是心意。”


    劈柴时，他试着不使蛮力了。盯着柴禾的纹路看，瞅准那道最松的缝，斧头举起来，手腕轻轻一拧，“咔嚓”一声，柴禾从中间裂开，茬口齐整整的。他心里一动：哦，原来劈柴也得看“心”，得懂柴禾的脾气。


    挑水时，他试着不赶时间了。走在山路上，听风吹过树林的声，看路边的野花在风里晃，水桶晃悠悠的，水洒得少了，肩膀好像也不那么疼了。他又想：挑水不是只把水挑回去，是得跟路、跟桶、跟自己的力气和解。


    有回下雨，伙夫僧让他去收晒的菜干。他跑过去，没像以前那样胡乱往筐里塞，而是一片一片捡，把沾了泥的擦干净，摆得整整齐齐。伙夫僧在屋檐下看着，点了点头。


    秋末的一天，主持又找他了。还是在禅房，还是一杯茶。


    “后院的活，做得怎么样？”主持问。


    “还行。”明慧答得老实，“劈柴知道找纹路了，挑水也不洒了。”


    “心呢？”主持又问。


    明慧愣了愣，随即低下头，声音轻了：“弟子以前撞钟，太敷衍了。只想着‘做一天和尚撞一天钟’，忘了钟是给人听的，得用心撞。”


    “那现在若再让你撞钟，你会咋撞？”


    明慧想了想，说：“晨钟撞，就等天快亮时，听着山下有没有鸡叫，等第一只鸟开始叫了，再敲——让钟声跟着晨光走，听的人醒了，心里也亮。暮钟撞，就等香客差不多都下山了，看殿上的香炉烟快散了，再敲——让钟声跟着晚霞走，听的人累了，心里能松快。”


    他顿了顿，又说：“撞之前，先擦钟，把钟上的灰擦干净，也把自己心里的灰擦干净。握木槌时，不想别的，就想‘这一声要让人心安’，然后再落锤。”


    小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！主持笑了，端起茶杯递给他：“喝口茶吧，茶该凉了。”


    第二天卯时，云栖寺的钟声变了。


    那钟声，不再是空泛的脆，也不是疲软的闷。第一声敲下去，像一块温吞的玉，“咚——”地落进放生池的水里，漾开一圈圈纹，连池里的鱼都游上来，吐着泡泡听；第二声敲下去，漫过柏树林，落在早来的香客耳边，香客正拢着袖子打哆嗦，听着钟声，忽然觉得心里暖了暖，好像有股气从脚底往上冒；第三声敲下去，飘到山下的村里，刚起床的张掌柜正对着账本叹气，听见钟声，愣了愣，忽然笑了：“对喽！就是这声！云栖寺的钟，又活过来了！”


    钟楼里，明慧握着木槌，额头上渗着汗，可眼睛亮得很。他望着东边的山，第一缕光正从山缝里挤出来，金灿灿的，落在钟身上，《心经》的字好像都活了。他抡起木槌，又敲了一下——这一声，又沉又远，像把整个秋天的暖，都裹进了钟声里。


    后来，云栖寺的钟，还是明慧撞。


    有新来的小和尚问他：“撞钟有啥诀窍？”


    明慧指着那口老钟，说：“没啥诀窍。就是别只当自己是‘做一天和尚撞一天钟’。你撞的是钟，可听钟的是人，连着的是心。心诚了，钟自然就撞得不一样了。”


    风从钟楼的窗缝里钻进来，拂过明慧的僧袍，也拂过那口老钟。钟身上的“观自在”三个字，在阳光下闪了闪，好像在应和他的话。


    其实哪止是撞钟？过日子不也一样？有人总说“混一天是一天”，像明慧起初撞钟那样，只应付，不用心，日子过成了空泛的钟声，听着热闹，却落不进心里。可若肯沉下心，把“混”换成“过”——劈柴就好好找纹路，挑水就好好走山路，撞钟就好好等晨光——日子就成了后来的钟声，虽简单，却扎实，每一声都能撞进自己心里，也撞进别人心里。


    云栖寺的钟还在天天撞，晨钟暮鼓，从不间断。山下的人都说，云栖寺的钟有灵性，听着能解烦。只有明慧知道，钟哪有灵性？有灵性的，是撞钟人的心。


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