张白圭见状，语气放柔了些：“那你觉得，是坐在井边看月亮思乡美，还是坐在床边看月亮思乡美？”


    温暖一愣，下意识顺着他的话去想。


    井边，有院子里，有树影，有石栏，月光洒一地，凉风吹过。


    床边的话，在卧室里，有蚊帐，有枕头，窗户虽然看着，但是看到的景色有限。


    她小声嘟囔：“好像井边更有意境。院子里，有树影，有井栏，月光洒一地，比卧室浪漫。”


    说完她自己都愣了，她一个十岁小孩，竟然在评判哪种解读更浪漫？


    张白圭却微笑颔首：“这便是了。你的感受，便是诗的一部分。”


    温暖还是不服气，忽然跳起来，跑到玩具箱边哗啦哗啦翻找，最后抱出一盒乐高积木，砰地放在桌上。


    “那你说床是井栏？井栏长什么样？你拼出来我看看。”


    张白圭怔了怔，看着那些五颜六色的小方块，眼中闪过好奇。他拿起几块，观察片刻，手指便灵活地动起来。


    咔嗒，咔嗒，片刻，一个由灰色和褐色积木拼成的井栏模型出现在书桌上。圆形的围栏，中间留空，甚至还用透明蓝色积木做了个井水的效果。


    张白圭看着自己拼出的井栏模型，眼中闪过一丝孩童式的得意，但很快压下去，故作平静地解释：“约莫如此。”


    温暖却没漏掉他那瞬间的小表情，噗嗤笑了：“你拼得真好，是不是觉得好玩？”


    张白圭耳根微红，轻咳一声：“……观察结构，推演而已。不过，此物确有趣味。”


    他指着模型，“你看，井栏多为石砌或木制，围在井口，防人畜跌入。唐人常在井边纳凉、聚会、思乡。”


    温暖看着那个小小的井栏模型，又看看课本上那张古人坐床望月的插画。


    她忽然觉得，课本真的画错了，但错的不是画师，是五百年的时间。


    诗在那儿，看的人不同。


    温暖蔫蔫地趴在桌上，马尾辫都耷拉了：“所以我们学的一直都是错的？”


    “非也。”


    张白圭将井栏模型轻轻推向她：“诗无达诂。诗在那儿，看的人不同，便是不同的诗。”


    他似乎在寻找能让温暖听懂的解释：“你的解读，是五百年后的人，用你们的眼睛、你们的生活看李白。我的解读，是此刻的人，用我们的眼睛、我们的生活看李白。”


    温暖似懂非懂地抬起头。


    张白圭想了想，模仿起私塾先生的语气，板着脸，拖长声音：


    “此诗浅白如话，然意境深远。李白以霜喻月辉，写客子孤寂，汝等需体会其中宦游之艰、思乡之切、功名之迫。”


    温暖皱起小脸：“……听不懂。”


    张白圭恢复平常语气，笑了：“所以你看，你们的解读更好。李白想家了，直接，真切，孩子能懂。”


    温暖的眼睛重新亮起来：“真的？”


    “自然。”张白圭点头，然后指了指课本上其他古诗，“这些呢？后世如何解读？”


    温暖立刻来了精神，翻着书页如数家珍：


    “《悯农》，珍惜粮食，不要浪费。”


    “《春晓》，热爱春天，爱护大自然。”


    “《登鹳雀楼》，要有远大志向，不断进取。”


    全是积极、阳光、适合孩子理解的解读。


    张白圭安静地听着，目光从一首诗移到另一首，良久，他轻声说：“我朝蒙童学这些诗，先生必讲背景、典故、仕途经济。”


    “锄禾日当午，要讲农税之苦、民生之多艰、为官者当体恤百姓。”


    “春眠不觉晓，要讲时光易逝、功名紧迫、少年当惜时奋进。”


    他抬起眼，看向温暖，眼中有什么东西在缓缓沉淀：“你们的解读，滤去了沉重，留下了美与善。”


    “这是太平盛世，才有的读法。”


    温暖怔住了，她从未想过，读一首诗的方式，还能和太平盛世扯上关系。


    温暖忽然想起什么，哗啦啦翻到课本后面：“对了，我们还学《三字经》《弟子规》呢。不过老师说，


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    这些是传统文化，要批判性继承。”


    张白圭正沉浸在诗无达诂的思绪里，闻言，顿住了：“批判性继承？”


    “就是好的学，不好的去掉。”温暖举例，说得理所当然，“比如  父母教，须敬听是对的，要学。但君臣义什么的，我们没皇帝啦，就不学了。”


    “没……皇帝？”张白圭下意识重复，声音很轻，像怕惊扰了什么。


    不是改朝换代，不是异族入主，是没皇帝 。这三个字组合在一起，在他十年来天无二日，民无二主的认知里，荒谬无比。


    “批判、继承？”他将这个词拆开，咀嚼，眉头越蹙越紧。


    在大明，圣人之言 不是用来批判的，是刻在石碑上、印在经书上、烙在士子脊梁上的天理。蒙童开笔，要先向孔圣人牌位叩首；科举应试，破题若敢质疑朱子注疏，便是自绝于龙门。


    而温暖的口中，那些他需焚香沐浴才能捧读的典籍，竟成了可以放在秤杆两头、掂量轻重的遗产？


    他的目光从温暖坦然的小脸，移到桌上那本国学绘本。


    刚才，他们还轻松地谈论李白究竟坐在床 边还是井栏边。那种讨论带着游戏般的趣味，因为诗是文，允许品评。


    但现在她谈论的是经 ，是君臣父子的纲常，是构成他脚下这片土地、头顶这片天空的基石。


    她怎么能用讨论井栏还是床 的轻松语气，讨论要不要君臣？


    “那若……”张白圭开口，发现喉咙有些干涩，“若你们不喜《孟子》中某句，譬如劳心者治人，劳力者治于人，便可直接不教？”


    他选了一句最根基的，这不仅是孟子的话，这是千年来的秩序共识。


    “对呀。”温暖点头，眼神清澈见底，完全没察觉自己投下的是怎样一颗炸弹，“老师说，要 取其精华，去其糟粕 。”


    取其精华，去其糟粕。八个字，如八记重锤，砸在张白圭耳中。


    不是奉若圭臬，不是代圣人立言，是取和去 。主语是我们，动作是挑选。对象是圣人。