玉液滋阴破口疮


    下卷


    第五回 盛夏微恙惊复起 辨证再调固阴阳 辨证再调固阴阳


    时序入夏，宁波府暑气渐盛，湿热熏蒸。吕京经两月调治，口疮已全然平复，饮食起居一如常人，每日绣活至深夜也不觉疲惫。这日恰逢邻居生辰，送来一碟冰镇西瓜，吕京久未尝此味，一时贪嘴，竟吃了两大块。当夜便觉口干微苦，次日晨起，舌尖竟又冒出一颗米粒大小的溃疡，虽不甚痛，却让她心头一紧，连忙揣上苏景然所赠的食疗小册子，匆匆赶往滋兰堂。


    苏景然见她面带忧色，便知缘由，诊脉后笑道：“夫人莫慌，此非旧疾复发，乃是盛夏湿热内蕴，加之冰镇之物损伤脾胃阳气，导致虚火微升。你阴虚之体初愈，脾胃功能尚弱，‘脾为后天之本’，脾胃失调则津液运化失常，虚火易乘虚而上，此乃调理过程中的正常波折。”他细细观察吕京舌苔，见舌尖微红，舌苔薄腻，续道：“脉象虽平和，却带一丝濡缓，此为湿邪困脾之象。需在原方基础上，加藿香二钱、佩兰二钱、炒白术三钱，芳香化湿、健脾益气，使脾运化水湿，津液自生，虚火自灭。”


    吕京闻言稍安，又问：“先生先前说阴虚需滋阴，为何今日反倒加健脾祛湿之药？”苏景然取来药圃中的藿香、佩兰，叶片青翠，香气清雅，他指着药材道：“中医讲究‘整体观念’，你虽以阴虚为本，但此时湿邪为标，若只滋阴而不祛湿，湿邪困脾，津液无法上承，滋阴之药也难起效。藿香、佩兰乃宁波民间常用的祛湿药材，四明山的药农每逢盛夏，便会采摘新鲜藿香晒干，泡茶饮用，以解暑祛湿，这便是源于生活的实践智慧。我祖上医案中记载，阴虚之人若遇湿热之季，必加芳香化湿之品，既不损伤阴液，又能健脾祛湿，此乃‘标本兼顾’之法。”


    吕京恍然大悟，抓药回家后，按照苏景然的嘱咐，将藿香、佩兰与其他药材一同煎煮。药汁入口，清香四溢，驱散了先前药汁的微苦。她同时翻阅食疗小册子，按照上面的记载，煮了薏米赤小豆粥，每日食用一碗，祛湿健脾。为了彻底调理，她还听从苏景然的建议，跟随四明山的药农进山采摘新鲜的藿香、佩兰，亲眼目睹药农如何辨别药材的优劣——叶片厚实、香气浓郁者为上，清晨带露采摘者药效最佳。药农还告诉她，藿香不仅能入药，还能切碎拌入面粉蒸制，是解暑的民间小吃，这让她更深切地体会到“药食同源”的中医智慧。


    七日之后，吕京舌尖的小溃疡便痊愈了，且未再复发。她再次复诊时，苏景然为她诊脉后笑道：“湿邪已去，脾胃功能渐强，脉象平和有力，此时可恢复原方，减去藿香、佩兰，加太子参三钱、黄芪三钱，益气养阴，巩固根本。”他看着吕京，意味深长地说：“调理阴虚之体，如涓涓细流滋养干涸之地，需循序渐进，不可操之过急，更需顺应时节变化、生活起居，这便是中医‘天人合一’的理念。我祖上流传的医案中，常有患者因饮食、时节不慎导致病情反复，皆是通过微调药方、配合食疗化解，这便是实践积累的经验啊。”


    吕京牢记苏景然的教诲，每日按时服药，坚持食疗，顺应时节调整作息——盛夏时节早睡早起，避免贪凉；每日午后小憩半个时辰，养精蓄锐。渐渐地，她的身体愈发强健，不仅口疮彻底未再复发，连多年的畏寒、便溏也全然好了，面色红润光泽，体态也渐渐丰盈起来，绣活的技艺也愈发精湛，引得不少客商慕名而来。


    第六回 祖方渊源承丹溪 四明仙草助滋阴


    这日，吕京服药已满两月，按照约定来到滋兰堂进行最后一次复诊。苏景然为她诊脉后，抚掌大笑：“夫人脉象平和，阴平阳秘，虚火尽除，肝肾阴液充盈，此疾已彻底痊愈！今日便可停药，日后只需坚持食疗、规律作息，便可永绝后患。”


    吕京心中狂喜，再三拜谢：“先生再生之德，吕京没齿难忘。只是不知先生这神奇的药方，究竟源于何处？为何能治愈我这二十余年的顽疾？”苏景然闻言，取来一本尘封的木盒，打开后，里面是一本泛黄的线装医书，封面题着《滋阴实践录》，字迹古朴，乃是手写本。“此乃我祖上所着，记载了世代行医的实践经验与祖方渊源。”苏景然缓缓说道。


    原来，苏景然的祖上乃是元代名医朱丹溪的再传弟子。朱丹溪倡导“阳常有余，阴常不足”的理论，主张滋阴降火，其学术思想影响深远。苏景然的先祖跟随朱丹溪学习多年后，隐居四明山，结合宁波濒海、多湿热的气候特点，以及当地的物产，对朱丹溪的滋阴方剂进行了改良。四明山盛产铁皮石斛、麦冬、五味子等滋阴药材，先祖在长期的临床实践中发现，将这些本地药材融入麦味地黄汤、金匮肾气汤，对阴虚火旺之症疗效更佳。


    “我先祖曾遇一位与夫人症状相似的渔妇，也是二十余年的顽口疮，遍治无效。先祖起初用朱丹溪的原方，疗效甚微。后来，他跟随四明山的药农进山采药，发现药农常年食用铁皮石斛，虽常年在海上劳作，风吹日晒，却极少有人患口舌之疾。先祖深受启发，便在原方中加入铁皮石斛、玄参等本地药材，又根据渔妇畏寒的特点，加入少量制附子、肉桂引火归元，经过多次调整，终于治愈了渔妇的顽疾。”苏景然翻着医书，指着其中一段记载说道，“这段医案便是我为夫人治病的蓝本，只是夫人的症状更偏重肝肾阴虚，故又调整了药材的剂量，这便是‘辨证论治’与‘实践创新’的结合。”


    小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！吕京接过医书，细细翻阅，只见书中不仅记载了数十个类似的医案，还有大量关于药材采摘、炮制、配伍的细节，甚至记录了宁波各地的民间食疗方，比如用东钱湖的莲子、鄞县的枸杞、余姚的百合配伍的滋阴粥，用四明山的金银花、菊花泡茶的清热方，这些都未曾载入官修医典，皆是世代口传心授、实践积累的智慧。“这些民间实践，为何不整理成册，流传于世？”吕京疑惑道。


    苏景然叹了口气：“我祖上认为，医道贵在实践，许多方剂的调整、药材的配伍，都需根据患者的具体情况而定，难以用文字尽数记载。而且，这些民间实践多源于田野、市井，未被文人墨客关注，故鲜见于文献。就如这铁皮石斛，四明山的药农都知道，需在清明前后、雨后初晴时采摘，此时的石斛汁液最足、药效最佳，而这一细节，在官方的农书、医典中却未曾提及。”他顿了顿，又道：“不过，近年来我也在整理这些祖上传下来的医案与食疗方，希望能将这些民间实践记录下来，让更多人受益，这也是对‘实践先于文献’的中医智慧的传承。”


    说话间，苏景然从药圃中采摘了几株新鲜的铁皮石斛、麦冬，递给吕京：“这是四明山的仙草，你日后可常用来泡茶、煲汤，滋养肝肾阴液。记住，中医之道，源于生活，高于生活，养生保健不必依赖名贵药材，顺应自然、规律作息、合理饮食，便是最好的养生之法。”吕京接过药材，只觉叶片温润，香气清雅，心中满是感动与敬佩。


    第七回 妙手仁心传佳话 民间智慧惠乡邻


    吕京痊愈的消息很快在鄞县传开，昔日与她一同受苦的口疮患者纷纷上门求教。吕京毫无保留地将苏景然的诊断、药方以及食疗方分享给大家，还带着他们前往滋兰堂就诊。苏景然也一一接诊，根据每位患者的具体症状辨证论治，调整药方，治愈了不少多年的顽疾。


    其中有一位张姓妇人，年近五十，口疮反复发作十余年，还伴有头晕耳鸣、失眠多梦的症状。苏景然为她诊脉后，诊断为“阴虚火旺，兼有心肝失养”，在吕京的药方基础上，加酸枣仁三钱、柏子仁三钱，养心安神。张妇人服药一月后，口疮痊愈，失眠多梦的症状也大为改善。她感激不已，逢人便夸赞苏景然的医术高明，还将自己多年总结的“百合莲子羹”食疗方分享给其他患者，此方便是她在田间劳作时，根据祖辈的口传经验改良而成，对滋阴安神颇有裨益。


    随着就诊的患者越来越多，苏景然发现，宁波地区的口疮患者多有“阴虚兼湿热”的特点，这与当地濒海、气候湿润的地理环境密切相关。于是，他结合祖上传下来的医案和自己的临床实践，整理出了一套针对宁波地区患者的“滋阴祛湿”系列方剂，还将民间流传的食疗方进行汇总，编写了一本《宁波滋阴食疗辑要》，免费分发给患者。


    这本小册子中，记载了许多源于生活的食疗方，比如用鄞县的萝卜缨煮水喝，清热祛湿；用奉化的芋艿煮粥，健脾养胃；用象山的海带、紫菜煲汤，滋阴润燥。这些食材皆是宁波各地的常见物产，价格低廉，却疗效显着，深受百姓喜爱。不少药农、渔民也纷纷将自己世代相传的偏方、经验分享给苏景然，比如四明山的药农分享了“麦冬五味子茶”的泡制方法，需用沸水冲泡后焖泡半个时辰，才能充分释放药效；象山的渔民分享了“海带豆腐汤”的做法，海带需提前浸泡一日，去除盐分，才能更好地发挥滋阴作用。


    苏景然将这些民间实践一一记录下来，不断完善自己的方剂与食疗辑要。他还在滋兰堂开设了“中医科普讲堂”，每周日为百姓讲解中医基础理论、养生知识，教大家识别常见的滋阴药材、制作食疗方。讲堂上，他常常引用祖上传下来的医案，强调“实践先于文献”的中医智慧，鼓励大家在生活中积累养生经验，传承民间智慧。


    吕京也常常来到讲堂，分享自己的治病经历和养生心得。她还重拾绣针，将常见的滋阴药材、食疗方绣成精美的苏绣作品，挂在滋兰堂中，既美观又实用，方便百姓记忆。比如她绣的《滋阴药材图》，将麦冬、石斛、枸杞等药材的形态、功效一一标注，栩栩如生；绣的《食疗方图谱》，将百合莲子粥、海带豆腐汤等食疗方的做法、功效绣在绢帛上，通俗易懂。这些苏绣作品不仅成为滋兰堂的一道风景，也成为传播中医智慧的独特载体。


    第八回 沉疴尽愈享安康 医道传承续新篇


    时光飞逝，转眼便是一年。吕京彻底停药后，严格遵守苏景然的嘱咐，坚持食疗、规律作息，口疮再也没有复发过。她的身体愈发强健，面色红润，精神饱满，不仅重拾了绣活的营生，还开了一家小小的绣坊，收了几名徒弟，日子过得红红火火。


    这年秋日，宁波府举办“民间医道传承大会”，邀请各地的民间医者、药农、食疗达人分享经验。苏景然带着整理成册的《滋阴实践录》《宁波滋阴食疗辑要》参加了大会，还在会上分享了吕京的病例以及自己的行医经验。他强调，中医的生命力在于实践，许多珍贵的医道智慧藏于民间，源于生活，需要我们去挖掘、整理、传承。


    本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！大会上，吕京也分享了自己的经历，她动情地说：“我被口疮折磨了二十二年，遍访名医而无果，是苏先生用源于民间实践的古方救了我。这让我明白，中医不仅有典册煌煌的经方，更有口传心授的民间智慧。这些智慧源于生活，高于生活，是祖辈们用实践积累的宝贵财富，值得我们永远传承下去。”她还展示了自己绣制的《滋阴药材图》《食疗方图谱》，引得众人纷纷称赞，不少人当场表示要学习中医养生知识，传承民间智慧。


    大会结束后，苏景然的滋兰堂声名远播，不仅宁波府的患者纷纷前来就诊，连杭州、绍兴等地的患者也慕名而来。苏景然也收了两名徒弟，将祖上传下来的医道智慧、民间实践经验倾囊相授。他还与宁波的药农、药商合作，建立了“滋阴药材种植基地”，规范药材的种植、采摘、炮制流程，确保药材的质量与药效。同时，他还将《滋阴实践录》《宁波滋阴食疗辑要》进行修订，交由书局出版发行，让更多人受益于这些民间实践智慧。


    吕京的绣坊也越办越红火，她将中医养生元素融入苏绣作品中，推出了“滋阴养生绣品”系列，不仅畅销宁波府，还远销杭州、上海等地。她常常说：“是中医给了我新生，我要用自己的方式传播中医智慧，让更多人了解中医、喜爱中医。”她还定期组织绣坊的徒弟们前往滋兰堂学习中医养生知识，将中医智慧与传统刺绣文化相结合，开创了独特的文化传承之路。


    这日，吕京带着徒弟们来到四明山，采摘新鲜的铁皮石斛、麦冬，准备制作养生绣品的素材。山间云雾缭绕，药材郁郁葱葱，药农们正在田间劳作，欢声笑语回荡在山谷间。吕京看着这生机勃勃的景象，心中感慨万千：二十年前，她被顽疾缠缚，度日如年；如今，她重获新生，享受着健康与幸福。这一切，都源于中医的智慧，源于那些藏于民间、源于生活的实践经验。她深知，中医的传承不仅需要典册的记载，更需要实践的积累，需要一代又一代人的口传心授、不断创新。


    夕阳西下，余晖洒在四明山的山峦间，吕京带着徒弟们满载而归。她相信，只要坚守中医“源于生活、高于生活”的智慧，传承“实践先于文献”的医道精神，中医这颗璀璨的明珠，必将在岁月的长河中绽放出更加耀眼的光芒，滋养着一代又一代华夏儿女。


    结语


    本篇《玉液滋阴破口疮》，讲述了鄞县女子吕京二十载顽口疮缠身，遍治无效，终遇中医传人苏景然，以滋阴古方结合民间实践调理痊愈的故事。故事中，苏景然所用药方源于朱丹溪滋阴理论，却在世代临床实践中结合宁波地方物产与气候特点不断改良，其祖上传下的《滋阴实践录》与民间食疗方，皆印证了中国传统医学“实践先于文献”的特点。


    中医之道，不在于玄虚之说，而在于辨证论治的灵活、源于生活的实践、口传心授的传承。吕京的痊愈，既是苏景然妙手仁心的见证，更是民间智慧的结晶——四明山的仙草、田野间的食疗、祖辈们的实践经验，共同构筑了中医的生命力。这些未被文献详细记载的民间实践，如涓涓细流，汇聚成中医的浩瀚长河，彰显着“源于生活、高于生活”的东方智慧。


    愿我辈能珍视这些民间医道智慧，深入田野市井，挖掘、整理、传承那些口传心授的实践经验，让中医这一古老的医学瑰宝，在新时代焕发出新的生机与活力，继续守护华夏儿女的健康福祉。


    赞诗


    滋阴破火显真章，二十顽疾一朝康。


    实践传承凝智慧，民间医道韵悠长。


    四明仙草滋真阴，古方新调济众生。


    莫道纸间无妙术，源于生活是良方。


    尾章


    上古医道启鸿蒙，神农尝草辨寒温。


    轩岐问对传经义，丹溪滋阴立宗门。


    民间实践藏真智，口传心授续渊源。


    宁波城外四明秀，滋兰堂中惠万千。


    吕京得愈重开颜，绣针巧织养生篇。


    医道传承无绝期，源于生活高于天。


    愿得此智传千古，华夏儿女享安康。


    故事终，医道永流传。


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