盛京城在晨曦中醒来，薄雾如轻纱笼罩着青灰色的屋瓦。寅时刚过，大南边门外那片临时开辟的空地已非昨日模样。寅末卯初，盛京城仍沉睡在晨霭之中，大南边门外却已是另一番景象。


    坛场依古法搭建，暗合天地至理。中央主坛呈八角形，合八卦之数——乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，八方各立一柱，柱身雕先天八卦符。坛高两丈四尺，应二十四节气；坛基以青石垒九层，取“九重天”之意。


    而坛面铺陈，并非平整一块，而是按洛书“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足”之数，以五色土堆成微缩的山川地形。东方青土堆成三山，应“三生万物”；南方赤土流成九曲，合“九转丹成”；西方白土铺作七泽，对“七曜星君”；北方黑土凝为五岳，应“五方五老”；中央黄土隆起，形如太极，阴阳鱼眼处各嵌一枚明珠，左目为月魄珠，右目为日精珠。


    坛周立二十八根幡杆，按二十八星宿方位排列——东方青龙七宿为角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方玄武七宿为斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿为奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方朱雀七宿为井、鬼、柳、星、张、翼、轸。每根幡杆高九尺九寸，幡面以对应方位的颜色织就，上绣星宿真形图及星君名讳。


    更有东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武的四象旗阵，各以七面副旗拱卫主旗。晨风吹过，旗阵如活物呼吸，隐隐有四象虚影在旗面上游走。


    辰时初刻，太清宫方向传来钟声。


    钟鸣一百零八响，暗合天罡地煞之数。第一声响时，坛场东方的青龙旗阵无风自动；第三十六声响时，南方朱雀旗阵泛起赤光；第七十二声响时，西方白虎旗阵传出金铁交鸣之音；第一百零八声响落，北方玄武旗阵竟凝出淡淡水汽。


    所有人屏息凝神，望向坛场入口。盛京城仿佛被这钟声唤醒，长街短巷，门户渐开。早已等候多时的百姓如潮水般涌向大南边门外，挑担的小贩、拄杖的老者、怀抱婴孩的妇人、嬉笑追逐的孩童……人流汇聚成河，却在坛场百步外被一道无形界限阻住。所有人屏息凝神，望向坛场入口。


    公安局的警察们早已在坛场布好警戒线，局长董彪亲自坐镇指挥。他身着笔挺制服，站在临时搭建的了望台上，目光如鹰隼扫视全场。林政涛则带人在人群中穿梭，二十名便衣混在百姓中，警惕地观察着每一张面孔。


    “局长，人数已逾五千，还在增加。”一名警官前来报告。


    董彪颔首：“加派人手，守住各个路口。今日绝不能出乱子。林队，尤其要甄别有没有可疑之人，或者盗佛者的身影。对了，还要跟警备司令部确认一下，严格盘查出入口，以防盗佛者出逃。”


    董彪站在了望台上，手按腰间配枪，望着这眼前的一切。


    林政涛目光如炬，扫视人群：“局长放心，我们的便衣已混入人群，另有几十名警察守住各要道。


    “好”董彪点了点头，“做好我们分内之事。”


    此刻，虚清道长正在进行开坛前最后的“净身净心”仪轨。他端坐蒲团，面前摆着三件法器：玄铁天机盘，五雷号令牌，三清铃。先取无根水（晨露）漱口，次以桃木梳通发，再换上那袭道教紫袍法衣。


    “道教紫袍”是道教法衣中等级最高、最为尊贵的服饰之一。紫色在中国传统文化中与祥瑞、尊贵紧密相连。紫色在道教中象征着圣真、仙气与吉祥。穿着者在教内具有崇高的法职和神权。而且，紫色被认为最接近天庭和神仙世界的色彩，穿着紫袍象征着沟通人神、代天宣化的权威。虚清道长作为正一教受过最高层次箓职、戒律精严、德高望重的高功法师，才有资格穿此紫衣道袍举行大型科仪。


    而今天的斋醮科仪正是祈福、禳灾、度亡大典。


    这法衣大有来历。形制庄重华丽。对襟、长及脚踝、宽袖，袖口及衣身绣有日月星辰：代表宇宙造化。宝塔、瑞兽，象征仙真境界。八卦、云纹，代表道教教义与灵气。而前胸绣先天太极图，后背绣后天八卦，两肩日月，双袖山河。衣摆处用金线绣《道德经》八十一章全文，每字仅米粒大小，却笔笔清晰。


    更玄妙的是衣内衬。以云锦织成周天星斗图，三百六十五颗主星皆缀以夜明珠粉，夜间能自发微光。此刻虽在白日，虚清道长一运功，星图竟隐隐浮现，在他周身形成淡淡光晕。


    “道兄，时辰到了。”明新道长推门而入，见虚清道长周身星辉流转，不由赞叹，“道兄修为，已至‘身合周天’之境。”


    虚清道长缓缓睁眼，眸中似有星河运转：“今日行仪，须借天地之力。贫道主坛，道兄掌四象旗阵，务必稳住八方炁机。”


    “自然。”


    辰时二刻，太清宫仙乐大作。


    仪仗队缓缓行来。前方九对道童，各持莲花灯、香炉、如意、拂尘等物。中间三十六名道士，按天罡之数排列，着青、赤、白、黑四色道袍，代表四象。后方乐师，奏《云门大卷》古乐，此乐传自黄帝，非大型仪式不用。


    小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！虚清道长与明新道长行在队伍中央。踏着乐音节奏，每一步都在青石板上留下淡淡的光印，那是“禹步”炼到极致的表现，步法暗合洛书步伐，每一步都沟通地脉。队伍浩浩荡荡的，穿行于盛京城，引来众多群众百姓围观。当行至坛前，队伍围绕坛台展开，虚清道长飘然而起，如一片紫云落在主坛中央。他甫一落定，整个坛场二十八根幡杆同时震颤，发出清越的鸣响。


    “开坛——”明新道长一声高喝，声传数里。


    虚清道长立于太极中央，左手掐“子午诀”，右手持天师剑。这剑非金非铁，乃是以千年雷击枣木炼制，剑身天然生成云雷纹，蕴含天雷正气。


    他先向东方三拜，每拜一次，便诵一段《请神咒》：“仰启三清境，元始大法王。玉清圣境尊，说法度迷航。”


    咒出，东方青龙旗阵青光大盛，七面副旗上角、亢、氐、房、心、尾、箕七星宿图案依次亮起。空中隐约传来龙吟，晨雾竟凝结成青龙虚影，在东方天际盘旋三匝。


    “再启上清境，灵宝大道君。禹余天中坐，传法济苍生。”南方朱雀旗阵赤焰腾空，井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿真火流转。有凤鸣声自九天传来，云霞染作朱红，如火焰燎天。


    “三启太清境，道德天尊临。大赤天中主，垂慈救万民。”


    拜完东方，虚清道长身形一转，已至南方。他脚踏离宫，剑指南天，诵《请南神咒》：


    “赤明开图，运度自然。元始安镇，普告万灵。岳渎真官，土地只灵。左社右稷，不得妄惊。回向正道，内外澄清……”


    咒语声中，他剑尖在空中虚画。每一画都留下金色轨迹，那是纯阳真气凝聚不散。画的是“南斗六星符”——南斗主生，此符能引动生生不息之气。


    符成刹那，坛场南方所有百姓都觉一股暖流涌入体内，数日来的疲惫一扫而空。有宿疾者甚至感觉病痛减轻，不由跪地叩首。


    虚清道长毫不停留，转至西方兑宫，诵《请西神咒》：“金光皎洁，玉律宣威。巡游三界，检察是非。有妖皆剪，无恶不摧……”


    这次画的是“白虎镇煞符”。西方主杀，此符一出，坛场西侧忽然刮起金风，风中带着锋锐之气。几个混在人群中的宵小之徒，只觉如芒在背，心虚之下悄悄退走。


    最后转到北方坎宫，诵《请北神咒》：“玄天上帝，披发跣足。脚踏龟蛇，统摄北斗。驱邪斩妖，护国安民……”


    剑尖画“玄武真武符”。北方黑水之气汇聚，在空中凝成龟蛇盘绕之形。时值初夏，北方竟飘来寒意，暑气顿消。


    四方法毕，虚清道长回到中央太极位。他将天师剑插于阴阳鱼交界处，双手结“三山诀”，朗声道：


    “恭请三清四御、五老六司、七元八极、九曜十都、周天星君、河汉群真、五岳四渎、城隍社令、本境诸神，降临法坛，证盟修奉！”


    话音落，异象生。


    坛场二十八根幡杆顶端，仿佛同时射出光柱。东方七柱青色，凝成青龙；南方七柱赤色，化作朱雀；西方七柱白色，聚为白虎；北方七柱黑色，结作玄武。四象虚影在空中盘旋片刻，各自归位。


    更奇的是，主坛中央的太极图开始缓缓旋转。阴阳鱼眼中，日精珠放射金光，月魄珠流淌银辉。金光银辉交织，在空中映出一幅周天星斗图——正是虚清道长法衣内衬的星图放大版。


    百姓看得目瞪口呆。一些读过道经的士绅低声议论：“这是‘法天象地’！唯有道行高深者，才能引动如此异象！”


    而坛场下设立了一个暗棚，林政涛早早就把我秘密护送到这里，并安排人保护，避免任何人惊扰到我。此刻，台上虚清道长的施法斋醮，而我盘膝而坐，五心朝天。双手在膝上结“大圆满印”，悄然运转“心踪寻影”密法。


    不同于道门沟通天地，佛家密法讲究“即身成佛”，以自身为宇宙。我将意识沉入丹田，观想阎魔德迦金刚坐镇其中。阎魔九面、三十四臂，同时手持各种法器，十六足镇压八天龙神及八种世间成就。


    随着观想深入，我体内升起三重火焰：丹田真火呈赤金色，膻中心火呈琉璃色，眉间慧火呈纯白色。三火交融，在脊椎中枢处凝成一颗“金刚菩提子”。


    意识依附于菩提子上，如莲子破壳，生出根须般的神念。神念穿透肉身束缚，融入坛场上空的愿力之海。


    这海由数千信众的虔诚念力汇聚而成，色泽纯白，如云如雾。我在海中游弋，寻找与金佛共鸣的“频率”。


    很快，我就捕捉到一缕微弱却坚韧的波动，那是虚清道长催动天机盘产生的探测波。波动如涟漪扩散，扫过盛京城每一寸土地。


    我以神念附着其上，随着波动延伸。当波动触及浑河北岸那片宅邸时，遇到了阻碍。


    那阻碍如铜墙铁壁，又似深渊漩涡。表面流转着密宗真言：“嗡 阿 吽”三字根本咒循环不息，构成坚固的结界。结界深处，隐隐传来低沉的诵经声，正是藏传佛教大黑天护法神咒。


    小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！我尝试以金刚经的心法力量渗透，却在触碰结界瞬间，感受到一股暴戾的威严。那是护法神的怒意，不容亵渎，不容窥探。


    神念如触电般收回。我睁开眼，额角渗出冷汗。


    与此同时，坛场上的虚清道长也遇到阻碍。


    他手中天机盘指针疯狂旋转，盘面三层二十八星宿、二十四山向、八卦九宫各自急转。盘心射出的探测光柱，在浑河北岸区域被一层黑色雾气阻挡。


    那雾气中隐约可见六臂大黑天虚影，手持钺刀、颅器、金刚索等法器，怒目圆睁，镇守一方。


    “密宗护法结界……”虚清道长心中了然。他暗运玄功，将法力提升。


    天机盘发出龙吟虎啸般的震响，盘面浮现出《河图》《洛书》虚影。这两幅上古图谶一出，黑色雾气开始波动，结界出现裂缝。


    然而就在此时，李府密室内，图登猛然睁眼。


    “有人窥探！”他低喝一声，双手结大黑天印，口中诵出完整的大黑天心咒：“嗡 玛哈 嘎拉 雅 吽 呸！”


    咒语如惊雷，穿透结界，直击天机盘。


    虚清道长闷哼一声，身形微晃，天机盘指针骤停。盘面《河图》《洛书》虚影淡去，探测光柱缩回。


    午时正，日居中天。阳气最盛之时，也是斋醮最关键环节——“进表”开始的时刻。


    虚清道长调息片刻，面色恢复如常。他知道，方才的较量只是试探，真正的较量现在才开始。


    明新道长登上主坛，手捧玉盘，盘中盛放三卷表文。表文以金箔为纸，朱砂书字，卷轴以象牙为轴，翡翠为钮，极尽庄严。


    第一表告天，第二表告地，第三表告水。天地水三官，乃道教最高神明之一，主管人间祸福。


    虚清道长先取告天表，展开，朗声诵念：


    “臣虚清，诚惶诚恐，稽首顿首，谨焚真香，上启昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝：伏以天高地厚，覆载群生。日月经天，江河行地。今有中华奉道信士，为寻佛宝事……”


    表文用四六骈体，辞藻古雅，义理深邃。每诵一句，虚清道长便凌空画一道符印加持。他画的是“三清符”——玉清符、上清符、太清符，三道符印依次飞入表文，纸面泛起金、赤、青三色光华。


    诵毕，他将表文卷起，以三昧真火点燃。火焰非红非黄，而呈纯白之色——此乃“心火”，唯有心性纯净、道行高深者才能催发。


    表文在火焰中不焚不毁，反而渐渐透明，化作一道金光冲天而起。那金光直上九霄，穿透云层，消失在极高处。


    坛下百姓仰头观望，只见金光所过之处，云开雾散，天穹现出一片湛蓝，仿佛真有天门开启。


    第二表告地。虚清道长转向北方，脚踏坤宫（坤为地），诵念告地表文：


    “……谨告后土皇地只：大地厚德，载物无疆。山川毓秀，草木含灵。今佛宝失窃，地脉不安。伏望地只垂慈，指点迷津，使宝物重光，地气复宁……”


    这次画的是“五岳真形符”。符成，坛场五色土同时震动。东方青土升起青气，凝成泰山虚影；南方赤土腾起赤气，化作衡山虚影；西方白土涌出白气，聚为华山虚影；北方黑土冒出黑气，结成恒山虚影；中央黄土射出黄气，凝成嵩山虚影。


    五岳虚影在空中环绕三匝，各自射出一道地气，注入告地表文。表文化作黄光，钻入地下，消失不见。


    第三表告水。虚清道长转向西方，脚踏坎宫（坎为水），诵念告水表文：


    “……谨告水府扶桑大帝、三河四海、九江八河、五湖七泽、十二溪真、水府一切威灵：水德润下，利泽万物。今宝物失踪，水脉不宁。伏望水官显圣，指引方向，使宝物复出，水德复兴……”


    画“四海安澜符”。符出，空气中水汽凝聚，竟在坛场上空现出江河湖海虚影。长江黄河奔流，洞庭鄱阳荡漾，更有四海波涛隐现。水汽注入表文，表文化作蓝光，投向浑河方向，没入水中不见。


    三表进毕，虚清道长深吸一口气，知道最关键的时刻到了。


    他重新托起天机盘，咬破舌尖，喷出一口先天元气混着精血，洒在盘面。


    “以吾精血，祭告周天。星斗列张，指引迷途！”


    精血渗入天机盘，盘面骤然大亮。三层符文同时逆向旋转，速度越来越快，最后化作一团混沌光影。光影中，浮现出盛京城全景虚影。


    虚影不断放大，浑河北岸区域清晰可见。那片宅邸中，有三处地方亮起不同光芒：一处幽蓝如鬼火，一处赤红如熔岩，最后一处漆黑如墨，却在墨色深处透着暗金。


    “三方势力……”虚清道长心中明悟。他催动全部法力，试图锁定那暗金光芒的具体位置。


    天机盘指针颤抖着指向浑河北岸的某一个位置，却在即将稳定的瞬间，那暗金光芒骤然爆发！


    大黑天法相虚影冲天而起，六臂挥舞，将天机盘的探测波全部震碎。


    小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！虚清道长连退三步，嘴角溢出一缕鲜血。


    “道兄！”台上的明新道长被这一幕惊呆，惊呼！


    “无妨。”虚清道长摆摆手，眼中却闪过锐光，“虽未锁定精确位置，但范围已确定”


    他擦去血迹，强撑着完成进表最后环节。取过三清铃，摇动九响，每响诵一句送表咒：


    “一送表文达玉京，二送表文通幽冥，三送表文告水府，四送表文报山灵，五送表文谢星斗，六送表文感雷霆，七送表文谢社稷，八送表文告万灵，九送表文功圆满，福生无量天尊！”


    九响毕，坛场四周二十八星宿幡同时降下，表示神明已收到表文，法事初成。


    午时三刻至未时，阳气渐衰，阴气始生。


    虚清道长盘坐主坛中央调息。方才强行催动天机盘，又受大黑天法相反震，虽未重伤，却也损耗不小。他取出三粒“九转还丹”服下，丹药入腹，化作暖流游走周身，面色渐渐恢复红润。


    接下来的“普施科仪”，相对平和，旨在广施功德，超度孤魂。


    坛场四周设下二十四处施食台，对应二十四节气。每台由一名道士主持，面前摆满米糕、面点、果品。这些食物非比寻常，皆以符水浸泡，经咒加持，谓之“甘露法食”，据说孤魂野鬼食之能消饥渴，得超度。


    明新道长主持中央主施食台。他手持杨柳枝，蘸无根水洒向四方，诵《普施咒》：


    “悲夫长夜苦，热恼三涂中。猛火出咽喉，常思饥渴念。一洒甘露浆，热恼得清凉。二洒甘露水，五脏悉开张。三洒甘露雨，濯体炼真光……”


    咒语声中，施食台上的食物泛起淡淡白光。那光很柔和，却让观者心生慈悲。


    百姓开始排队领取。不是人人都能领到，须得心诚者、行善者、贫苦者优先。许多富人见状，悄悄将身上铜钱、碎银放入施食台旁的功德箱，不敢与穷人争食。


    我仍在台下，看着这幕，心中感慨。道家讲“齐同慈爱”，佛家讲“众生平等”，在这普施仪式上，竟是如此相通。


    我继续运转心踪寻影，这次不再强攻，而是如水流渗透。意识化作千万细丝，融入坛场弥漫的慈悲愿力之中，随着愿力扩散，在虚清道长施法的加持下，金佛猛然与我法力互通，心脉相连，它被强行压制，忿怒相无比狰狞，但那气息和能量却直抵我心脉，这能量的来源便是一座佛堂的地宫，清晰无比，这必是一个信佛之人的宅子。


    我体内阎魔德迦密法之慈悲愿力如春雨润物，大黑天结界虽能挡强力探测，对这种温和渗透却难以完全阻隔。我的意识如一滴水融入大海，随着愿力渗入结界缝隙。


    我在寻着阎魔德迦的能量照耀虚空影像，后园佛堂紧闭。佛堂之下，有密室。密室内，四人盘坐，虽无法辨识面相，但却清晰看到角落的金佛被某种能量控制，愿力被压制，光芒被禁锢，仿佛沉睡的巨龙，虽在沉睡，一旦醒来必惊天动地。


    我还想继续探查，密室中黑光大盛，将一切窥探彻底隔绝。


    虽然没有锁定精确位置，但我已确定了几件事：一、金佛在佛堂的地宫中；二、金佛未被损毁，三、有四人在看守金佛，也就是四个盗佛者。


    未时末，申时初，日影西斜。


    斋醮进入最后环节——送神。请神需诚，送神需敬，礼数周全方得圆满。


    虚清道长起身，整肃衣冠。他先向东方三拜，感谢诸神降临；再向南方三拜，感谢天地证盟；继向西方三拜，感谢众生护持；最后向北方三拜，感谢鬼魂受度。


    拜毕，他取三柱“返魂香”，此香以返魂木制成，传说能招魂引魄，也能送神归天。


    点燃返魂香，青烟袅袅，在空中结成祥云瑞兽之形。虚清道长脚踏七星步，手掐送神诀，朗声诵《送神偈》：


    “香云缥缈，法事周圆。仰叩高真，拜送圣驾。功曹使者，传奏瑶坛。当境土地，护送云天。各归本位，福佑人间。大道无私，常与善人。急急如律令！”


    每诵一句，便有一道神光自坛场升起，投向天际。东方青龙归位，南方朱雀还巢，西方白虎回山，北方玄武入水。


    二十八星宿幡依次降下，旗面上的星宿图案渐次黯淡。四象主旗最后降落，旗面上的青龙、朱雀、白虎、玄武虚影对坛场三点头，化作流光消散。


    主坛中央的太极图停止旋转。阴阳鱼眼中的日精珠、月魄珠光芒内敛，恢复平常。五色土堆成的山川地形，也失去灵光，变回普通泥土。


    一切异象，归于平静。


    斋醮大典，至此圆满结束。


    虚清道长站在坛心，向四方百姓稽首行礼。他的紫袍法衣已无星辉流转，面色略显疲惫，但眼神清澈明亮，如秋水长天。


    “福生无量天尊——”数百姓齐声回应，许多人跪地叩首，久久不起。


    林政涛指挥警察开始疏导人群。他快步走到董彪身边，低声道：“局长，虚清道长和明新道长跟我说，方才坛场异象，浑河北岸方向有黑气冲天，与虚清道长施法相抗。金佛必在那片区域无疑！”


    董彪眯起眼睛：“原来如此，我们回去商议一下，兄弟这个事情先不要跟任何人说。”


    “是！”


    人群渐渐散去，夕阳将坛场染成金黄。道士们开始收拾法器，搬运香案。白日的喧嚣归于宁静，只有晚风拂过幡旗的轻响。


    明新道长搀扶着虚清道长：“道兄辛苦了。”


    两人边说边向太清宫方向返回。而我则悄无声息的返回了金佛寺。


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