果郡王府的花园，精巧别致，移步换景，却总透着一股子与主人气质相合的、挥之不去的清冷与药香。允礼披着一件厚厚的银鼠皮坎肩，坐在临水的暖亭里，面前石桌上摆着未尽的药盏和几卷闲书。春日阳光淡薄地照在他脸上，依旧能看出几分病后的苍白与倦怠。听闻我到来，他欲起身见礼，被我抬手止住了。


    “十七弟不必多礼，坐着说话。身子可大好了？” 我在他对面坐下，剪秋将带来的几样温补药材交给王府管事。


    允礼咳嗽两声，用帕子掩了掩口，才勉强笑了笑，那笑容里带着常年与药罐为伍的无奈与自嘲：“劳皇嫂挂念。时好时坏，老样子了。我这身子骨，不说治病，如今但求能有个明白人，给我断清楚到底得的是什么症候，告诉我平日里该如何将息、如何活动，我便知足了。” 他语气平淡，却透着一股深沉的疲惫。


    我心中微动，想起温实初所言，便顺着他的话问道：“可是近来又遇着什么不顺畅？太医们怎么说？”


    允礼摇了摇头，叹了口气，那叹息里带着三分郁结，七分荒谬：“前些日子，不过是咳嗽、咳痰，又有些发热。原想着是开春换季，不慎染了风寒。府里常请的那个郎中告假回了南边，底下人便从外面荐了个据说‘颇擅内科’的来。那人来了，煞有介事地望闻问切一番，言之凿凿，说我这是‘肺痨’初起，需用猛药，还要隔离静养，险些没把福晋吓着。开了方子，尽是些虎狼之药。我自个儿觉得不像，又不敢全信，正犹豫着，恰逢温太医得空过来给福晋请平安脉，我便请他顺道看了。”


    他顿了顿，脸上露出哭笑不得的神情：“温太医仔细诊了脉，看了舌苔，又问了我起居饮食，最后说，就是寻常风寒入里，兼有些痰热，绝不是什么肺痨。开了几剂疏风清热、化痰止咳的方子，我吃了两剂，便松快了许多。皇嫂您说，我当时…… 我当时都糊涂了！ 我到底得的什么病？该信谁的？一个说是夺命的痨症，一个说是寻常的风寒，这…… 这差的也忒远了！ 我这心里，如今还后怕着，若当时真信了那前头郎中的话，用了他的虎狼药，我这身子，还不知被糟践成什么样！”


    听着允礼的叙述，我心中那关于庸医害人的警钟，再次被重重敲响。连天潢贵胄、王府之家，延医用药尚且如此凶险，遑论寻常百姓？那江湖郎中敢在郡王府信口开河，可见其平日里在民间是如何的肆无忌惮！


    “十七弟，这事，你得信温太医。” 我看着他，语气肯定，“你或许不知，温家世代为医，祖上便在太医院供职，他本人更是经层层考选，医术、医德皆为上乘。最重要的是，他是少数真正经过朝廷考核、持有行医凭证的正经太医。你府里后来请的那个，十有八九，是那等无凭无照、招摇撞骗的走方郎中。他们为了显摆能耐、多索诊金，往往危言耸听，下药孟浪。你这次，算是侥幸。”


    允礼听我提到“凭证”，眼中闪过一丝了然，随即化为更深的无奈与愤懑，他忍不住抱怨道：“皇嫂，您是不知道，如今这市面上的‘郎中’，真真是鱼龙混杂，叫人无所适从！ 我好歹是个郡王，还能请到温太医这样的来辨个真假。那些平民百姓呢？生了病，抓瞎似的找个‘大夫’，是治是杀，全凭运气！ 这哪里是看病，简直是赌命！ 要我说，要是打从一开始，就能分清楚哪些是正经学过、考过、有凭证的医生，哪些是浑水摸鱼的骗子，那该多好！ 我也用不着这般提心吊胆，估计病也早好了，还能多帮四哥分忧办点差事。现在倒好，病去如抽丝，心里还落了个疙瘩。”


    他自嘲地笑了笑，指了指石桌上那本翻开的《笑林广记》：“喏，这本笑话书，我如今看着，都笑不出来了。里头编排庸医的段子，我瞧着，倒像是实录。赶明儿，我说不定都能给他们添上一段—— 果郡王求医，郎中曰肺痨，太医曰风寒，王晕，不知当咳还是当喘。您说，这可笑不可笑？可悲不可悲？”


    允礼的吐槽，半是玩笑，半是辛酸，却再次印证了温实初与安陵容所言非虚。这乱象，已渗透到社会的各个层面，连天家贵胄亦不能免。他那句“要是能分清楚哪些是正经……有凭证的医生”，更是道出了问题的核心与民众最朴素的期盼——一个清晰、可靠、可查询的医疗从业人员资格认证与公示体系。


    “十七弟，你这‘段子’，一点都不可笑。本宫听着，只觉心头发凉。” 我正色道，随即缓和了语气，“不过你也莫要太过忧心，既知是风寒痰热，便好好遵温太医的医嘱调理。回头，我再让太医院指两位稳妥的太医，定期过来给你请个脉，也顺道教你些对症的导引之法，如何活动将息，总强过你一人摸索，或听那些不着调的人胡诌。”


    允礼连忙拱手：“那臣弟先谢过皇嫂了。有太医们指点，自是最好不过。”


    离开果郡王府，坐在回宫的马车上，允礼那句“到底怎么判别靠谱和不靠谱”的话，一直在我脑海中盘旋。是啊，对于绝大多数不识字的百姓，甚至对于允礼这样的宗室而言，面对自称“郎中”的人，除了听其吹嘘、看其年纪，或依靠口耳相传那极不可靠的“名气”，几乎没有任何有效的方法去辨别其真伪高下。这是乱象滋生的土壤，也是百姓无奈的根源。


    仅仅愤怒、仅仅收集案例是不够的。必须找到一个切实可行的方法，让“靠谱”与“不靠谱”变得有据可查，有法可依。回到景仁宫，我立刻召来了剪秋，并让她去请近日对此事同样上心的安陵容过来。


    “敏嫔，果郡王今日一番话，倒是点醒了我。” 我将允礼的遭遇与感慨简单说了，安陵容听得面色凝重。“光我们知道庸医可恨、乱象堪忧，光收集案例准备‘补缺’条陈，还不够。我们得替皇上，替朝廷，想出一个能让百姓，至少是让地方官、让新设的镇公所乡公所，能够实际操作的办法—— 怎么去判别，谁是真正有资格、可以信任的医者？怎么把那些滥竽充数的骗子，从市面清出去，至少让他们无法再轻易害人？”


    安陵容沉思片刻，缓缓道：“娘娘，臣妾与惠嫔、熹嫔商议时，也虑及此。单靠朝廷一纸禁令，或派人四处稽查，恐难收全功，且易生扰民之弊。臣妾愚见，或可效仿前朝考核之制，但需更严、更明。其一，由太医院牵头，制定各级医者需通晓的医理、药性、脉案知识，定期在省府或重要州县设考场，统一考核。考核通过者，由朝廷颁发统一制式、编号、并有防伪印记的‘行医凭证’，载明其姓名、籍贯、可执业范围、考核时间等信息。无此凭证者，一律不得以‘医’为名行诊售药。”


    我点了点头，这确是正


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    本清源之策。“然则，已充斥市井的那些骗子，如何处置？百姓又如何得知谁有凭证，谁无凭证？”


    “这便是其二。” 安陵容显然已有所虑，“对于现有自称医者之人，可设一‘宽限期’，允其报名参加考核。考核通过，自然可继续执业；考核不通过，或根本不敢应考者，限期过后，若再行医，则按‘诈骗’、‘庸医杀人’等律条严惩。此谓‘堵’。”


    “至于百姓如何得知，则需‘疏’与‘示’。” 她眼中闪烁着务实的光芒，“其一，责令各州县衙门，及新设的镇公所、乡公所，必须设立‘医户籍册’，将本地所有持有凭证的医者姓名、执业地点、凭证编号、可看症候范围，张榜公布于公所门外、市集要道，并允许百姓随时查询。其二，仿照盐引、茶引之制，这‘行医凭证’本身，需用特制纸张、固定格式，并规定医者坐堂、出诊，必须将此凭证悬挂于明显处，或随身携带以备查验。百姓就医，可先看凭证。无凭证者，可立即向官府或公所举报。其三，官府采购药材、设立安济坊等，必须优先雇佣持有凭证的医者。如此，有凭证者地位、收入得以保障，无凭证者自然难以立足。久而久之，百姓心中自有杆秤，知道该找谁看病。这或许，比空喊严打，更为有效。”


    一席话，听得我频频颔首。安陵容的思路，已然从单纯的揭露问题，转向了具体的制度设计与可操作的解决方案。“凭证考核”、“分级管理”、“张榜公示”、“凭证悬示”、“举报查验”、“政策倾斜”……这一套组合拳下来，虽不能完全禁绝骗子，但足以在绝大多数地方建立起一道基本的过滤网，将毫无医学常识的江湖骗子与真正学过医的人区分开来，更给了百姓辨别的依据和举报的渠道。这远比单纯依赖官府稽查要可靠得多。


    “敏嫔思虑周详，此法甚好，可操作性极强。” 我赞道，“尤其这‘张榜公示’与‘凭证悬示’，让信息透明，百姓自己就能看得到、查得着，这便赋予了百姓监督的权力，也减轻了官府的负担。再配合以‘安济坊’优先雇佣有证医者，更是引导之举。好，便将你这些想法，也一并细细写入那‘补缺’的条陈中去。届时，与沈伯父、甄大人提供的案例证据，与《笑林广记》所反映的民情，相辅相成，既有‘弊’之深重，亦有‘治’之良方。如此，皇上与鄂中堂他们看了，方能既知事态紧急，又见解决之道，下决心推动此事。”


    “是，臣妾遵命。” 安陵容应下，眼中闪烁着参与构建制度的专注与热切。


    看着她退下，我独自走到窗前。暮色渐合，宫灯初上。允礼那无奈的苦笑与对“靠谱”医生的渴望，犹在耳边。或许，在不远的将来，当“皇权”真正带着清晰的规则与保障“下”到县乡时，百姓们不必再凭运气“赌命”求医，而是能依据镇公所门前那张清晰的榜单，找到那位悬挂着朝廷颁发凭证的可靠郎中。这看似微小的变化，对于无数个在病痛中挣扎的“允礼”们而言，或许便是生死之别，是天壤之别的希望。


    变革之路，道阻且长，但至少，我们又向前清晰地迈进了一步。从识别问题，到收集证据，再到构思解决之策，这条脉络正变得愈发清晰有力。而推动这一切的，不仅仅是帝王的意志，还有这深宫内外，无数颗不甘麻木、心系民瘼的慧心。