【赵匡胤：朕今日始知孔家的“去乱存祀”竟是这般含义：国可亡, 而家族不可断祭祀。】


    赵匡胤冷笑。


    是啊。


    自商周以来，多少世家豪族极盛而衰。


    就连嬴秦、刘汉、李唐这样鼎盛的王朝，其宗室亦在国破之后隐于民间, 不复盛名。


    唯独孔家，竟是能够追溯至商时的王室，宗族祭祀显赫于世且延绵不绝。


    这去乱存祀，说得好听，实则就是世修降表！


    【朱允炆：亦有孔家嫡系忠于宋！】


    【秦念：南宗在宋亡之后也接受了元朝的高官俸禄。南北两个衍圣公，哪边赢孔家都不亏，明显的两头下注——你管这叫“忠”？你是怎么做到一点脑子都没有却还能活到现在？大自然的奇迹吗？】


    说南宗忠于宋朝吧，那是宋朝还在的时候。


    宋亡之后，南宗的衍圣公孔洙就接受了元朝的俸禄与官职：


    “江南袭封衍圣公孔洙入觐, 以为国子祭酒, 兼提举浙东道学校事, 就给俸禄与护持林庙玺书。”


    至于南宗的衍圣公爵位，有种说法是孔洙让封：


    就是说北宗内斗，忽必烈将孔浈夺爵。


    后来忽必烈召孔洙觐见，要封孔洙为衍圣公, 孔洙婉拒后被视为美谈。


    但《元史》压根没有孔洙让封的记载。


    孔洙辞爵的最早记载是元中后期苏天爵的《题孔氏家藏宋敕牒后》：


    “尝闻故老云：宋社既墟, 廷议以袭封之爵当归三衢, 彼固辞曰：‘吾既不能守林庙坟墓，其敢受是封乎！’呜呼，孔氏居江南者，皆当以斯言为念也。”


    ——孔洙以没能守住曲阜的祖庙和坟墓为由不敢受封。


    苏天爵表示南边的孔家族人应当记住自己祖宗这句话，别拿着家藏的宋代敕牒出来丢人。


    基于这个目的, “尝闻故老云”就很有可能是苏天爵编了孔洙辞爵的故事来劝导南宗。


    明朝的杨士奇对这个故事进行艺术加工, 说孔洙不仅辞爵, 还请求将衍圣公的爵位让给北宗的长者，忽必烈因此赞扬：“宁违荣而不违道，真圣人之后也。”


    这位同样“严谨”，在前头加了一句“吾闻”，也就是“我听说”。


    去掉赐爵让封之说，那么南宗孔洙就是在宋朝灭亡之后，非常丝滑地变成元臣。


    【朱允炆：……】


    朱允炆几乎站立不稳。


    他对儒学深信不疑，此前还认定天幕为假。


    可纵然天幕为妖法，孔家之事却不假。


    那骤降的民心更是刺痛了他的眼。


    这真是妖僧妖法吗？


    倘若不是，这民心……是大明臣民对他感到失望？


    李景隆已经越发偏向燕王。


    不止是他，许多将士皆是如此。


    陛下为“世修降表”的孔家辩解，是对忠于大明的将士们的侮辱！


    【朱元璋：大明一朝，夺衍圣公爵位，清查孔家田地财产；凡大明皇帝，不得尊孔！】


    朱元璋冷声道。


    不是因为秦念对朱允炆的讥讽。


    而是他将大明代入了宋朝的处境。


    想必大明风雨飘摇之际，这孔家也会毫不犹豫“去乱存祀”。


    ………


    秦念点点头。


    还是老朱狠啊。


    不但要夺爵，还要清查财产。


    ——此时的“清查”，换言之应是“抄家”。


    【朱棣：遵旨。】


    朱允炆不知所措。


    他无法再坚信天幕是假，但他也不敢承认天幕是真。


    一旦承认，那么谁才是正统皇帝？


    所以现在根本不知道该说什么。


    【刘邦：大汉亦不得予以孔家优待。】


    不等秦念点名，刘邦先出言。


    他也确实借此躲过一劫——


    原本他会在两年后封孔子八世孙孔腾为奉祀君，开孔家世袭爵位之先河。


    ………


    秦念删掉了对刘邦的嘲讽，静候其他皇帝表态。


    刘彻和刘秀附和刘邦。


    李世民、赵匡胤同样下令禁后世尊孔。


    武曌不必出声，因为此时的皇太子李太平就是太宗皇帝的后代。


    ………


    去年刚追封孔子为文宣王的老年李隆基揉了揉额头。


    重新励精图治，有些疲惫。


    秦念提出的治国之策实在是太多了。


    “除去文宣王封号，停止扩建曲阜孔庙。”


    李隆基心知各朝为何皆从秦念之意，不再尊孔。


    尊孔的目的，是借助孔家收儒家之心，定自身为正统，引导臣民忠于朝廷。


    如今秦念将“六十六代家奴，二十四朝贰臣”“世修降表”这十六字示于天下，连带赞颂宋微子的孔子都遭受质疑。


    优待孔家已经毫无意义，反倒于治政有害。


    【秦念：春秋战国时期，各国为加强国力开始变法。以血统论尊卑的周礼让“尊贵的废物”掌控权力，越是崇周礼的国家衰落得越快。】


    【秦念：与之相反，给予庶民和奴隶上升机会的国家会越发强盛，这也就是孔子口中的礼崩乐坏。】


    【朱允炆：孔子言礼崩乐坏，是指诸侯僭越周礼，并非是阻止庶民上升。】


    朱允炆因无法确定天幕的真假而茫然失措。


    于是黄子澄怎么说，他就怎么复述。


    他知道若是放任秦念否定儒家，他的正统地位也将被否绝。


    于是只能转述黄子澄所言。


    【秦念：那你是否认可孔子想要复周礼？】


    【朱允炆：……】


    朱允炆无法否认。


    黄子澄也无法否认。


    孔子以克己复礼为仁，显然是想要复周礼。


    但朱允炆还没有愚蠢到看不出秦念此问背后必然有陷阱。


    可即便他不答，沉默在此时就是默认。


    【秦念：周礼严格规定尊卑贵贱，复周礼后孔子依旧是贵族。商鞅变法规定可凭借军功获得爵位，可用爵位免奴隶为庶人，你倒是说说，周礼中有哪一条允许奴隶上升为庶民？哪一条允许庶民成为贵族？】


    朱允炆连忙看向黄子澄。


    却见这位大儒此刻竟是嗫嚅着无法给出答案。


    周礼的准则，是“礼不下庶人”。


    【朱允炆：朕、朕现在无法作答，待朕寻大儒相询！】


    【秦念：大儒？喊着克己复礼的大儒？如孔子一般祖上是商周贵族也就罢了，祖上是庶人的儒生，放在周朝连入仕的资格都没有，还读什么圣贤书当什么大儒？祖上若是奴隶，那就连姓氏都不配有。】


    【秦念：崇周礼之前，不妨先翻翻自家的族谱，看看自己配不配——你朱允炆，同样不配。】


    各朝无数儒生羞得面红耳赤。


    尤其是非朱允炆一朝的儒生，他们都知道秦念是始皇后人，也知道秦念因“考古”比儒家更了解上古历史。


    往后他们再论周礼，恐怕就会有人讥讽：


    “你祖上是商周贵族吗？配崇周礼吗？”


    今日才见到天幕的儒生，虽然因朱允炆的质疑而怀疑天幕的真假，但也知晓周礼中找不出奴隶上升的条文。


    礼不下庶人。


    地位低下的卑贱之人没有机会上升，上升即僭越，上升即——


    礼崩乐坏。


    ………


    秦念见过一种很有道理的说法。


    那就是贫者难有后代，经过数千年的筛选，现代人祖上往上追溯都是贵族。


    但放在这个最晚也就到十九世纪上半叶的聊天群，显然没有这种说法。


    族谱才是溯源的方式。


    秦念家没有族谱，现代就没多少人家里有族谱。


    至于古人，有族谱的肯定要多得多。


    但也没多少人的族谱能够往上追溯到周朝贵族。


    【朱允炆：……】


    朱允炆无法说自己配。


    他的皇祖父出身布衣，祖上显然追溯不到商周贵族。


    【朱棣：原来如此。这又是儒家史书不曾记载的过往，多谢秦皇告知。】


    朱棣被迫发言。


    他不能再坐视朱允炆继续激怒秦念。


    秦念明显不喜大明，这并不奇怪——


    秦汉唐宋皆距秦念甚远，唯独大明之后便是她起兵造反的异族政权。


    秦念起兵造反之后，不仅需要重整山河，还要面对三境强敌。


    她如何会喜亡于异族的大明？


    尤其是大明的过错甚至可能始于太祖皇帝！


    【朱棣：还请秦皇继续详谈正统之事。】


    朱允炆张了张嘴，终究是不再发言。


    当“天幕为真”的可能性越来越大，被迫冷静的朱允炆也终于注意到朱棣对秦念的称呼。


    秦皇。


    秦皇？！


    【秦念：春秋战国混战不休，胜者为王，败者亡国，崇周之旧礼的国家尽皆败亡。】


    【秦念：变法越彻底的国家则越强大，秦国因给予底层黔首上升渠道而崛起，从方圆不足五十里的附庸小国成长至并吞天下。】


    确定规则的限制并不严苛，秦念就知道“开放秦始皇之前的历史”，可以理解为始皇帝称秦始皇之前的历史。


    也就是包括吞并六国。


    ………


    又有无数儒生深感惶恐。


    儒学认为秦以暴政夺天下，终将遭受天谴。


    却未曾有大儒深究秦何以强至并吞天下。


    秦念言秦国崛起是因为给予底层黔首上升渠道……


    他们想尽办法欲要反驳这句话，可回忆商鞅变法的内容，却发觉此话越想越有道理。


    商鞅变法，就是唯军功论。


    奴隶可借军功免为庶人，庶人可凭借军功获得爵位。


    ………


    这个秦皇……


    朱允炆这才意识到倘若天幕为真，他此前质疑的是什么人。