第65章
作品:《[天幕]皇帝聊天群》 秦念这话莫名其妙, 而武曌的沉默则让李世民若有所悟。
这武曌……
难道是介于大唐与赵匡胤之间的一朝?
李世民试图出言相问,果不其然为天幕所阻。
若真是如此……
想到秦念对汉高祖的态度,李世民虽有些怅然, 但对武曌却并无恶感。
大秦之亡,亦不在于汉高祖。
………
李治愈发怀疑武曌的身份。
若非通过天幕的“开放历史话题”与“观众组”成员,李治确定话题轮到武曌之时,他应当也会在“观众”之列,他必然要想方设法询问此事。
倘若“观众”并不能看到天幕,李治无法确定武曌是谁——
那就只能尽诛武姓男丁。
【秦念:再往后,武举就并入科举,在郡试中有专属武举的名额。达到武试要求后按文化成绩排名录取,不入郡学入军校。】
【刘彻:军校?】
【秦念:专门为军队培养人才的学校, 无需参加殿试, 毕业后直接分配到军队。】
各朝皆叹秦念之尚武。
但想到他面临的处境, 也都能理解他为何如此。
【朱元璋:那些往届的国试考生,也能参加殿试?】
朱元璋有此问,是因为秦念的“国学”之说。
既然学生三十岁之前都在其中就读,且已是国学生, 应无需参加下次国试。
【秦念:当然。】
【朱元璋:那参与殿试的考生未免也太多了。】
【秦念:当年通过国试的考生及国学学生可直接参与殿试;其余往年通过国试的考生, 君王可提前以书信传题进行殿前试, 合格方可参与殿试。如此,参与殿试的人数可控。】
朱元璋不想算,让老四算。
朱棣无奈。
不过其实不用算。
“国学学子数额可按每年招录人数调整,殿前试亦可由君王确定数额,人数的确可控, 可多亦可少。”
【朱棣:朕观你的科举制, 考生皆可任老师——可是通过乡试即可赋税徭役皆免?】
在大明, 通过院试的秀才及家中两名男丁可免除徭役。
但院试难度不低,每年新增的秀才有限,不似秦念这般欲开天下民智,乡试要求还极低。
朱棣想要知道更多细则。
【秦念:无论是老师,还是在学的学生,本人都不需要服徭役。若名下无田地,就不必缴纳田赋;若有田地,可以转让给国家。】
已有科举制、且举人秀才可免田赋的各朝都深感茫然。
啊?
若有田地,可以转让给国家?
这算什么话?!
【朱元璋:转让田地?考生名下不能有田地?】
【秦念:你什么理解能力?考生要不要当老师,要不要转让田地,都是考生自己的选择。】
【朱棣:即便通过国试,亦不能免数百亩田赋及全家徭役?】
【秦念:有个朝代给举人免数百亩田地的田赋,后来这个朝代能收取赋税的耕地少了一半,你猜是哪个王朝这么自掘坟墓?】
【朱元璋:……】
看秦念的语气,朱元璋就知道秦念所说的“某朝”必然是大明!
贪官污吏都该杀,他重视科举才会循古制定下免田赋之权,结果换来的竟是一半耕田被隐匿?
现在看来,秦念之政才是更合适的选择。
考生若是家贫,就去就任老师,无需田地也无需缴纳田赋,可领取俸禄度日!
【秦念:至于免全家徭役,凭什么?免其个人徭役即可,免得其名下突然多出几十个子女。】
【朱棣:受教。】
朱棣亦认可秦念之言的同时,却又见暴论——
【秦念:朕连朝廷重臣家属的徭役都不会免。】
【李世民:何至于此?】
【秦念:这样官吏才有动力设法为万民减轻徭役赋税。二凤,你若是爱民,就不要让官吏的家属凌驾于万民之上,否则只会使得穷者愈穷,富者愈富。】
【李世民:……】
李世民环顾殿内诸位重臣。
官吏的家属凌驾于万民之上,就不会顾及万民的疾苦。
大唐的赋税是租庸调,即使不免除官吏家属的徭役,亦可以纳绢代役。
但若是不免除徭役,则每次调用徭役的时候,就需要纳绢一次。
………
嬴政扫视殿下诸臣一眼,诸臣皆冷汗涔涔。
他们毫不怀疑,陛下必会效仿秦念之政,重臣家属亦需服徭役。
但没人敢出声反对。
既是惧陛下之威,亦是无法否定秦念之言。
“让官吏的家属凌驾于万民之上,只会使得穷者愈穷,富者愈富”。
这话对吗?
很对。
………
大秦臣民不敢妄言秦念之过。
其余各朝的官吏就没有这层顾忌,纷纷以暴秦辱骂秦念。
然而黔首听得官吏的骂声,再看向天幕的两位秦帝时,反倒犹豫起来。
让官吏家属同样需要缴纳赋税徭役,算是暴秦?
………
赵匡胤笑着与诸臣否定了秦念之说。
爱民的皇帝不多,群里却不少。
而他现在还不能是。
大宋尚未一统,他的民心排名也不算高。
此时认可秦念的治国理念,恐怕黄袍加身又要上演一次。
………
朱元璋与朱棣商议多时,最终作出决定:
先部分试行秦念的科举制。
大明已有社学,无非是将儒家经典修改为“语文数学”。
若真有效用,再论徭役赋税之事。
【秦念:不过各朝各代面临的情况不同,应按照本朝的情况修改科举制,全部照抄肯定会水土不服,出现反作用。】
“完善的科举制”就是秦念根据各朝科举制的利弊编的。
她无法确定可行性。
这是一个严谨的皇帝聊天群,秦念当然得发免责声明。
她只负责说出理论上弊端最少的科举制,让群成员的剧本有参考对象。
【赵匡胤:此言有理。】
秦念这话说出来,赵匡胤的压力就更小了。
【秦念:老赵你一搭话,朕就想起科举制必须提防的一个问题:作弊。】
这话不是秦念随便找了个由头。
赵匡胤对科举制的完善,主要就是一系列防止作弊的手段。
比如锁院制:确定考官人选后,将考官锁在贡院,断绝与外界的往来。
又比如弥封制:用纸糊姓名籍贯。
前者如今的公考都在沿用这个办法,后者更是稍微正规一点的考试都在用。
——弥封制起源于武曌在吏部铨选考试中的“自糊其名,暗考定等”。
——吏部铨选指的是分配官职,分配对象是已经通过科举或其他方式获得当官资格的人。
【秦念:作弊的手段层出不穷,反制手段也应与时俱进。但有一点不会错,那就是重罚。参与作弊者皆可杀,直系血亲五代以内不得参考。】
【刘彻:此言朕甚喜,贪官污吏之后,也应数代不得参与科举。】
刘彻见猎心喜。
他还是第一次见到这种刑罚。
有的官吏不应以死罪处置,这数代不得入仕倒是极佳的刑罚。
若真有才能出众之辈,亦可用君权赦免其罪。
如此能够增强君权的政策,他如何不喜?
【李世民:朕早已规定刑家之子、工贾异类禁考。这五代……是否过于严苛?】
【秦念:你这规定就不对。】
【李世民:?】
【秦念:五代不得入仕,是因为朕极度厌恶贪官污吏和以作弊破坏科举公平的蠢货。你若是觉得严苛,改成几代都行。】
【秦念:但科举制的目的,是招收有才能的人,为什么工贾异类要禁考?】
李世民没想到他随口提到的工贾异类禁考会引起秦念的注意。
【李世民:防官商勾结。】
【秦念:官吏和军队确实都应该禁止经商。但你可以要求入仕商户必须脱离商籍,甚至要求其大部分家产充公,而不是禁止商户科举。】
李世民当然认可前者,大唐本就禁止军队、官吏及其亲属经商。
可秦念所说的商人之后可入仕,哪怕财产充公……
会不会引发商重于农?
这个问题刚出现,李世民就想起秦念早已就农商问题给出答案:
“面多了加水,水多了加面”。
………
赵匡胤面不改色,似乎没将“官吏和军队确实都应该禁止经商”放在心上。
【秦念:手工业者不得参考就更奇怪了,为什么?】
秦念当然知道为什么。
她就是要与李世民的扮演者打配合,把古代科举制的弊端说出来。
李世民一说“工贾异类禁考”,秦念就知道这是要解决士农工商抑制“工商”的意难平。
【李世民:士农工商,四人各业,食禄之家不得与下人争利,工商杂类不得预于士伍。】
李渊默默放下茶杯。
他觉得接下来要挨骂了。
秦念这人,除了始皇帝嬴政,就没有他不敢骂的皇帝。
没错,这“士农工商,四人各业”正是出自他的诏令。
【秦念:工商杂类不得预于士伍?说的比唱的还好听。】
【秦念:看似在抬高“农”,实则是以周礼的尊卑贵贱,将农工商一起贬入尘埃。】
【李世民:……秦国亦抑工商。】
李世民也没想到,他居然不得不学汉武帝围秦救唐。
【秦念:秦汉就没有科举制。你唐朝要碰瓷,也别往大秦身上碰。】
【李世民:朕无此意!】
“理解”碰瓷的含义,指的是故意将瓷往人身上碰,从而讹诈钱财之后,李世民连忙否认!
他只是为阿耶略作辩解。
士农工商之说,并非源于阿耶,而是古已有之!

