第四章：柴薪与灵药


    几天后。


    在薛璃的照料和那碗“污浊之物”的持续作用下，银月感到体表的伤痛大大减轻，纠缠不休的虚弱感也略有缓解。他终于能够凭借自己的力量，略显吃力地从床上坐起，甚至能在薛璃的搀扶下，慢慢走到屋外的院子里坐下。


    午后的阳光暖洋洋地洒在身上，不同于仙界灵光的滋养，这是一种纯粹的、物理意义上的温暖，让他因久卧而僵硬的骨骼都舒展开来。


    午后的阳光带着重量，压在银月久未活动的肢体上，带来一种陌生的、属于尘世的暖意。他靠在竹椅里，目光有些茫然地掠过这个小院——与他所熟悉的、一切都由纯净灵光与流云构筑的青丘截然不同。


    他的视线最终定格在篱笆外。那个叫阿木的少年，正挥舞着一件造型拙朴、看起来颇为沉重的金属物，对着一段枯木反复劈砍。“咚！咚！”的闷响带着一种纯粹的物理力量感，震动着空气，也震动着银月固有的认知。


    在青丘，如果需要将某种材料分解，一个念头，一缕灵力便可轻易达成，精准而优雅。他从未想过，世上还存在这样一种……依靠肉身力量，重复、费力且看起来效率低下的方式。


    他看得入了神，直到薛璃端着盛满草药的簸箕在他身旁坐下，开始分拣，他才忍不住开口，声音里带着真实的困惑：


    “他……为何要如此做？”他指向阿木，“那截木头，有什么特别吗？”


    薛璃顺着他的目光看了一眼，手上动作不停：“没什么特别，就是普通的柴火。他在砍柴。”


    “砍柴？”这个词对银月而言是全新的。在青丘，维持日常运转的底层逻辑是灵力。照明用萤石或法术，取暖靠阵法或自身修为，烹制仙肴灵膳更是复杂术法的结晶。他隐约明白“柴”似乎是指木头，但“砍”这个动作的目的，他无法理解。


    “砍下来，然后呢？”他追问，像是一个试图拼凑起陌生图案的孩童。


    “用来烧火啊。”薛璃答得理所当然，拿起一根远志，利落地掐去根须。


    “烧火？”又是一个陌生的词汇链条。银月努力在自己的知识体系中寻找对应。火，他自然是知道的，三昧真火，涅槃之火，或是用于炼器的灵火……但那都是蕴含着强大力量的存在，与“木头”和“砍伐”似乎毫无关联。


    他微微蹙起精致的眉头：“为何要烧……柴？”他尝试组织语言，“是为了炼制什么？还是某种……仪式？”


    薛璃终于停下手中的活计，转过头，有些好笑地看着他脸上纯粹的迷茫：“不炼制什么，就是最普通的烧火。做饭，烧水，冬天取暖，都靠它。”她指了指灶房方向，“你昨天喝的粥，就是靠烧柴煮出来的。”


    粥……银月回忆了一下那碗温热、粘稠、带着谷物本身朴素味道的食物。在他的认知里，食物应是蕴含着精纯灵气的仙果或由仙力凝聚的玉露。他从未将“食物”与“燃烧木头”联系在一起过。


    一个模糊的链条开始在他脑中形成：劈砍木头 →燃烧 →产生热量 →煮熟食物。


    这个过程的每一步，都依赖于最原始的物理劳作，而非心念一动便可达成的法术。


    他沉默了片刻，目光再次投向阿木。少年古铜色的皮肤上沁出汗水，在阳光下闪着光，每一次挥动斧头都带动着肩背肌肉的贲张。这是一种充满力量感，却又……极其辛苦的画面。


    他忽然想起，在青丘，似乎也有专司“造物”的仙官，他们或许会用仙法模拟出类似“烹煮”的过程，但那本质是灵力重组与赋予形态，与眼前这依靠实实在在的火焰和铁锅，将生米煮成熟饭的过程，似乎有着本质的不同。


    薛承放下手中的活计，缓步走了过来。他见银月气色比前两日好些，便温声道：“小哥，我再来为你诊一次脉，看看恢复得如何。”


    “诊脉？”银月微微一怔，这个词汇对他而言十分陌生。在青丘，探查伤势或修为，无外乎神识扫过，或是灵力探入，清晰直接，何须“诊”？


    他尚未想明白，薛承已自然地在他身旁的木墩上坐下，随即伸出了手，似乎想要直接触碰他的手腕。


    银月瞳孔微缩，几乎是本能地，将手往回缩了一下，眉宇间闪过一丝不易察觉的抵触与戒备。除了极其亲近之人或被完全信任的医官，他的仙躯岂容外人随意触碰？更何况是一个……凡人。


    薛承的手停在半空，他看出了银月的抗拒，但并不恼怒，只是平和地解释道：“小哥莫惊。老夫行医，需以指腹感受你腕间脉搏的跳动，方能窥探体内气血盈亏、经络通滞。此乃‘望闻问切’中的‘切脉’，是诊断病情的根本。”


    他的语气沉稳而恳切，带着一种长年累月沉淀下来的公信力。


    “感受……脉搏？”银月重复着，银色的眼眸中充满了纯粹的不解与好奇。脉搏，他自然知道是心跳的延伸，但仅凭手指触摸，如何能判断出那么复杂的内里情况？这在他听来，简直如同通过观察树叶的摇曳去推断整片森林的地脉走向一样玄妙，甚至有些……儿戏。


    这与仙族直接用神识“看”透本质的方式，差别太大了。


    但看着薛承那双平静而专注的眼睛，里面没有丝毫亵渎或冒犯，只有医者面对病症时的纯粹探究。银月迟疑了片刻，终究还是慢慢将自己的手腕重新伸了出去，放在了薛承面前的小几上。他倒要看看，这凡人的“切脉”，究竟有何玄机。


    薛承粗糙却异常稳定的三根手指，轻轻搭上了他腕间的寸关尺三部。指尖传来的温热和干燥的触感，让银月微微绷紧了身体，但他强迫自己放松下来，仔细感受着。


    薛承闭目凝神，呼吸变得绵长，仿佛将全部心神都凝聚在了指尖。


    一时间，院子里只剩下风吹树叶的沙沙声，以及远处隐约的鸡鸣。


    过了好一会儿，薛承才缓缓睁开眼，松开了手。他眉头微蹙，抚着胡须，眼中流露出与之前相同的困惑。


    “奇怪……”他沉吟道，“皮肉之伤愈合神速，几近痊愈，此乃吉兆。然则脉象却显虚浮，沉取则涩，如轻刀刮竹，往来艰难。此非单纯气血不足，更像是……根源有损，经络深处似有顽固执浊，淤塞不通，致使精气难以濡养周身。”


    他抬起眼，看向银月，语气带着探讨的意味：“小哥，你这内伤，非同一般啊。非寻常跌打损伤，倒像是被某种极其霸道的力量，伤及了……根本。”


    银月心中蓦地一动。


    他原本对这“切脉”之法并未抱多大期望，只当是凡间落后的技艺。可薛承这番诊断，虽未使用任何灵力仙术，仅凭三指感知，竟将他的状况说得**不离十！“根源有损”、“顽固执浊”、“淤塞不通”，这些词语，恰恰精准地描述了他仙灵本源受创和灵力枯竭导致经脉凝滞的状态。


    这个凡人郎中，竟真有几分本事！


    他看向薛承的目光里，那抹不以为然悄然褪去，取而代之的是一丝难以掩饰的惊异和……初步的认可。


    “先生所言……确有道理。”银月缓缓开口，这是他第一次用上了略带敬意的称呼。


    薛承见银月态度转变，眼中掠过一丝欣慰。他捻须沉吟片刻，方才缓缓道：“既知病根在于‘本损’与‘络滞’，便不可再沿用旧方，一味追求生肌活血，犹如只修堤坝，不疏河道。当务之急，需双管齐下，一则固护本源，培植元气；二则疏通经络，化除淤滞。”


    他目光转向已抓药回来的薛璃，清晰吩咐道：“璃儿，记下：取三钱丹参，须得酒炙过的，取其通行之力，破瘀而生新血；再加两钱鸡血藤，补血活血，舒筋活络，尤善通调周身痹痛；另取一钱五灵脂，此物虽微，化瘀定痛之效颇佳，于沉疴淤塞处能起效。”


    银月听得极其专注，每一个药名，每一种炮制方法，都让他感到新奇。他忍不住插话，像个好学的弟子：“先生，这丹参，为何定要酒炙？鸡血藤，又是何种藤蔓？五灵脂……此名颇为奇特，又是何物？”他无法将这些陌生的名字与任何他已知的仙草灵药对应起来。


    薛承并不嫌他问题多，耐心解释道：“丹参用酒制过，可借酒性辛散温通之力，引药势上行，更擅活血通经。若生用，则偏于凉血消痈，效用不同。”他顿了顿，继续道，“鸡血藤，因其藤茎切断后，流出汁液赤红如鸡血而得名，其性温，不燥不腻，是养血通络的良品。至于五灵脂……”他微微一笑，“乃是复齿鼯鼠的干燥粪便。”


    “粪便？”银月那双清冷的银眸瞬间睁大，流露出显而易见的惊愕与……一丝不易察觉的嫌恶。用……排泄物入药？这在追求纯净无垢、非灵物不取的仙界，简直是不可想象之事！他仙躯微不可察地后仰了半分。


    薛承将他的反应看在眼里，并不意外，只是平静地补充道：“此物虽源出秽浊，然经炮制，去其糟粕，存其精华，化瘀之力卓著，正是应对小哥体内那等‘顽固执浊’的良药。用药之道，有时便需如此，不避其源，唯取其效。”


    这番解释，再次冲击了银月的认知。不避其源，唯取其效……这与仙界追求药材出身高贵、灵力纯粹的理念大相径庭。凡间医药，似乎更注重实际的效果，甚至不惜从看似不堪之物中提炼有用的部分。


    他看着薛承，只见对方眼神坦荡，神情认真，毫无戏谑或轻视之意，仿佛在陈述一个再自然不过的道理。


    薛承并未在意他的震惊，继续对薛璃说道：“先前方中的桃仁、红花，破瘀之力较猛，于他此刻虚浮之体不宜，可去了。换成五钱生黄芪，此药善补气固表，升举阳气，正合固本培元之需，可为他亏损的元气打下根基。”


    “丹参、鸡血藤、五灵脂、生黄芪……”薛璃低声复诵，确认无误。


    银月沉默地听着这全新的方剂组合。活血通络，化瘀定痛，补气固本……虽然使用的材料与他所知的天差地别，但其内在的调理思路——扶正祛邪，疏通补益——竟隐隐暗合某种大道至简的疗伤至理。


    他不再质疑那“五灵脂”的来源，心中那份因身份而产生的隔阂与优越感，在这一刻又淡去了几分。取而代之的，是一种对这套完全建立在凡间物质与智慧基础上的、自成体系的医药学问的……尊重与好奇。


    这个看似简陋的凡间，其内在的复杂与深奥，似乎远超他最初的想象。