柳条巷的“黑石路”在墨污与碎石中沉默延展，


    孔讷的悲愤檄文与张承志等保守学子的汹汹声讨，


    却快速瘟疫般在曲阜乃至整个兖州士林蔓延。


    圣人之乡的上空，阴云密布，


    黑石工坊与那“奇技淫巧”、“玷污圣域”的污名，


    眼看就要被钉死在耻辱柱上。


    苏清珞带着修路队，


    在无形的重压下默默坚持，


    化身风雨中挺立的翠竹。


    陈石头攥紧了枣木棍，日夜巡守，


    眼神凶悍如护崽的孤狼。


    就在这舆论几乎一面倒的窒息时刻，


    一道犀利的剑光，悍然撕裂了阴云！


    数日之间，一篇署名“黑石居士”的雄文《格物利民论》，


    如同燎原的星火，迅速在曲阜各大书院、


    茶楼酒肆、甚至孔府家学某些年轻学子的案头悄然流传开来！


    其文辞之雅驯，引证之精当，


    逻辑之严密，气势之磅礴，


    瞬间引爆了整个士林！


    文章开篇，便直指孔讷檄文的核心，锋芒毕露：


    “近闻曲阜有腐儒老朽，坐井观天，


    抱残守缺，指‘黑石利民’为‘玷污圣域’，


    斥‘格物致知’为‘邪说乱听’。


    呜呼！此等冬烘之言，


    非但悖离圣贤本意，


    更显其不知民生疾苦，


    空谈误国，其心可诛！


    今‘黑石居士’不揣冒昧，


    愿以圣贤大道为尺，


    量一量这‘奇技’之真伪，


    ‘淫巧’之功过！”


    核心一论：沥青筑路，便民利行，乃行‘仁政’之实！


    “《孟子·梁惠王上》有云：‘古之人与民偕乐，故能乐也。’


    何谓‘与民偕乐’？


    非空言仁义，乃实解民瘼！


    曲阜柳条巷，昔日泥泞没踝，


    老弱倾覆，学子跋涉维艰！


    黑石工坊以沥青铺之，


    化天堑为通途，使妇孺不湿履，


    车马不陷轮，此非‘解民倒悬’乎？


    非‘与民偕乐’之实乎？


    腐儒只见‘墨色’，


    不见百姓踏平路之笑颜！


    只闻‘异味’，


    不闻车夫顺畅之吆喝！


    此非眼盲心瞎，是何？


    孟子若在，当抚掌赞曰：


    ‘善哉！此乃仁政之始也！’”


    核心二论：“格物致知”乃圣贤大道，


    黑石炼油，化腐朽为神奇，正是格物之果！


    “《大学》开宗明义：


    ‘致知在格物。’


    何谓格物？穷究事物之理也！


    原油藏于地，其性黏稠污浊，


    古称‘石脂水’，或作猛火之具，或弃如敝履。


    黑石工坊循物性而格之，


    裂解分馏，得清亮‘明光油’以驱长夜黑暗，


    得坚韧‘沥青’以铺就通衢大道！


    化地底之‘腐朽’为利民之‘神奇’，


    此非穷究物理、


    变害为利之‘格物’乎？


    非‘致知’而后‘力行’乎？


    腐儒空谈‘天理人伦’，


    却视此利国利民之实学为‘末技’，


    岂非买椟还珠，舍本逐末？


    若依其言，神农尝百草为‘奇技’？


    黄帝造舟车为‘淫巧’？


    圣贤有知，必唾其面！”


    核心三论：斥腐儒“空谈误国，不知民生疾苦”！


    “观彼腐儒檄文，满纸‘道统’、‘圣域’，


    引经据典，看似煌煌大言，


    实则空洞无物！


    百姓行路之艰，彼视而不见；


    匠户利物济民之行，彼斥为‘污秽’！


    此等人，居庙堂之高则空谈误国，


    处江湖之远则遗祸桑梓！


    实乃国之大蠹，民之贼也！


    《尚书》云：


    ‘民惟邦本，本固邦宁。’


    黑石工坊所为，固本宁邦之‘仁工’也！


    腐儒所为，坏本祸邦之‘空谈’也！


    孰是孰非，天下自有公论！”


    文章结尾，更是掷地有声：


    “格物致知，利物济民！


    此心昭昭，可鉴日月！


    黑石居士不惧流言，不畏攻讦，


    唯愿以此拙笔，正视听，明大道！


    诸君若尚有疑，何妨亲临柳条巷，


    看看那‘墨染’之路，


    问问那踏‘墨’而行的百姓！


    民心如镜，可照妖邪！


    亦可照真心！”


    《格物利民论》一出，石破天惊！


    其文如刀，其理如炬！


    引经据典，字字铿锵，


    将孔讷等人的檄文批驳得体无完肤！


    更将“格物致知”与“利物济民”紧密相连，


    赋予了黑石工坊前所未有的正当性与道德高度！


    曲阜城内，舆论瞬间逆转！


    “痛快！骂得好！那孔讷老儿，就是站着说话不腰疼！”


    “说得好啊！‘化腐朽为神奇’！


    这才是真正的格物！


    比空谈强百倍！”


    “走！去柳条巷看看！


    那路到底是不是‘墨染邪路’！”


    “黑石居士是谁？


    真乃大才！


    敢在圣人之乡如此直言，佩服！”


    年轻学子们更是炸开了锅！


    茶馆里、书院中、


    甚至孔府家学的廊庑下，


    到处都在激烈辩论！


    “徐兄！你看这‘黑石居士’所言，


    是否在理？


    沥青铺路，确解民困啊！”


    “张兄！休要被妖言惑众！


    那黑石居士定是工坊走狗！


    诡辩而已！”


    “诡辩？引《孟子》、据《大学》，


    哪一句不是正理？


    我看孔讷师祖…是有些固执了。”


    “孔弘绪！你…你竟敢质疑师祖？！”


    “非是质疑，是明辨是非！


    这《格物利民论》，深得我心！


    我欲寻此‘黑石居士’，


    请教格物之道！”


    孔弘绪拿着传抄的《格物利民论》，


    激动得手都在抖，


    眼中闪烁着找到同道的光芒。


    而保守派学子张承志等人，


    则面色铁青，如丧考妣。


    他们疯狂地追查“黑石居士”的身份，


    矛头首先便指向了身处风暴中心、


    气质沉静又通文墨的苏清珞！


    “定是此女！