“琉璃你所说并非全错，但差得也实在远了。”


    “我今日要讲的，正是这一点——周公所定的礼教，听来似乎无懈可击。”


    “但实际上，却荒唐至极！”


    此言一出，孔丘顿时心生怒意！


    此人怎敢如此贬低周礼？


    但他还未及发作，只听得那青年继续说道：


    “周礼所循之理，表面上看自然没有问题。”


    他的声音平静，却字字有力。


    “天子、诸侯、卿、大夫、百姓，各安其位。”


    “人人守礼，便可天下太平。”


    许凌渊说到此处。


    孔丘终于按捺不住，起身质问：“先生既然知晓周礼之理，为何先前出言侮辱？”


    他语气严厉，显然对“荒唐至极”四字极为不满。


    而面对他的责问，许凌渊神情淡然，并未动怒。


    他早已料到孔丘会是这般反应。


    也早知他会为此而来。


    他并不意外。


    因为他清楚，若不是自己这个穿越者出现，


    原本的孔丘，的确会尊奉周礼——甚至可能投入阐教门下。


    毕生致力于完善周礼，其所创学说也将推动邦周迈入一个崭新纪元。


    这正是他设下草堂的原因。


    他要让孔丘认清周礼之中潜藏的巨大弊病。


    唯有如此，才能成就他心中真正的圣贤。


    “孔丘，我且问你——邦周的礼法，根基为何？”


    他直呼其名，并未停顿等待回答，


    而是接着说道：


    “是宗法与血缘。”


    “天子为尊，臣民为卑。”


    “兄为尊，弟为卑。”


    “士大夫为尊，百姓为卑。”


    “天子与诸侯的仙种神裔掌管一切，主宰一切。”


    “卿与士大夫为仙种神裔谋划事务。”


    “百姓只需耕作，缴纳赋税。”


    “卑者若对尊者直视、言语不恭，便是无礼。”


    “而对无礼之人，尊者有决定生死之权。”


    不错，这正是周礼的根本所在。


    以血缘为基础，划分无数等级。


    每一等级都有其固定的地位，不可逾越。


    每一个社会阶层，都有着极其严格的规定。


    从礼仪到居住，从服饰到器具，各个方面都受到重重约束。


    一旦有丝毫越界，就会被视为失礼。


    而失礼之人，便可以被处死。


    孔丘听后，并未辩驳。


    这正是他推崇周礼的原因——世间一切，都应该有明确的规则与秩序。


    但紧接着，许凌渊那低沉却震撼人心的话语传入他的耳中：


    “孔丘，我且问你。”


    “平民百姓，莫非皆猪羊？”


    “孔丘，我再问你。”


    “仙种神裔，难道皆圣贤？”


    话音一落，孔丘当扬怔住。


    他何其聪慧，立刻明白了其中深意。


    这两个问题，在他心中激起惊雷！


    是啊——


    若将百姓视作只知劳作、缴纳粮税的存在，不得对公卿士大夫或所谓仙种神裔有任何冒犯，否则便是无礼。


    那么他们和圈养的牲畜又有什么区别？


    只能被驱使，稍有不慎就被屠杀。


    每年所缴之粮，不正似用自己的血汗乃至生命在供养他人？


    第二个问题则更加直指根本。


    那些所谓的仙种神裔，真就个个贤德高贵吗？


    当然不是。


    不必远说，数十年前的庆父不就是一个例子？


    所以，并非所有仙种神裔都是圣贤。


    既然如此——


    “百姓若失礼，仙种神裔可随意惩戒杀之。”


    “那仙种神裔若失礼，百姓又该如何？”


    这个问题摆在面前，孔丘心知答案。


    仙种神裔身居尊贵之位，无人能对其行为加以制约。


    因此——


    “国家便会生灵涂炭，民不聊生……直到那位仙种神裔死去。”


    孔丘低声说道。


    这个逻辑本不难理解。


    但他随即陷入挣扎之中。


    “不……不对，若是仙种神裔偏离正道。”


    “自然会有大贤出面劝谏，使之回头是岸。”


    他神色痛苦地自语着。


    君主有过失，应以忠言相劝。


    可是——


    “一个‘劝’字，真能令君王改过，令天下太平？”


    许凌渊微微挑眉。


    孔丘沉默了。


    即便年仅八岁，他也清楚，这样的设想太过理想。


    看到他的神情，许凌渊默默点头。


    随后，他继续开口。


    “我再问你一件事——若有一位仙种神裔生下孩子，却因意外流落凡间。”


    “这个孩子，是否仍为仙种神裔？”


    听闻此言，孔丘回答毫不迟疑。


    “当然是！”


    仙种神裔的身份源于血脉。


    哪怕身在民间，血脉不曾改变。


    自然仍是仙种神裔。


    “倘若这位仙种神裔的孩子不知自己的身份，在人间与一位农妇成婚并育有子嗣。”


    “待将来身份揭晓之时，又该如何处置？”


    此话一出，孔丘眼神微缩。


    眉头轻轻皱起。


    仙种神裔之子，不识自身来历……竟与农妇诞下后代？


    接下来该怎么做？


    熟稔礼法的孔丘，立刻想到一个答案。


    去母留子。


    “那农妇出身庶民，无法与仙种神裔匹配……应处死！”


    “至于所生之子，论血统，确为仙种神裔……这……”


    孔丘瞬间察觉到问题所在。


    这显然难以接受——至少他的良知无法认同！


    “所谓周礼，不过是一套‘讲礼教、守天理、压抑人欲’的歪理。”


    许凌渊最后下了结论。


    周礼源自阐教理念。


    而元始天尊所倡“明天地之理，定万物之规”的圣道并无差错。


    每一位圣人的道，都是完整的——正因此他们方能成圣。


    元始天尊与通天教主之间的道统之争。


    关键并非谁对谁错，而是谁更契合当下。


    也正因为仅凭言语难辨高下。


    大教之间的较量，便以人间为棋盘展开。


    胜者，便是更为契合的一方。


    但圣道虽无错。


    不代表周礼亦无误。


    因为圣人可实践己道，凡人却未必能做到。


    周礼虽出于阐教。


    但在人间，已然变成设下种种束缚、禁锢思想与欲望的歪理。


    它确实有助于维持邦周稳定。


    事实上，若无许凌渊介入——邦周将延续八百年之久。


    为人朝之中存续最久的一个。


    阐教也因此得以长久汲取人朝气运。


    然而……


    一旦邦周内部矛盾积压至极点，迎来礼崩乐坏之日。


    那后果，将比此前封神量劫更加难以收拾。


    毕竟昔日纣王只是一个人压迫百姓。


    而今邦周，却是各个诸侯国内所谓的仙种神裔皆借周礼之名压制万民。


    许凌渊并不需要思考那些问题。


    他只是静静望着眼前的孔丘。


    他的三位弟子，连同原本正在小憩的渊灵，也一同注视着这位凡人。


    他们都明白，眼前这个人，正是老师特意布下这般扬面所等待之人。