第83章
作品:《[天幕]皇帝聊天群》 【李世民:朕当效仿宋制富国,届时亦会效仿宋朝善待工匠。】
李世民想起秦念曾经说过的一句话:
“不去改变农民的苦,只想着把农民牢牢禁锢在农田里。如果这叫**民,那可真是古往今来最大的笑话。”
强制工匠**,亦是虐民之举。
当李世民作出承诺,他的民心就又回到第三。
这是大唐百姓对他的信任。
他不会辜负这份信任。
【秦念:将服役制改为雇佣制,换来的是大宋工业的迅速发展:铁产量超唐朝六倍有余、丝织业两倍以上。】
【李世民:朕今日方知抑工之弊。】
大唐对匠户的管理沿用的是以前的制度,李世民从来没觉得有哪里不对。
甚至认为匠户**服役于国有益。
可见到唐宋的差距,李世民也就明白秦念为何执着于提高工商的地位。
宋朝疆域远少于大唐,却能三倍富于大唐。
【秦念:工商业的发展带动造船技术的迅速迭代,为海上贸易奠定基础。】
【秦念:开宝四年,赵匡胤在广州设立华夏史上第一个专职海关机构:市舶司。】
唐玄宗时期就有“市舶使”,但这只是“使职差遣”,并没有形成独立的专设部门。
其形成主要是被动应对外国商船来唐。
而宋太祖设定的市舶司,则是将海外贸易直接纳入国家财政体系。
秦念不得不感慨宋太祖有着长远的眼光。
【赵匡胤:海外贸易?】
【秦念:在你发展工商业的基础上,后世宋帝积极推进造船业的发展。又将招揽外商定为国策,派遣官员主动出使南海诸国,与数十国建立海上贸易。】
海上数十国?
秦汉两朝的皇帝此时意识到他们对世界有误解。
世界有极,而极内有着诸多国家。
【秦念:而这海上贸易,能为大宋贡献五分之一的财政收益。】
只占财政的五分之一,看起来似乎不多。
但宋朝财政的五分之一,是大明全年的财政收益!
朱元璋终于明白大明为什么会比大宋穷那么多。
为了防治倭寇,他撤销泉州、明州、广州三大市舶司,严禁濒海居民及守备将卒私通海外诸国。
如此施为,是因为“缘海之人往往私下诸番贸易香货,因诱蛮夷为盗”,且张士诚、方国珍诸贼残
部都入海与倭寇纠集袭击沿海地区。
朱元璋曾以为这项政策正确无误——
在得知海上贸易的收益能与全国财政持平之前。
“老四……朕是不是错了?
朱棣想要为父皇辩解,最终却是讷讷不能言。
待他继位,他不可能延续父皇海禁之策。
朱元璋没有再问,也没有在此时取消海禁。
他已经做好被秦念讥讽的准备。
届时,想必秦念也会给出治倭之策。
【赵匡胤:朕不知海上贸易巨利至此,多谢秦皇相告。】
赵匡胤叹道。
他设立市舶司时,只知海外贸易有利益,却真不知巨利到这般地步。
否则必然会更加重视。
如今秦念提前告知此事,他就知道应尽快兴修海船、招揽外商。
【秦念:工商业说得差不多了,那就来说说你的《宋刑统》。】
“朕应会被讥讽抄袭《唐律》。
赵匡胤叹道。
没错,大宋《刑统》的律文几乎就是《唐律疏议》的翻版,只是将敕令格式与律文合编,形成律令并行,并对部分条文进行调整。
“父皇多虑。
赵德昭连忙回道。
【秦念:作为华夏第一部刻板印行的法典,虽说总体上抄的《唐律》,但法家没落之后,各朝律法本质上都是在抄前朝,这没什么好指摘的。】
【刘邦:……】
【李世民:……】
【朱元璋:……】
【赵匡胤:百代都行秦政法。】
赵匡胤果断称颂秦法。
他自认不如汉武帝唐太宗那般得秦念“偏爱
应是他此前多次附和秦念之故。
既然如此,称颂秦法显然也有益于《刑统》不受太多责难。
当然,这话能够现于天幕,也是因为此言非虚。
【嬴政:……】
嬴政并不想发声,但赵匡胤提及他,就有了被迫发声。
………
李治一直都很关注“武曌的情况。
为何谈及沿袭秦法一事时,却没有武曌之名?
汉光武帝刘秀不言,是因为汉光武帝沿用的汉律来自于汉高祖。
武曌为何不言?
十日时间李治就派人日夜兼程赶回长安,此时应已将武家族人尽皆软禁。
虽说皇后确定武家男丁无武曌,他也不认为皇后会有所隐瞒。
但汉明帝刘庄的原名是刘阳。
【秦念:由于时代的特殊性,朕不对《刑统》中的具体刑罚进行评价。但朕见有野史记载,你曾立下誓约“不得杀士大夫及上书言事人”?】
这个誓约出自南宋陆游撰写的小说《避暑漫抄》,可信度不高。
《宋史》中宋太祖杀的士大夫也不少。
但宋朝对文官的厚待确实始于宋太祖,秦念是以这句话来引出之后的话题。
【赵匡胤:朕未有此誓……德昭,是朕之后有此言?】
【赵德昭:儿臣未曾听闻这一誓约。】
宋朝的士大夫们皆惋叹。
他们是真希望这一誓约为真。
可惜是假的。
【赵匡胤:秦皇,这应是野史杜撰。】
赵匡胤相当谨慎,没有直接否定这一记载。
他不认为秦念会突然提及这样的野史。
此前秦念突然言及《汉武故事》的野史,是为了引出汉武帝在后世的昵称。
但这句话并无昵称之意,在《刑统》之后提及,难道……
【秦念:野史中的誓约是假,那正史中你对士大夫贪赃枉法的纵容也是假的吗?】
【赵匡胤:……】
果然。
可即便提前猜到秦念的用意,赵匡胤也还是语塞。
事实上他斩了不少“士大夫”,其中有**者也有枉法者,绝对不是野史所记载的那般“不得杀士大夫”。
但纵容一事,他做了。
然而从轻处置或赦免有罪的臣子,历朝历代又有哪个皇帝没有这么做?
人皆有私心,为帝王者也会有私情。
何况赵匡胤的“纵容”,有时也不是因为私情,而是顾全大局。
比如王全斌、王仁赡、崔彦进三人征蜀时“违戾约束,侵侮**,专杀降兵,擅开公帑,豪夺妇女,广纳货财”,“隐没金银犀玉钱帛十六万七百余贯,又擅开丰德库,致失钱二十八万一千余贯”。
甚至引发蜀地叛乱,赵匡胤不得不调兵**叛乱。
但这三人毕竟有着攻灭蜀国的大功,为安抚众武将,赵匡胤不能将他们诛杀,只能降职处置。
【秦念:沉默是默认,且不打算改?】
【赵匡胤:此前已经作出的判罚,朕不能随意更改。但天幕为证,以后再有文武官吏贪赃枉法,皆按律处置,朕绝不轻饶。】
赵匡胤迅速想出了应对之法。
除去调侃之言
,秦念此人说话不会无的放矢。
“对士大夫贪赃枉法的纵容必然引发相当恶劣的后果,现在不承诺改,等被秦念以后世之事讥讽之后,也必须改。
不如尽早作出承诺。
如今民心在他,纵然因“纵容贪赃枉法导致民心排名略有下降,赵匡胤也不必过度担忧民变。
至于此前的判罚,赵匡胤不能轻易更改,否则必然引发众多武将的恐慌。
大宋如曹彬那般守法律己的良将实在不多。
【秦念:“不得杀士大夫及上书言事人,有种说法是宋时的士人在借假誓约来制约皇帝,以促成“与士大夫共治天下。】
【赵匡胤:可是“与士大夫共治天下有不妥之处?】
“制约一词,让作为皇帝的赵匡胤瞬间警觉
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“与士大夫共治天下是他曾经的设想,但在看到赵宋皇帝在声誉榜上的排名,以及秦念揭示儒家治世的弊端之后,赵匡胤就已生改制之念。
赵匡胤立即决定配合秦念,请他道出“与士大夫共治天下的后果。
改制的时机已经到了。
【秦念:儒家的理想是“皇帝与士大夫共治天下,宋朝给了你们这个机会,更是以“八议、“刑不上大夫,给足了你们特权。】
此时并没有沿用周礼中“刑不上大夫的礼仪,士大夫犯罪,该受刑就得受刑。
但赵匡胤没有出言反驳,因为秦念说的是“宋朝。
必是后世的宋帝为儒家所误,沿用周礼。
………
赵德昭没能第一时间反应过来。
但他知道父皇不反驳,必然有其缘由,于是努力思考秦念此言为何没被天幕规则视作谎言。
不久,他也想明白其中缘由,对天幕的规则又多一分了解。
………
宋朝以及前朝的儒生望着天幕,遍体生寒。
他们知道这位秦皇对儒家是“极厌,所以猜得到接下来绝对没有好话。
“你们
明朝的儒生则是或惶惶不安,或厚着脸皮辩解:
“宋帝轻信奸佞才会亡宋,那些奸佞之臣皆是儒家不齿之人,怎能将亡宋归罪于儒家士大夫?
【秦念:而儒家士大夫治世下的宋朝:犯赃者遍天下,“官壅于下,民困于外,外国骄盛,寇盗横炽,以三倍于唐之富引发近两倍于唐的农民起义—
—大宋,也亡得不冤。】
秦念这里用了一点话术。
唐朝的农民起义那是真玩命,但宋朝喜欢“招安,很多“起义的目的并不单纯。
甚至不乏地方官吏与“起义军勾结,再行“招安
但这不重要。
她看出赵匡胤的扮演者是在给她垫话,目的肯定是改写宋朝的文官剧本。
【赵匡胤:我朝往后不得有“八议“刑不上大夫之说,一切罪行皆依照律**处!】
【赵德昭:遵诏!】
【秦念:朕再补一个建议:等到国家财政富裕至足以**之时,就应提高对官吏、将士的待遇,并收紧律法为贪赃从重。】
【朱元璋:**?】
朱元璋不解。
他认可贪赃枉法不能轻饶,如今他就是这么做的。
也正是知道宋亡于过于优待官吏,故而大明的官吏俸禄远低于宋。
【秦念:低薪养不出廉洁的官吏,具体原因等到你的话题再说。】
不是说明朝就没有廉洁的官吏。
比如海瑞就是著名的“海青天。
但那是因为海瑞属于极为难得的生性刚正的官。
没有高到一定境界的道德水平以及过硬的身体素质,很难在明朝当清官。
【朱元璋:……】
即便秦念还没有细说,朱元璋已是脸色铁青。
“低薪养不出廉洁的官吏。
大明这些杀之不绝的官吏,难道是他的错?
【赵匡胤:**,朕记下了。】
作为一个了解人性的皇帝,赵匡胤不需要秦念细说,就知道此言实为至理。
大宋两朝的吏员将士皆喜,但许多高官显贵的脸色就相当难看。
“**——
高薪之下,他们想要私下结党的难度就会陡升。
这秦念果然是暴秦之后!
………
李世民再叹。
叹的是“低薪养不出廉洁的官吏。
大唐如今给官吏的俸禄高吗?
比宋穷三倍,连赵匡胤现在都不能**,显然大唐也不可能。
自天幕出现,李世民发现治国的难度正随着话题的增加而增加。
虽叹,但更多的是喜。
比起不明不白地埋下**的隐患,不如在他治政时就将这些问题尽可能予以解决。
如此,交给雉奴的天下才不会隐患重重。
大唐的万民也将不再那般“苦。
【秦念:你朝**,还有一个主要原因是三冗。】

