009


    乌墨一个五六岁的孩子，就一床小薄褥子垫着，天天睡硬地板上。


    且这房里虫子挺多的，虽然现在外头很冷，可他屋里暖和啊，多少会有虫子。余霁睡前，侍女都细细整理了床铺，将帐子从头到尾都熏好了。白天时，有个侍女就专门拿个大扇子站旁边，她可不是大冬天扇凉，是赶虫子的。


    看他那么睡了两天，余霁就做梦都是现代看见的，虫子爬进耳朵的案例。


    对听话懂事的孩子，余霁实在没法狠心——熊孩子就算了。


    孩子是青春健康的生命，乌墨也是个努力挣扎着活下来的生命。


    余霁就让他进屋里了，还让婢女给了他一床小褥子，让他睡脚踏上。余霁也想过是不是要让乌墨躺床上来，可那时候他已经被启蒙了一段时间，这想法只是刚起来，就让他抽走了。


    这世界没三百千，所以，他启蒙的是《尔雅》《论语》和《礼记》，之所以说是三部都是启蒙，因为崔小熊不是盯着哪一部从头讲到尾巴，他是掺杂着的，偶尔还会加几个他自己知道的小故事。


    他的启蒙很差，余霁才两岁半，幼儿园都得上小班。崔小熊教的都是些艰涩拗口的东西，写字倒是也教，却是放在后头的。


    余霁都学得头昏脑胀，完全靠一个成年人的毅力，记下来拿着书简回去学——幸亏文字就是繁体字，不是大篆小篆，否则余霁彻底完蛋。


    所有这些光怪陆离的启蒙故事，都是他在告诉余霁“人生而有别”“天生注定”。


    崔小熊：“在娘胎里，一个人的身份就定下来了，这是天道。每个人都遵循此天道，不逾越，天道方才能正常运行，人间方才能繁荣发展。”


    余霁最初是懒得搭理他的，这破学说，就该把他送到阿三家去。


    直到有一天，崔小熊讲了一个岐阳最近的故事，岐阳奢靡享乐成风，有个叫谢糜的举办了一场宴会，宴会开场时，一群彩衣侍女分列在了道路的两侧，众宾客都以为侍女是迎客的，正要赞谢糜的排场，侍女们忽然齐齐匍匐在了地上，谢糜出场，踩在了侍女们的背上，走到了主位。


    待宴会结束，侍女们再次出现，又换了一身彩衣，依旧匍匐在地，供谢糜踏脚。后来这就成了谢糜宴会的常事，他还拉着朋友一起踏过。每踏过一次，侍女们就要更换彩衣。这些衣裳会与香料一起混合起来，在宴会最热烈时，在院子里烧掉。


    崔小熊对这件事也是不齿的，可他不齿的点是焚烧衣裳。此时的布比钱还保值，彩衣显然不是普通麻布做的衣裳，至少该是绫罗绸缎，所以谢糜烧布的行为，等同于后世有人烧钱吃火锅。


    “踩踏侍女，是否不妥？”余霁问他。


    崔小熊愣了一下，露出了一种啼笑皆非的表情，只说了一句：“大趾仁善。”


    “……”别以为我不知道，你们说仁善和说傻缺一个意思。


    这件事后两天，熊爹和崔王妃突然把余霁带到了前院，余霁就看熊爹踩着个人上了马车。熊爹上了车后，被他踩的人一骨碌爬了起来，又有个人牵了一匹马过来，这个牵马的人十分自然淡定地趴下，这人踩着牵马的人也上了马。


    然后骑马的人吆喝一声，他自己的马跟在了熊爹的马车旁边，熊爹就出发了。


    余霁知道了，被熊爹踩的，大概是熊爹的骑奴。后边这个，是马夫。


    崔王妃带着余霁回院子，怕他依旧不明白，半路上突然停下来，对一个侍女道：“路脏了。”


    侍女立刻跪下来，匍匐在地，崔王妃就从她身上蹋过去了，兰芷在旁边托着她的手，道：“殿下走稳。”


    余霁明白了，让人踩，让上层的人踩，是一件很正常的事情，甚至是荣耀——为什么他不踩别人，就踩你呢？因为你值得信任啊。


    余霁明白，这是一个必须高位者践踏低位者的时代，否则就是不正常的。


    可余霁还是有懵逼的地方，却又不敢找其他人问，只能四下无人的时候，独自嘟囔：“为什么一定要踩人？直接踩绫罗不是一样吗？”


    “因为彩衣比布匹更昂贵。”突然边上传来了一个声音。


    余霁吓了一跳，扭头朝侧后一看，才看见了说话的乌墨。他站的位置也很有讲究，明明离余霁很近，可他不开口，余霁就几乎发现不了他，他又无声无息，比影子还难以发现。


    乌墨见余霁回头，躬身对他行了个礼。


    这段日子他虽然在逐渐靠近，但总低着个头，身高原因，余霁除了对熊爹和崔王妃，也不会仰着头去看别人，倒是好长一段时间没看他长什么样了。


    乌墨现在穿着一件棕色的夹袄，因还是童儿也是扎了个两个丸子头，但中间的头发没剃。脸上的乌青和伤痕没有了，脸色好了许多，颊上也稍稍有了些皮肉。


    而且……他好可爱啊。余霁发出了正常成年人看见萌物的感叹。


    是余霁亲眼见过的，最可爱的孩子，还是很有古韵的男孩子。


    凤眼墨瞳，琼鼻菱口，又兼气质极佳，属于他俩在一块儿，乌墨更像王孙，余霁像小奴的那种。且他眼睛的这个大小，待他长大了，依旧是大眼——余霁觉得自己站他后边，大概都还能看见他的眼尾。


    余霁看着他，好感不断朝上涌。


    没办法，颜控也是人的天性。余霁又不是喜欢破坏美好的变态，恰恰相反，他就喜欢美好的事物越发灿烂夺目。


    同时，余霁也在思索乌墨刚才说的话。


    ——那些侍女就是一群衣服架子，谢糜炫耀的根本不是他踩着人，是我踩脏了衣服就烧掉，我有钱。


    余霁皱眉，理解了却不想理解：“有病。”


    然而这件事还没完，崔小熊显然认为余霁的三观有问题：你一个宇文家的宗室子弟，怎么能三观不正呢？他开始疯狂给余霁讲解各种当代（近二三十年间的）人文故事。


    然后余霁才知道，踩人烧衣服的谢糜，已经是个大好人了。


    岐阳的世家吃人，真吃人。


    有一个叫王屛的名士，他宴请好友，好友多看了奉茶侍女的眼睛两眼，王屛就将侍女的眼睛挖出来，放在羹汤里，端给了好友。好友高呼“善！”，把羹汤和眼珠子喝了，此事一时被传为佳话。


    又有一个叫张端康的，他家境贫寒，他有一个


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    好友病了，非常想吃肉。张端康回去后，第一趟杀了自己的独子，端给好友吃，好友吃后，病情好转，他还想再吃。张端康就将妻子也杀了，好友果然病愈。后来张端康得了官位，又被人诬陷而亡，正是他这位好友，杀死了他的仇敌，为张端康报了仇。又为一佳话。


    这只是其中两个代表性的故事，崔小熊能滔滔不绝说到下辈子去。


    余霁那段时间就缺乏食欲，他回去后趴床上，就想起来现代的时候，他头一次了解荆轲刺秦的故事。前头有一段太子丹宴请荆轲，荆轲看见抚琴侍女的手，太子丹要将侍女送他，荆轲道“不，我只喜欢她的手”，于是太子丹就将侍女的手砍了下来，送给了荆轲。


    他看得毛骨悚然，一直把荆轲当成反派角色，坚定站在始皇帝那一边。后来莫名其妙很多人说荆轲如何伟大，能杀始皇帝没杀成——把电影和历史搞混了。他去反驳这些人的，还被说是不合群，没三观。


    说起来，他也算是在两个时代同被斥责为没三观了。


    现在他根据这个时代人的逻辑，明白他们这么干的想法了。


    被吃的，都是“财产”，无论奴婢，或妻与子，在这个讲究纲常的世界里，都是属于主人或父亲的。


    你要让我给你卖命，证明我们之间的友谊，就把你最珍贵的财产……为我毁掉吧。


    当对方真这么做了，我就要“士为知己者死”了。


    至于五代皇帝杀戮的行为，为什么会被视为暴君？因为他杀的不只是奴，还有民，甚至上升到了世家的阶层。比如刘菽，虽然他是归附的杂胡，但他确实已经被世家接受，勉强算是个岐阳的小世家了。类似刘菽的还有不少。


    五代皇帝只因取乐，便灭其全族，严重超出了世家的忍受范围。放纵游侠入“猎场”，很可能也有世家在后推动。


    这世界真可怕。虽然有健康的身体，但余霁一天比一天更怀念现代，他仿佛活在恶鬼的巢穴里。


    老天爷，你换个龙傲天过来吧……


    余霁想：我还是没有勇气，而且无比虚伪。


    因为他没有选择去对抗，而是选择了伪装。


    他也因此不敢让乌墨到榻上了，毕竟现在周围人都担心他的三观，一旦越界行为被发现，这孩子很可能被当典型了。


    他也努力在面对崔小熊的教育时，表现出理解与乖巧。可崔小熊不知道是不是教上瘾了，在余霁端正态度后，他依旧不断地给他举各种例子。


    这一天，让他讲到了烹子献糜的事儿上——易牙把儿子烹了，献给齐桓公。后来齐桓公正是被易牙与其同僚饿死。


    崔小熊对余霁教导着：“易牙，一个庖厨罢了，就该让他去灶台上烧火，怎么能让他管理国政呢？他献子之举确实豪迈，桓公赏赐无错，可让他做最大的庖厨便够了……”


    他在大说特说，余霁坐在他对面，看着他的嘴巴一张一合，恍惚间，他鲜红的喉咙变成了一个血洞，那条舌头化成一条毒蛇，他吐出的每一个字都扭曲成了两个字——吃人。


    “豪迈个吊！！！”余霁嚎叫一声，抓起了跟前的茶杯，抡圆了，扔崔小熊脸上了。