台北有一百多家古玩店铺，主要集中在中山北路、仁爱路和八德路三条有名的古玩街上。


    小迪她们收集情报的方向不错，古玩店里有很多你意想不到的东西，而且店主大多是万事通，口才了得，善于讲故事和编故事。


    在他们口中，每件藏品都有一段曲折不平的来历，虽然东西多数是假的，但有些故事却是从真品上挪用过来的，我们探询的正是这些遗闻轶事，说不定哪一段中即包含鹤龄的线索。


    其实古玩界里起初流传的故事全是真事，原因古代喜欢收藏玩意儿的皆是些文人，平时写写画画，闲暇时将收藏的东西拿出来玩赏，把它们的流传过程和来源做一些考证，记录下来，形成了一些独特的小故事，当时被称为掌故。


    掌故追求真实，有的还关联上某些人物的事迹，不过传久了，故事自然会添枝加叶。


    后来古玩收藏变了味道，古董商为了能使假东西出得了手，或真东西卖个天价，便开始编故事，出处直接套用真实事例，流转的过程则瞎编乱造，无非某人祖传、缺钱、忍痛割爱之类。


    我和小迪、冬怡，三人来到一家古玩店门前，这间店铺从外面看总总林林的摆了好多东西。


    我心想小迪和冬怡都还是学生，论社会阅历还得哥来打头阵，可是刚准备推门进去，却被她俩同时拽了一把。


    冬怡说：“你做什么？第一天加入巾门吗？”


    我没明白冬怡什么意思，转而望向小迪。


    小迪用手指了指玻璃橱窗内，一只挂在天花板上的竹笼，什么也没说。


    我抬头一看，只见圆柱型的笼子里空荡荡的，能确定是一只鸟笼，不过很矮，只有正常鸟笼一半的高度。


    竹笼做工精细，笼架齐整，笼条均匀，不单底部的笼圈上雕有图案，笼门的左右还刻着一副对联：一纸签文知祸福；断出人间吉凶事。


    横批：卦仙小白。


    一望而知，这是巾门中人卜鸟卦时用的道具，装鸟的笼子。


    鸟卦是借灵鸟占卜的一种术法，卦师通常一字排开五十一张卦纸，每张卦纸的边缘都用红布缝边，然后折叠起来，看不到里面的内容。


    待求卦人说出问卜事项，且付过卦金，鸟卦师便弄神弄鬼地跟鸟聊上几句，打开鸟笼，让白文鸟自由啄取卦辞，再展开卦纸解读签文。


    巾门称这种形式为追子巾，也叫雀巾。


    为了令问卦人心满愿足，卦师往往会在卜卦的过程中做些手脚，比如在打开鸟笼之前，趁事主的注意力集中在鸟身上时，抹一点儿文鸟喜欢的味道在卦纸上，让白文鸟寻着气味叼取恰当的卦签，给人一种很灵验的错觉。


    不过每张卦纸上的签文均是可以左右逢源的模糊诗句，即使抽不中想要的卦辞，也能张冠李戴，蒙混过关。


    然而我还是没弄清小迪和冬怡的用意，为什么拉住我不让我进去？


    等着她俩开示，我疑异地望着她们。


    小迪说：“这家店主可能出身巾门，打听不到什么消息的，进去也是浪费时间。”


    我更疑惑了，问小迪：“巾门出身的不是会更加关注鹤龄的消息吗？干嘛不进去问问？”


    冬怡说：“你很白痴欸，真不懂还是扮猪吃老虎？你认为大黑巾会试前夕，巾门中人会和你分享情报吗？平时也不可能透漏一点风声啊。”


    “哦，”我突然间意识到自己的话有点儿白了，心中连赏自己几个掌掴，怎么不长心呢，巾门中人个个守口如瓶，连自己人都瞒着，如何会把消息泄露给外人？草率了，草率了……


    稳住，稳住，要有城府。


    “啊，我当然知道，不过今天出门时我见双飞禽飞入西北方，打开时盘一看，正是丙奇到乾宫，如遇黑衣人持刀斧，或有人牵着有角之六畜而至，百日之内必得女人之财物，或至少得女贵人扶助，你们应该也知道这个盘局吧？”


    我抬手一指橱窗里，鸟笼下的展示格上摆着的一尊珐琅羊形器，接着说：“你们只顾着看鸟笼子了，我因为一眼看到了它，想起遁甲局中有角之六畜，才打算推门进去的。”


    小迪和冬怡极有默契，不约而同地嗤之以鼻，“瞎掰，硬拗，画虎烂，现场发挥……”


    恰在我试图圆谎之际，一个穿黑色盘扣短衫，戴星月菩提的中年男人从店内走了出来。


    他披着稀疏且有些花白的半长毛，手里握着一把马力十足的电动剃须刀，不停在已经刮得精光的脸上磨过来磨过去，竟是一个手持“刀斧”的黑衣人！


    小迪和冬怡一愣神，我也感觉非常奇妙，心说靠北，真是走了比狗屎还雄厚的牛粪运了。


    看来今天我的第六感爆表，想什么就来什么，不会胡诌乱道也能变为现实吧？


    店主走过来向内打开一扇门，喜滋滋地望着我们三个，“欢迎光临，请进，不买也没关系哦，外面这么热，进来吹吹冷气吧。”


    我看了一眼小迪，不由自主地迈步进了古玩店，小迪拉着冬怡跟在我后面，店主随后关上了门，又紧走几步来到我们前面，“三位随便看看，喜欢哪一件就叫我，我去泡茶。”


    店主很会做生意，把我们让进来后走去茶台，古玩这东西不是卖衣服，不用在一旁紧伺候，给客人留下的空间越大，成交的可能性越高。


    这家古玩店一看就是家老店，东西多得出奇，有的展示格里甚至摆了两、三件藏品。


    我目不暇接，尽量筛除掉与鹤龄不沾边的物件，没走几步，发现一尊站立的铜鹤。


    这只青铜鹤一尺多高，双翅平展、长颈上扬，头两侧生有枝丫。仔细看过，居然是一对圆弧状的鹿角，遍布涡云纹与三角云纹。


    小迪和冬怡也止步观视，我忽然感觉有点意思，鹿除了与禄同音，也有长寿的寓意，寿即是龄，难道鹤头上长着鹿角，会是鹤龄吗？


    我指着青铜鹤，用最小的音量跟小迪和冬怡说：“你们看，鹤生鹿角，不会是鹤龄吧？”


    “蛤？不可能吧。”小迪一撇嘴，“鹤龄长这样子？不会有这么凑巧的事情。”


    “对阿，”冬怡说，“做白日梦。”


    我刚准备回头招呼店主，不料他却像鬼一样出现在我们后面，保持着一定的距离。


    店主说：“三位真有眼光，这是一件东周的青铜器，你看它长着鹤的外表却生有鹿角，而且还具备龟一般稳健的气韵，集鹤形、鹿角、龟态于一身，据说是一种能引导灵魂升天的神鸟，也有说它是在人、鬼、神三界间沟通的灵媒。”


    店主走近展示格，小心翼翼地拿起青铜鹤接着说：“它是东周时期一位侯爵的心爱之物，死后随葬在墓室里，传闻有益寿延年的特殊功效，战国早期的人均寿命活不过三十岁，而这位王候寿终时已过六旬，相当于现代人活了一百四十余年，听说全赖对这尊铜像的崇奉。”


    “哦，这么神奇吗？”我从店主手中接过铜鹤，看了看，“老板，它有名字吗？”


    “有啊，以前的名字都通俗易懂，叫鹿角鹤。”


    “噢……”我点点头，有些落空。


    “呵呵，“店主一笑，“我开门见山吧，三位可是巾门中人？是在找鹤龄吗？”


    我也笑了笑，“前辈好眼力，您大概也出身巾门吧？追子巾一定对鸟特别了解，我们就是因为看到橱窗里的鸟笼子，才进来讨教的。”


    “时移世易呀。”店主感慨道，“我算卦那会儿巾门中人平均年纪都在四十岁上下，哪有像你们这样的乌狗乌猫，早知今日的昌隆，我当初何必转行呢。来吧，这边坐。”


    （乌狗乌猫是句台语，指时髦、会打扮、会玩的年轻人，也可以说成黑狗黑猫，黑狗指帅哥，黑猫则是美女的代称。）


    我放回手中的鹿角鹤，与小迪和冬怡随同店主来到茶台前。其实我挺怕喝茶的，尤其是跟中年男人，他们总是在茶间大谈茶文化来彰显品味。


    我并不讨厌茶文化本身，嫌恶的是中年老男人那种侃侃而谈和好为人师的态度，特别是巾门中人，还喜欢故弄玄虚。


    不过看今天这个状况，必需被这位戴着串、穿汉服的店主油腻一回了。


    按宾主落座，听店主一开口我就后悔了。


    “三位平时可能都喝奶茶，也喝腻了台湾的乌龙茶，今天我泡一壶豫毛峰给各位尝尝。”


    店主从茶台下众多茶品中翻出一罐绿桶的茶叶，打开后轻轻抓出一把，“我已经净过手了，别嫌弃嗷，这是大陆一位朋友带给我的，河南震雷山出产的豫毛峰，是一种完全不经过发酵的绿茶，另一个名字你们可能知道，叫信阳毛尖。这种茶根据采摘的时间分为春茶、夏茶和秋茶，这一罐是今年春天新摘的头茶，由于在谷雨之前，所以叫雨前毛尖。你看它们根根都细秀圆直、色泽嫩绿，而且还多白毫，一看就是毛峰中的极品，绝对的特一级呀！”