【“三吏三别”可以说是杜甫与同时代甚至是跨时代的所有乱离人的心声，道尽了苦难和悲哀。


    但杜甫的诗，也很大程度上是受自己生活状况的影响的。


    自从落第不仕，父亲去世之后，他大多数情况下都生活潦倒，有时甚至是靠友人的接济生活。


    长安居大不易，战乱中又漂泊，这些也是影响他悲怆风格的个人原因。


    但是，提到杜甫，人们可能不会记得他生于何处卒于何处，却一定会记得成都的杜甫草堂。


    一间简陋的茅草屋，竟然会是文学史上的一块朝圣之地。


    在成都草堂的生活，或许是杜甫除少年时期外的又一段安定美好的生活。在这样的地方，杜甫写下的诗篇也与之前大有不同，时有清新明快之作，平静，幸福而又美好。


    妻儿环侧，他写，“老妻画纸为棋局，稚子敲针做钓钩。”


    有客来访，他写，“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。”


    安逸的生活状态下的杜甫也写出许多脍炙人口的佳作。】


    唐朝。


    春末，杜甫抬头看着自己的居所终于落成，浣花溪流过，林木苍翠宁静，这仿佛就是陶渊明所说的世外桃源一般。


    想自己漂泊半生，竟须臾间便不复韶华，而今全赖亲友相助，才能在此处定居。


    罢了，都到这个年纪，还能折腾些什么呢。


    不若好好陪伴家人，了此余生吧。


    他看着一旁的妻子和孩子，心中有所慰藉，看来他们也都很喜欢这个地方。


    昔日他曾接妻子到长安同住，却因无力维持开支而不得不将其送走。


    战乱中也是一家人分隔两地，甚至幺子无食而死。


    这些，全部都是自己枉为人父、枉为人夫啊。


    思及此，他唤妻子与孩子过来，一同在附近开辟菜园和药圃。


    清晨鸡鸣，杜甫起床去看看自己耕耘的成果，浇水除草，渐渐从其中得了乐趣。


    这大约就是陶公之乐罢。


    东晋。


    陶渊明看着自己种的天地，不由得感叹自己确实没什么种田的天赋。


    “种豆南山下，草盛豆苗稀。


    晨兴理荒秽，带月荷锄归。”


    但那又有什么关系呢，只要心境恬静安逸便好。


    世人皆为功名奔波，可种田自然也有其妙处。


    杜甫老弟，安稳过活也没什么不好的，乱世隐逸无不可。


    唐朝。


    杜甫心态逐渐平静安宁。


    江畔流水悠悠，四月春光明媚，粉蝶乱舞，黄莺鸣啼。


    杜甫仰头望着远处澄明祥和的天空，不由为眼前春光而陶醉,诗兴大发。


    “黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。


    留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”


    【可是不要忘记，杜甫出身于一个抱儒守身的传统家庭，他对功名事业的追求，是比李白要更强烈的，他没有那么容易就醉心山水，得以忘怀朝廷兴衰和生平大志。


    他凭吊武侯祠，是以之自况。


    他杜甫明明身在草堂心在庙堂，仍想致君尧舜，只恨呐，无人三顾。


    他心中其实一直系念着纷乱的时局，忠君爱国仍然在他的内心深处。】


    杜甫看到武侯祠堂两边翠柏森森，堂前的石阶上长满了绿苔，四周寂静无人。


    他拾级而上，拜谒先人。


    遥想诸葛丞相当年，蜀国刘备三顾茅庐，请诸葛亮出山为其筹谋天下大计。


    诸葛丞相先后辅佐蜀国两任君主，开国土创基业，济乱世抚臣民，何等拳拳赤忱之心。


    奈何此等英雄人物，竟于出师北伐途中不幸离世，大业未成身先死。


    叫人如何不感慨。


    “三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。


    出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”


    三国，蜀。


    诸葛亮准备北伐之时，突然见此异象。


    “出师未捷身先死。”


    可那又如何，北伐已是不得不为之事。


    他诸葛孔明，竟在后世，还有人惦念，也算留名于史，不虚此生了。


    唐。


    春光催人老，病痛不堪扰。


    杜甫近来发觉自己渐渐有些力不从心了，贫困的威胁总是如影随形。


    四壁萧然，又该如何维持生计呢。


    妻子无奈的眼神总是让他倍感忧愁沉重。


    儿女欢愉的场景也让他压力倍增。


    某天秋风大起，暴雨狂骤，怒号的风卷走杜甫家房顶的茅草。


    他情急地出门，看到茅草被曾曾掀起，吹到池塘中，吹到江面上，吹到高高的树上挂着。


    他想要去捡回这些茅草。


    却见一群孩童笑闹着抢着拾茅草，不顾他的意愿转身跑闹着离开。


    不再年轻的杜甫只能原地长叹，无能为力。


    他回到家中，看到雨水打湿被褥，席子，孩子们蜷缩在旧的湿的被子里，那被子甚至都已经开裂。


    如此情状，怎能不叫人满目辛酸。


    “八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。


    ……


    南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。


    公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得。


    ……


    安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！


    呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”


    【即使是在如此辛酸的情况下，杜甫写的这首《茅屋为秋风所破歌》却依然体现着他对天下的关怀。


    明明自己的茅屋为秋风所破，自己窘况难堪，在这种情况下，却还想着那些天下的寒士。


    祈愿上苍，盼有千万间大厦，能够庇佑天下的寒士，使他们不必如自己这般，忍受寒风急雨。


    若得屋如此，他不在乎自己的茅屋破败，不在乎忍受寒冷与苦雨，心甘情愿以自己被冻死换取天下寒士的安宁。


    杜甫以天下之忧为己任的胸怀，影响着后世的无数士人。


    这种精神，可以说是文人风骨中最为可贵也最为重要的一环。】


    唐。


    杜甫虽身在草堂，但他知道，外界依然是战乱不休，武臣跋扈。


    听闻，梓州刺史驱赶东川节度使，而于绵州自称梁王。


    于是西川牙将花敬定攻克绵州，本以为是平定战乱的大英雄，又谁知是得势恣意，任意抢掠侵扰百姓的不义之士。


    他在东川纵酒丝竹，跋扈横行。


    杜甫只好写诗讽刺他：


    “锦城丝竹管纷纷，半入江风半入云。


    此曲只应天上有，人间哪得几回闻？”


    好在这之后，执掌蜀地的是杜甫的旧友知交严武，杜甫闻此也是十分高兴。


    又能与有人谈诗论酒，聊以慰藉了。