“朕的大秦, 自商君变法以来，又有历代君王励精图治，朕再一统六国，这大秦才变成如今的模样。”


    始皇帝威严道, “这道家主张无为而治, 所谓无为, 就是放任, 大秦绝不会采纳这虚无缥缈之言。”


    春秋战国时期，五霸相争、七雄相斗, 战争连续不断，社会动荡不安, 诸子百家各自提出了各式各样治国安邦的策略，其思想各有所长，儒家主张以德治国, 道家却主张无为而。


    如今, 天下乃大一统, 不再是那动荡不安之局面，百姓需要修身养性，始皇帝懂这个道理。


    可这修身养性, 也不是道家那清静无为之样。


    所谓无为, 也是无用，始皇帝是这样认为的，纵观历代君王治国之策, 几乎没有君王愿意采纳这思想。


    始皇帝想了下, 诸子百家中，儒家的治国主张是“仁政”和“德治”，主张“礼”, 提倡 “三纲五常”。


    “三纲”意为“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”，指的是为臣、为子、为妻者需服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。


    这是一段相互的关系，可维持这三者间的平衡，于国于家的发展都是有利的。


    “五常”即“仁、义、礼、智、信”，这是做人的基本要求，可以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系。


    仔细思索了下，如今的大秦，六国余孽蠢蠢欲动，百姓刚经历战乱，采纳儒家之言，似乎是个不错的选择。


    始皇帝把这些想法说了出来，希望文武百官商讨。


    扶苏所学便是儒家，他也觉得如今的大秦，需要儒学。


    “阿父，《西游记》这一关提到的道家之言‘天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗’，大概是用来讽刺这些虚伪的神佛对百姓的苦难视而不见罢了，这道家的思想，于做人有着极大的益处，但是对于大秦的治理，是不可取之道也。”


    文武百官也各自发表自己的看法。


    不多时，淳于越请求上见，他是儒家的坚定拥护者，如今见始皇帝对儒家的态度有所改变，心中的热情逐渐高涨。


    “叫他来。”始皇帝道，“让朕听听他的看法。”


    淳于越一见到始皇帝，就把自己对儒学的研究说了一大堆。


    总结起来就是那句话，大秦经历了那么长时间的战乱，如今需要修养，儒家可太适合了。


    始皇帝听着，时不时点头。


    底下臣子见他这表现，知道儒学在大秦推广之路，已经逐渐开阔。


    扶苏自己也是，见阿父这样，心中别提有多激动了，他习儒家之术，本就是体察始皇帝一统六国之后，六国余孽蠢蠢欲动，而百姓始终得不到和平的生活，民间怨愤渐起，这时候大秦需要比法家之术更温和的儒家。


    如今，一切都在朝他预想的那样，步上正轨。


    底下臣子亦是如此想法，大秦的朝廷，一时之间沸腾起来。


    皇帝的一举一动都是大事，咸阳宫中的讨论，像一阵风吹向了民间。


    远方的沛县。


    已经得知了始皇帝对儒家之道的态度的萧何，静静地沉思起来。


    自从天幕出现，咸阳宫那位所下之令，道道利民。


    萧何摇摇头，直觉天幕曾经说过的秦后是汉，不会出现了。


    刘季背着自己的宝剑，看着皱眉的萧何，哈哈一笑。


    “想什么呢？”


    萧何道：“我觉得，这大秦会改变很多很多，这天幕说的《西游记》，看起来是故事，可每一个故事背后，都是人情世故，每一个故事后都有告诫人的道理，其中透露出来的后世先进之物，大秦每掌握一项，都能发展得更好。”


    刘季点了点头。


    萧何道：“如今这天幕提示了道家之思想，始皇帝已经把他和诸子百家的思想对比起来了，这行为，考虑的何尝不是历经战乱后大秦所走之路？”


    刘季道：“我在来找你的路上，老是听到有人说，天幕出现，利于当世。”


    他继续道，“你说的都对，这‘天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗’之言，始皇帝听了，大概就对儒家的思想接受更高了。”


    萧何点点头：“大秦之前经历太多战乱，如今儒家的思想，本就是大秦最好的选择。”


    刘季叹了口气说：“这些治国之道，我尚且不懂，之前听到我会是汉的开国皇帝时，我兴奋了很久，可是我转念一想，既然这天幕我能看到，始皇帝肯定也能看到，他知道自己的大秦会被灭，肯定会有所动作，所以那未来之事，反倒是说不清了。”


    萧何道：“季兄，我一直知道你是个胸有大志的人，虽有一副‘吊儿郎当’的模样，看起来也不靠谱，可是每每遇大事，你总能展现出惊人的一面，总能稳妥解决一切。”


    刘季揉揉脑袋：“大丈夫当不拘一格。”


    萧何道：“你不经意间展现出来的，就是一大将之风，若时势造英雄，或许你真是那帝王。”


    刘季自己也赞同这句话。


    萧何顿了顿，道：“只是，如今始皇帝受这天幕所启发，所下之令，哪一项不替大秦考虑，哪一项不利于民生，这天幕结束之际，大秦会发展成什么样，已经不是我们所能预料的了。”


    刘季道：“我知道啊，始皇帝肯定会派人来追杀我，以后我就一直用刘季这个名字了。”


    萧何道：“不仅是名字，你要表现得那天幕说的开国皇帝刘邦一点关系都没有，又要改变你现在的处境。”


    刘季道：“该如何改变？”


    萧何想了想，道：“始皇帝之前下令，女子可休夫，如今我见嫂子之态，疲惫具现，正所谓‘一屋不扫何以平天下’，你先从家里改变吧。”


    听罢萧何的话，刘季怔在原地。


    他脑海中渐渐浮现出吕雉那日常劳碌的模样，那粗糙的手，渐渐没了生机的眼睛。


    记忆中，那是个异常明媚的女子。


    ……


    由道家那句“天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗”延伸出道家思想，再讨论起诸子百家，天幕下各位皇帝都在寻思适合自己国情的政策。


    平行时空中，汉初，刚建立汉的刘邦，同大家讨论后，觉得刚死了那么多人，现在应大力发展农业，给百姓一个修身养性的机会。


    所有人都希望大汉经济发展起来，对比了很多思想，刘邦没有只是选择一家。


    “无为而治”可以，“仁德治国”没错，都是良好的计谋。


    后来的刘彻，觉得这道家思想适合用于个人的处事规则，董仲舒提出的独尊儒术不仅仅在个人上，在国家层面，也是有益的。


    大汉在变好。


    儒学在后世已经是主流思想了，所以道家这句话，对他们影响不大。


    唐时期，李世民对佛持辩证态度，有容乃大。


    大唐年间，有各式各样的教派。


    在他看来，只要不影响民生就好。


    他心中所想是道家这些道理，可以给部分人作人生指导，特别是失意的文人，可以从中适度得到安慰。


    他依旧一心想着真正的唐玄奘。


    西游记狮驼岭这一章节的故事，满天神佛对吃了一城池百姓的三魔的放任，会让人对佛家的印像极其不好。


    所谓伪慈悲，伪善，伪胸怀苍生。


    这些……玄奘在路途上也会看见，那他的步伐是否会停止？


    至于辩机，李世民实在担心毁了佛在他心中的印像。


    大人有自己的判断力，小孩子需要引导，所以每当有预感的时候，李世民就命令人拉走辩机，又或许让他做事情，又或许让高阳陪他一起。


    “观音婢，朕之前观《唐王游地府》，自己还觉得有趣，朕觉得佛家该传播，如今受这情节影响，又开始摇摆了起来。”李世民想了想，还是发表了自己对狮驼岭这里的看法，对后来道家那些话，他倒是没有怎么在意。


    长孙皇后笑了笑，道：“陛下，待玄奘法师归来罢，一切都会有结果的，陛下您对这些思想的态度，有容乃大本就是对的。”


    魏征听了这些，再结合自己观看《西游记》那么多情节来看，道：“陛下，您所做，无论是思想的多样性，还是文化的传播，都是利于当下的，甚至是后世，皆有裨益。”


    大唐君臣不只是局限于道家和儒家，有容乃大是他们所想。


    ……


    后来的朝代，道也好，佛也罢，基本都有传承。


    明朝时期，做过和尚的朱元璋，对这段内容所展现出来的态度就是：管他佛不佛，道不道的。


    只有大明好了才是真的，其他的都是空话。


    其实朱元璋能隐隐约约感受到的，这《西游记》写于大明，里面的背景也好，不公平也罢，就是大明时空下发生的。


    而历史上历朝历代，这样的事情多如牛毛，数不清楚。


    人非圣贤，怎么能做到那样绝对的公平，更何况这世界非黑即白。


    古今很多文人借诗讽喻，借作品表达，他也知道。


    之前的皇帝也好，还是后来的皇帝也罢，所有人都知道西游记说的“背景”“后台”等现象。


    但是，没有一个人能做到绝对的公平，所有人都只能在最大范围内保持公平。


    贪官污吏者，杀，作奸犯科者，杀。


    倒行逆施者，杀，欺辱忠良者，杀。


    ……


    明清朝权利集中达到巅峰，朱元璋觉得是对的，否则会像那安史之乱一样。


    所以天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗，他会自己反思这句话，但是确实也做不到真正的“圣人。”


    ……


    一段狮驼岭的画面过去，天幕上出现的是一座金光闪闪的宝寺，宝寺上又是金光闪闪的几个大字：“雷音寺”


    看到这段情节的人掐指一算，似乎取经几人组走了很长时间了，西天近在眼前。


    下一刻的画面果然印证了这个猜测，唐僧走进一看，西天众佛，形态各一，惟妙惟肖，栩栩如生。


    俨然是佛祖的所在地。


    有人道：“就这样到了？”


    有人答：“不是说，九九八十一难么，这还没有啊。”


    有人接话：“仔细看，仔细看，这西天的佛看起来好阴森恐怖啊。”


    画面转换。


    玄女道：【前有大鹏鸟不愿分享西天的经书而抓唐僧，后有一老怪效仿那六耳猕猴，不想唐僧去西天，他要自己去！】


    【这个妖怪所图甚大，所计甚慧，所思亦远。】


    天幕上放出了这只妖怪的形象图，中规中矩，比起前面的妖魔，这只出来时，众人基本都能接受。


    【这妖怪本是天上的，后台也非常硬，他无意间听说自己曾经的同事们私自下凡后发达了，他心中燃起了躁动的小火花。】


    【观音菩萨的宠物金鱼精占了通天河，南极仙翁的司机白鹿精在比丘国做了国师，文殊菩萨的坐骑青毛狮子在乌鸡国当了国王……一个个的，混得风生水起。】


    【他眼红死了，转念一想，他是谁，他是弥勒佛的人，他自己下凡的话，能比这些人差？】


    吴承恩：“？？？”


    为什么他笔下的妖怪，在后世之人口中说出来就那么奇怪。


    司机，宠物，坐骑……


    还能再荒唐点么！


    而听到这妖怪背景的人，则是：“？？？”


    虽然见过前面妖怪的后台了，可真正的知道时，心中未免还是为悟空担忧。


    前面大鹏鸟，悟空吃了多少苦啊！


    【这下凡热，类比人间，便是多年前的下海热潮了，谁下去的早，越敢拼搏，越发达的快！】


    【谁能赶上那波热潮，抓住那个机会，谁就是站在风口的猪！】


    【更何况这妖怪还有这样的背景，所以，他信心十足，他是个虔诚的教徒，也是个勇气可嘉者，就这么在接近西天的地方假装佛祖。】


    众人：“？”


    风口的猪？这个比喻好，那可以起飞了。


    后来，众人注意力转变到妖怪身上，他们反应过来了，这妖怪口中的下海，原来是干不掉自己上司就想自己做老大。


    这行为，这思路，格局打开了！


    【同时，这妖怪也是个有智谋的妖怪，假扮如来，唐僧如何不上钩？这为抓捕省去了不少力气，又为取得唐僧的身份证和护照获得了便利。】


    众人：身份证？？？


    护照？？？


    【他目光长远，利用唐僧的护照和身份证，自己去西天取经修成正果，又成仙又成佛，当真是高瞻远瞩。】


    【比起其余各路一心只是想吃唐僧肉，把身份证和护照都当成了废纸，从未想过利用的妖怪，他实在太有前瞻性了。】


    【这妖怪厉害之处在那里，天上二十八星宿都不是他的对手，悟空一出场便被他困住。】


    天幕上，出现的便是妖怪真实身份暴露后，悟空被一金色宝物盖住的画面。


    后来，八戒和沙僧合力救助悟空，再后来，是天上的二十八星宿，众人合力才让悟空出来。


    这一关，最精彩的莫过于黄眉怪与悟空的斗智斗勇，那人种袋，众人看得是大气也不敢出。


    这妖怪结局也和前面大差不差，被自己主子领了回去。


    【这是西游记中有背景，干的坏事不多，目标还很远大的妖怪，这一难于人间而言，并未出现如狮驼岭那般凄凉之景，悟空与这妖怪斗智斗勇的过程，喜剧效果十足，而这妖怪的主子，也是少有的承认自己错误的神佛。】


    【这一于师徒几人，收获如何呢，唐僧‘见佛就拜’的行为受到了一些影响，悟空与上天庭二十八星宿的联系也密切起来，八戒和沙僧，则是在悟空被困住的时候，展现出了异常默契的搭配。】


    【这一难的小妖和天上的打工人，展现的形貌也大差不差，都是在妖王/玉帝手下讨饭吃的人，只是效忠的主子立场不同罢了。】


    【这里的现象，由此看出的一个现象，西游记中不管是神仙还是妖魔，其阶级差异都异常明显，而底层的生存状态，则和人类形态差不多。】


    下一刻，玄女放出了一群妖怪的形象。


    这些妖怪，长相真是千奇百怪，造型各异，可却带有了莫名的喜感。


    可众人仔细一看时，发现了更搞笑的事情。


    这些妖怪的名字，“有来有去、奔波儿灞、灞波儿奔、小钻风、刁钻古怪、古怪刁钻、精细鬼、伶俐虫。”


    这些名字，颠倒词序，但却花样百出，带有了别样的幽默效果。


    大概是为了更好的和这诙谐的名字衬托，玄女放出了这些人物的出场画面。


    名字叫有来有去的妖怪，是妖王赛太岁手下的心腹小妖，被派去朱紫国下战书。


    他去送信，取名“有来有去”，本就是图个吉利，但是刚出场就被一棍子打死了。


    众人：“？”


    名字叫有来有去，做的事却是有去无来啊！


    果然，下一刻悟空哈哈大笑：“这厮名字叫做有来有去，这一棍子，打得有去无来也！”


    这是一副很诙谐的画面，众人皆摇头。


    名字很好，下辈子别取了。


    “刁钻古怪”和“古怪刁钻。”


    这两只狼精，是豹头山虎口洞妖王黄狮精的手下。


    这俩人长相也颇有喜感，有这名字，做的事情也和名字关联甚大。


    两人奉命拿二十两银子去买猪羊，在路上却计划着一些损公肥私的小九九：


    开花帐、报假价，去吃喝玩乐给自己添置过冬衣物。


    众人：“？？”


    不愧是刁钻古怪和古怪刁钻，古怪之人，也有刁钻之处，这俩人，名字和行为就是一模一样！


    “奔波儿灞”和“灞波儿奔”。


    这两个名字，异常拗口，但是个性十足！越念越有意思！


    这两个妖怪，一个是鲇鱼怪，一个是黑鱼精。


    两人奉命巡塔，没想到一出场就被孙悟空活捉了。


    天幕上，这俩人的形象不只是在塔里那样，还有动画版的，其对话内容诙谐幽默，众人皆捧腹大笑。


    响起了悠扬欢快的音乐，只是，有些魔性和洗脑。


    “我叫奔波霸，逃走的那个叫霸波奔，我是灞波儿奔，他是奔波儿灞。”


    “灞波儿奔波儿灞，两个快乐小妖怪，人见人爱美如花。”


    “我是奔波儿灞，他是灞波儿奔，灞波儿奔波儿灞……”