江西光复了，仗打完了，可新的麻烦来了。


    这麻烦不在战场上，在书斋里，在祠堂里，在老百姓的心里。


    南昌城里的老秀才王守礼，这几天愁得睡不着觉。


    他是前朝的举人，在江西士林里有点名声。华军进城后，没为难他，还让他继续教书。


    可新政府贴出的告示，他看不懂了。


    “自即日起，官府文书，可用白话书写……”


    白话？那不就是老百姓拉家常的话吗？怎么能写进公文？


    还有那些“简化字”——“礼”写成“礼”，“书”写成“书”，这成何体统？！


    王守礼拿着告示，手直抖：“斯文扫地，斯文扫地啊！”


    他决定去找杨振华理论。


    杨振华这几天也头疼。


    仗好打，人心难收。


    尤其是读书人的心。


    “总统，又有人来请愿了。”秘书说，“十几个老秀才，跪在政府门口，说要见您。”


    “为什么事？”


    “说是……要保孔庙，保文言，保祖宗之法。”


    杨振华揉揉太阳穴：“请他们进来吧。”


    王守礼带着一群老儒生，进了总统办公室。


    一进门，就要下跪。


    “别跪。”杨振华扶住他，“共和国不兴跪礼，请坐。”


    老儒生们面面相觑，最后还是坐下了。


    “杨总统，”王守礼先开口，“老朽等今日来，是为文化大事。”


    “请讲。”


    “文言乃华夏正统，白话粗鄙，岂能入公文？简化字更是荒唐，汉字乃圣人造，岂能随意更改？还有孔庙——孔子乃万世师表，如今官府不许祭祀，这是要灭圣人之道啊！”


    他说得激动，胡子直颤。


    其他儒生也跟着附和。


    杨振华静静听着，等他们说完了，才开口：


    “王老先生，您教了一辈子书，学生有多少？”


    王守礼一愣：“这……总有几百。”


    “几百学生里，有几个能读懂文言？有几个能写八股？”


    “这……”


    “老百姓呢？种田的，做工的，做买卖的，他们有几个识字？”


    王守礼不说话了。


    “文化不是少数人的玩物，是所有人的工具。”杨振华说，“白话文好懂，老百姓学了就能用。简化字好写，省时间。这有什么不好？”


    “可、可圣人之道……”


    “圣人之道，在仁义，在民生，不在几个字怎么写。”杨振华说，“孔子要是活在今天，看见老百姓不识字，他会高兴吗？他会说：改，赶紧改，让大家都识字！”


    老儒生们愣住了。


    这话……好像也有道理？


    “那孔庙呢？”一个儒生问，“真不许祭祀了？”


    “不是不许祭祀，是不许搞成政治活动。”杨振华说，“孔子是教育家，是思想家，咱们纪念他，学习他，这没问题。但不能把他当神来拜，更不能借他的名头搞特权。”


    他顿了顿，又说：“这样吧，孔庙保留，改叫‘文庙’。里面不光供孔子，还供历代的文化先贤——屈原、司马迁、李白、杜甫，都供。让老百姓知道，文化是多元的，不是一家独大。”


    老儒生们互相看看。


    这个方案……好像还能接受？


    “还有件事，”杨振华说，“我想请王老先生，还有各位，一起修《江西通志》。把江西的历史、地理、人物，都记下来，传之后世。”


    王守礼眼睛一亮：“修志？当真？”


    “当真。”杨振华笑道，“文化的事，还得文化人来做。各位愿意吗？”


    老儒生们激动了。


    修志啊！这是青史留名的事！


    “愿意！愿意！”


    “那白话文、简化字的事……”


    王守礼咬咬牙：“总统说得对，文化要为民所用。老朽……愿意试试。”


    满人的问题，更棘手。


    南昌城里，还住着几百个满人。


    有当官的，有当兵的，也有普通百姓。


    华军进城后，这些人吓得要死——怕被报复，怕被杀头。


    一个叫富察·明安的满人佐领，把全家关在屋里，三天没出门。


    “阿玛，我饿……”小儿子哭。


    “忍着！”明安红着眼，“出去就是个死！”


    正说着，有人敲门。


    明安吓得一哆嗦。


    “富察先生在家吗？我们是共和政府民政局的。”


    明安握紧刀，让妻子孩子躲进里屋，自己去开门。


    门外站着两个人，穿着共和政府的制服，没带武器。


    “富察先生，别怕。”为首的中年人笑着说，“我们是来登记户籍的。”


    “登、登记？”


    “对。共和国颁布了《民族平等法令》，满人只要放弃特权、认同共和，就是华国公民，享受同等权利。”


    明安愣住了：“不杀我们？”


    “杀什么杀？”中年人摇头，“共和国不搞民族仇杀。你们也是人，也有活着的权利。”


    他拿出表格：“来，填一下。姓名，年龄，原籍，现在职业……”


    明安手抖着填了。


    “好了。”中年人收起表格，“从今天起，你就是华国公民了。可以出门，可以工作，孩子可以上学——不过有一样，以前的旗人特权，没了。你得靠劳动吃饭。”


    明安扑通跪下：“谢谢！谢谢！”


    “别跪别跪。”中年人扶起他，“共和国不兴这个。好好过日子吧。”


    门关上了。


    明安站在屋里，半天没动。


    妻子从里屋出来：“真、真不杀咱们？”


    “不杀了。”明安喃喃道，“还能过日子……”


    他忽然哭了。


    几十年的仇恨，就这么……化解了？


    可矛盾还是有的。


    茶馆里，几个汉人茶客在议论。


    “听说了吗？满人也能当公民了！”


    “凭什么？！他们欺压了咱们几十年！”


    “就是！我爷爷就是被旗人打死的！”


    说书先生敲敲桌子：“各位，听我说一句。杨总统说了，冤冤相报何时了？满人里也有好人，也有老百姓。咱们恨的是满清朝廷，不是所有满人。”


    “那也不行！看见他们就烦！”


    正吵着，门开了。


    富察·明安带着小儿子进来，想买点米。


    茶馆里一下子安静了。


    所有人都盯着他。


    明安低着头，快步走到柜台：“掌柜的，来五斤米。”


    掌柜的看看他，又看看茶客们。


    “等着。”


    米称好了，明安付了钱，转身要走。


    “等等。”一个茶客站起来，“你是旗人吧？”


    明安身子一僵：“是……以前是。现在是华国公民。”


    “公民？”茶客冷笑，“你也配？”


    明安不说话，拉着儿子要走。


    “站住！”茶客拦住他，“跪下，给咱们汉人磕个头，就放你走。”


    茶馆里有人起哄：“对！磕头！”


    明安脸涨得通红。


    小儿子吓得哭了。


    这时，门外进来一个人。


    是王守礼。


    “干什么呢？”老秀才板着脸，“欺负人？”


    “王先生，他是旗人！”


    “旗人怎么了？”王守礼说，“杨总统说了，民族平等。你们这样，跟以前的旗人欺负汉人，有什么区别？”


    茶客们不说话了。


    王守礼走到明安面前：“你叫什么？”


    “富察·明安。”


    “做什么营生？”


    “以前是佐领，现在……还没找到活。”


    王守礼想了想：“我那儿缺个抄书的，字写得怎么样？”


    明安一愣：“还、还行。”


    “明天来我书院试试。”王守礼说，“记住，靠本事吃饭，不丢人。”


    明安眼睛红了：“谢、谢谢先生！”


    他拉着儿子走了。


    茶馆里，茶客们面面相觑。


    说书先生叹口气：“王先生说得对。咱们要建的是新国家，不是把满人踩下去，咱们上去。那样的话，跟旧朝廷有什么区别？”


    茶客们沉默了。


    是啊，有什么区别？


    为了调解这些矛盾，杨振华成立了“文化协商会”。


    成员有老儒生，有新式学者，有商人代表，有农民代表，甚至还有满人代表——富察·明安也被请去了。


    第一次开会，吵得不可开交。


    “孔庙必须恢复祭祀！”


    “恢复可以，但不能搞跪拜！”


    “文言文是国粹！”


    “白话文才是未来！”


    杨振华坐在**位上，静静听着。


    等吵得差不多了，他才开口：


    “各位，文化不是非此即彼。文言有文言的美，白话有白话的用。孔庙可以祭祀，但不能搞迷信。满人是同胞，不是仇敌。”


    他拿出一套书：“这是《共和丛书》，从西洋翻译过来的。有讲数学的，有讲水利的，有讲天文的。咱们的文化，要包容，要开放，要学习别人的长处。”


    王守礼翻了翻《几何原本》，眼睛亮了：“这、这学问精深啊！”


    “所以，”杨振华说，“咱们别争谁对谁错，一起往前走。旧文化里好的，咱们保留。新文化里好的，咱们学习。西洋文化里好的，咱们也拿来。这样，华夏文化才能生生不息。”


    代表们不吵了。


    这话，在理。


    几个月后，变化慢慢发生了。


    官府文书，还是以白话为主，但重要的文献，也会用文言写一份。


    简化字推广了，但书法家写字，还是用繁体——杨振华说了，艺术归艺术，实用归实用。


    孔庙改成了文庙，里面供着孔子，也供着屈原、司马迁。清明节，老百姓去上香，纪念先贤。


    富察·明安在王守礼的书院当抄写员，字写得好，人又勤快，慢慢赢得了尊重。


    茶馆里，说书先生不光讲《三国》《水浒》，也开始讲《共和丛书》里的西洋故事。


    茶客们听得津津有味。


    “原来西洋人也会算数，也会修水利。”


    “可不是嘛，天下学问，都是相通的。”


    张老栓坐在角落里，听着，笑着。


    他想起杨振华说过的话：


    “文化不是用来分你我的，是用来让大家过上好日子的。”


    是啊，过上好日子。


    这才是最重要的。


    至于那些争论，那些矛盾，慢慢来。


    只要心是好的，路是对的，总有一天，能走到一起。


    他相信。


    很多人都相信。


    因为这是一个新的时代。


    一个包容的时代。


    一个属于所有人的时代。


    虽然路还长，但已经开始了。


    开始了，就好。