唐代的明字科。主要考察文字理论和书法水平。


    至于明算科。主要考察数学和天文学知识，考试内容为《九章律》、《海岛》、《孙子》、《五曹》、《张丘建》、《夏侯阳》、《周髀》、《五经》、《缀术》、《缉古》等十部著作。


    除了以上六科常考科目之外，还有针对神童开设的童子科，弘文馆和崇文馆特设的考试，针对道德崇高者开设的道科等等，武则天时期又开设了武科，用以选拔武举，主要考察兵法、武学等。


    从宋代开始，科举制度开始越发的完善了起来。


    北宋前期考试科目主要有进士科、诸科、武举。在定期性常科之外，还有制科、词科和童子举、绘画科等。


    宋神宗朝王安石改革，罢明经、诸科,改明法科为“新科明法”，进士科考试也不再考诗赋。


    但最主要的是，在宋代科举开始，多出了很多有趣的制度。


    比如为了保证公平，采取了糊名制度。


    此外，由于北宋的落榜生投靠西夏给宋朝带来了巨大的麻烦， 故而从这次事情开始，所有参加考中贡士者，殿试之后都只排名次，不再黜落，不存在落榜一说。


    而这个制度也就从宋代一直延续到了明清。


    到了明清时期，考试四级顺序为：童试、乡试、会试、殿试，其本质就是“明经科”。考试内容一般出自四书五经，作文体“八股文”。


    其实八股文本身没什么问题，只是一种文体罢了。


    而且到了明清时期， 科举制度已经彻底成熟了， 包括对读书人的一些特权也得到了具象化的体现。


    当然，这只是王腾前世的科举制度。


    而这个世界的科举制度， 尤其是前朝大景王朝的科举制度， 本身其实并不完善，基本上只是具有了雏形。


    但是大景王朝的主流还是举荐制度，故而这个时期的科举制度问题很多， 否则也不会出现王腾落榜，从而起兵造反的事情了。


    如今的大汉王朝， 可不是之前的大景王朝，其中的最大不同就在于王腾已经将所有的旧势力全部清除一空，尤其是那些世家豪强和门阀，基本上全都在王腾统一天下的战争之中被消灭的干干净净。


    而且加上王腾推广新式教育加上大力普及基础教育，所以现在王腾已经具备实行正规的科举制度的条件了。


    从他统一天下到现在已经有了足足5年时间， 也是时候向全天下的读书人说明新的科举要求了。


    王腾思索良久，最后开口道，“爱卿所言甚是，为国选才乃是国家大事。故而朕准备着手开启科举制度。”


    “科举制度本身是没错的，但是关键看科举考试的内容，故而朕要改革科举制度。想参加科举者，其前提条件就是要有我们的高级中学或者是中级专科学校颁发的毕业证书。”


    “朕所指定的科举考试，乃是一种名为国家公务人员统一考试，整个科举考试一共分成笔试和面试两部分构成。”


    “初级的科举考试将会统一由州统一举行笔试，通过州级笔试和面试之后，直接授予举人功名头衔。


    举人功名可以担任基层小吏和县衙的辅官，如果想晋升的话， 就比如要通过一系列考核后次啊可以晋升。而且朝廷每个月会给举人一定的钱粮作为其读书的补贴。


    当然， 举人还可以继续参加下一步来到都城长安进行的考试，此考试名为会试，通过会试考试者，可以来到大殿之上，由朕亲自进行考核，将会根据其殿试表现划分名次。”


    “一甲第一名为状元，一甲第二名为榜眼，一甲第三名为探花再往后将会根据排的名次分别授予进士及第，进士出身以及同进士出身。”


    “凡是进入到这个排名之中的，均可以授予官职.........”


    王腾随后就将公务员考试和科举制度结合起来， 搞出来了一个新的科举制度。


    王腾说完整个制度的雏形之后，大家也都开始纷纷提出了自己的一些建议，不断的完善整个科举制度。


    随后，一套全新的科举制度，新鲜出炉。


    当然， 这个科举制度，王腾目前是打算只使用10年，10年后看看情况，在进行一些政策上的调整，让政策变得更加合理。


    对王腾来说，根本就不存在祖宗之法不可变这一说，他要的是与时俱进。


    很快，关于科举制度的榜文就下发到了全国各地。


    可以说这一道榜文几乎就是让全天下很多读书人都是如同久旱盼着甘霖一样盼望着。


    毕竟现在全天下的读书人其实真的不少的，尤其是在王腾普及新型教育之后， 很多原来的读书人都知道，学习新型教育是未来的趋势。


    故而他们也都是比较积极的学习新式教育。


    新的科举榜文下发到全天下各地之后， 无数的读书人都沸腾了。


    他们想看看这新诞生的大汉王朝的科举制度究竟是怎样的，这个榜文主要就是试探大家的反应，看看大家对于科举制度是什么看法，以及宣布朝廷的科举制度考核的内容。


    “各位乡亲们， 如今天下初定，四海升平，当今陛下要为国选贤任能，故而颁发此榜文，彰显求才之心。”


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