第303章 老君点化六诏
作品:《斩龙》 紧接着,我们就看到了第六幅壁画。
那是一个英明神武的少年将军,他带领一群武士,在茫茫夜色中包围了王宫。
“这是细奴罗的儿子。”
张老指着壁画一旁的古南诏文,介绍道:“细奴罗之子皮得平。”
皮得平带着一群人冲入了内室,只见藏在帘幕之后的细奴罗形容枯槁,身形消瘦,双目赤红,面目狰狞宛如厉鬼一般,完全不像人类。
然而细奴罗明明枯瘦如柴却力大无穷,一群身经百战的精锐武士花了好长的时间。
直到天快亮,才将细奴罗勉强控制住,然后用碗口粗的铁链将他捆了个结实。
到了第七幅壁画的时候,叛军已经押送着被铁链捆绑的细奴罗,来到一座大山前。
身后,还有一群哭泣的妃子,似乎是被指定殉葬的。
看到这里,皇甫韵忍不住啐了一口:“他娘的,每次都让女子殉葬,就不能改嫁吗?也不见哪个女贵族死后,拉一群男宠殉葬的,糟粕,都是糟粕!”
“就不能愿意改嫁的改嫁,愿意单身的单身……”
本来虚弱的皇甫韵骂起人来一套一套的,看来恢复了不少元气。
我继续观察着壁画,发现那座山被雕琢成了一口巨大竖立的白色棺材,正是我们所在的弥渡山!
他们将细奴罗和妃子们送入石棺内部,然后合力推动一扇巨大无比的石门,将其彻底关闭。
那扇石门上刻满各种各样的符文,古南诏国文字还特地注明了四个字:隔世之门!
像是要把里面的东西彻底隔绝在另外一个世界!
只见壁画上,门内的细奴罗伸出长长的指甲,绝望嘶吼,宛如地狱来的恶魔一般!
然而门外的皮得平王子,面无表情,看不出任何喜怒。
壁画来到了第八幅,皮得平继位了。
他不再大规模建造观音像,而是带领着民众们开垦农田,兴修水利,训练军队。
壁画风格也从之前的诡谲神秘,一下子变得务实温和,百姓安居乐业,南诏国的国力得到了空前的强盛。
然而巨棺山却总是在深夜传来野兽的怒吼,似乎细奴罗并没有饿死。
南诏国的噩梦还会继续!
在第九幅壁画上,突然出现了一个衣衫破烂的老乞丐。
每次皮得平的妻子,也就是南诏国的王后华丽巡游的时候,这个老乞丐就会出现。
他多次向美丽端庄的王后乞讨,而王后每次都会慷慨得施予食物和衣服,从未嫌弃。
没想到,几次之后,老乞丐忽然摇身一变,现出了自己的真身,原来他居然是太上老君,之前是故意考验他们是否拥有慈悲心,爱护众生?
王后平等得爱护着每一个南诏的子民,无论富贵贫穷,无论老弱病残。
皮得平励精图治,看重民生,是一代明君。
现在,他们顺利通过了考验。
只见太上老君脚下祥云缭绕,他授给了皮得平一卷发光的书简。
皮得平与妻子跪拜接受,感激涕零。
紧接着就是最后一幅壁画了,国王皮得平手持书简,站在高山之巅,脚下是统一的南诏疆域图。
他身后光芒万丈。
之前那口巨棺山被描绘在角落,笼罩在淡淡的黑气中,但被一道金光完全压制住了。
壁画到此彻底结束。
我们看得那叫一个目瞪口呆。
想不到,这些壁画揭示的完全就是南诏建国的秘史,与民间传说和正史记载截然不同!
原来,细奴罗变成一个吸血的怪物,残杀了数不清的宫女,最后被亲生儿子囚禁于山棺之中。
而皮得平王子,竟然得到了太上老君的点化。
他不仅统一南诏,成为了真正意义上的南诏王,还彻底镇压了变成怪物的父亲,让他不能再害人。
“观音点化、吸血怪物、隔世之门、太上老君?”
我梳理着这些信息,感觉头都大了:“所以,这座巨棺山根本就不是正常的南诏王陵,而是一座囚笼,一个关押着吸血怪物的大山?”
“那四面观音像,究竟是细奴罗狂热崇拜的遗留,还是镇压怪物的佛家封印?”
“还有,那股黑色的邪恶力量,难道就是细奴罗变成的怪物,或者他死后所化的东西?”
随着线索越来越多的浮出水面,真相好像变得越来越难以捉摸。
我心中升起了数不清的问题。
张老目光锐利,指着第七幅壁画上所描绘的隔世之门,说道:“那扇门,很可能就是考古队打开的‘不该打开的门’,也是墨离他们深入的方向。”
“如果细奴罗真的变成了某种依靠吸食活物水分和血液存活的怪物,并且被囚禁千年。”
“那它的危险程度,确实远超了罗刹!”
慈悲小和尚看着壁画上的细奴罗,由一代开国君王变成了吸血怪物,他双手合十,低叹道:“南无阿弥陀佛!由贪恋权位、迷失本心,到堕入魔道、渴血求生,最终被至亲封印,永世孤绝,此乃极大苦业。”
果然,不出我意外,他又要开始诵经超度这位千年前的悲剧国王了。
皇甫韵此时已恢复了不少,她看着壁画,撇撇嘴道:“这老国王真是个狠人,自己吸血不说,还拉那么多妃子陪葬饿死。”
“不过他那儿子更狠啊,关爹不说,还换了个太上老君拜,这是彻底跟观音菩萨撇清关系了吗?我怎么感觉这些皇帝国王的事儿,怎么一个个都这么狗血?”
我无奈地看了她一眼,这种时候还能吐槽狗血,神经果然不是一般的大条。
但她也点出了一个关键,皮得平改变了信仰,在接受太上老君传授的发光书简后,他统一南诏,并继续镇压巨棺。
这意味着,这古墓里,可能不仅存在观音的痕迹,可能还有道家某种力量的压制。
看着壁画上细奴罗从‘观音点化’到‘帘后吸血’的转变,皇甫韵满脸困惑:“不过我还是有点想不明白,观音菩萨大慈大悲,他点化的国王,为什么最后会变成吸血妖怪?观音菩萨的力量不应该是很神圣的吗?”
“还有如果细奴罗不小心误入歧途,观音为什么不出现净化他身上的黑暗面?”
说到这里,她看了一眼慈悲小和尚,期待对方的解释。
这时候,慈悲小和尚终于念完经了。
他没有回答皇甫韵的问题,而是重新看了一遍壁画,指向太上老君点化皮得平的那几幅壁画,说道:“细奴罗的故事我不太清楚,但是皮得平王子得太上老君点化之事,在少数流传于滇密的古老手卷中确有模糊记载,此事还被命名为:老君点化六诏。”
“据说,皮得平目睹父王堕入魔道,心灰意冷,对之前举国狂热的观音崇拜产生怀疑。”
“恰逢东土老君云游至滇,见其心性质朴,有拨乱反正之志,便以乞丐身份试探其夫妇心性。”
“皮得平与王后屡次慷慨施舍,不改仁厚,终得太上老君显圣点化。”
“自此,南诏王室信仰逐渐转向道教,至少不再如细奴罗时期那般狂热独尊观音,这也成了南诏历史上一个颇令人费解的古老谜团……”
说到这里,他话锋一转,神情变得肃穆:“但是,善哉善哉。小僧以为,壁画中那诱惑点化细奴罗,最终导致其堕落吸血的‘观音化身’,绝非真正的观世音菩萨!”
他这应该是在解释皇甫韵刚才的疑惑。
慈悲小和尚继续道:“观音菩萨大慈大悲,智慧无量,绝不可能蛊惑世人,堕入吸血魔道。”
“贫僧认为,那极有可能是魔王波旬的阴谋,或其它强大邪魔的化身蛊惑了细奴罗!”
小和尚娓娓道来:“佛经有载,魔王波旬最擅长的,便是化现为佛、菩萨、圣僧的形象,乱人心智,坏人道行,引人走向毁灭而不自知。”
细奴罗从哀牢山逃出来以后,其实是在濒死之际被魔蛊惑了。
“换言之,所谓的观音点化,从头到尾便是一个可怕的陷阱!”
这个解释让皇甫韵的脸色好看了些,她喃喃道:“原来是魔王变的假观音,这倒说得通,怪不得那个老国王后来会变成那副鬼样子。”
我点头赞同慈悲小和尚的判断。
真正的观音菩萨,绝不可能导人向恶,但这又引出了一个更深的矛盾。
我指着壁画上那巍峨的巨棺,提出疑问:“如果皮得平真的反对他父亲那一套观音崇拜,甚至得到了太上老君的点化,来镇压父亲所化的魔物。”
“那他为什么在镇压之后,还要耗费如此巨大的人力物力,在这座弥渡山巨棺的东西南北四个方向,建造那四尊巨大的观音像?”
“这岂不是自相矛盾?”
“难道他镇压了父亲,却又延续了父亲那套表面功夫?还是说,这些观音像,另有我们不知道的用意?”
我的话说到了重点,慈悲小和尚立马被问住了。

