还是说……秦王他……”


    姚广孝的目光再次落在天雄星上，那颗恢复平淡的星辰，此刻在他眼中竟变得愈发诡异，


    “他真的没有野心？”


    这个念头一出，姚广孝自己都吓了一跳。


    他这辈子阅人无数，每个人的眼底都藏着对权力的欲望，只是或明或暗罢了。


    朱瑞璋手握兵权、民心、财富，威望无双，具备了争夺天下的一切资本，却偏偏选择退让，选择深耕民生，这本身就不合常理。


    之前他以为，朱瑞璋只是被兄弟情分、世俗羁绊所困，内心深处必然藏着野心，只需有人轻轻一推，便能让他顺应天命。


    可如今天象突变，天雄星归位平淡，这分明是昭示着朱瑞璋毫无僭越之心，只想做一个安分守己的藩王，守护大明江山，造福天下百姓。


    “不可能！这绝不可能！”姚广孝用力摇头，试图驱散这个荒谬的念头。


    他想起自己两次与朱瑞璋的交谈，


    第一次朱瑞璋勃然大怒，斥责他大逆不道；


    第二次朱瑞璋直接拒绝了他的谋划，甚至要带他去山东督办水利。


    当时他只当朱瑞璋是故作姿态，或是欲擒故纵，可如今结合天象来看，那些拒绝似乎都是发自内心的。


    “难道我真的看错了？”姚广孝的心中第一次生出了自我怀疑。


    他自视甚高，认为自己看透了人心，看透了世事，可面对朱瑞璋，面对这瞬息万变的天象，他竟有些茫然了。


    他一生追求的，便是辅佐明主，搅动风云，成就一番惊天动地的事业。


    朱瑞璋本是他眼中最完美的明主，命格诡异，逆天改命，功高盖世，民心所向，


    可偏偏这位明主，却只想做一个为民请命的藩王。


    这个问题，如同一个解不开的迷局，让这位智计无双的黑衣僧人，陷入了前所未有的困惑与挣扎。


    良久，姚广孝深吸一口气，压下心中的纷乱。


    他决定，无论真相如何，都要亲自去山东一趟，亲眼看看朱瑞璋在做什么，


    他要亲眼验证，这天象的变化，究竟是朱瑞璋的真心所致，还是另一场更深沉的谋划。


    “秦王朱瑞璋，你究竟是个什么样的人？”


    姚广孝嘴角勾起一抹复杂的笑容，“贫僧倒要亲自去看看，你的心，到底是向着民生，还是向着那至尊之位。”


    他转身下楼，脚步虽依旧沉稳，却少了几分之前的笃定，多了几分试探与迷茫，


    只是他还不知道，他已经走不出这应天府了。


    而此时的朱瑞璋正带着李小歪和卫队前往山东，


    他有和老朱赌气的成分，但也不至于真的不管民生大事，现在能拿捏老朱的就只有自己那过世的老娘，


    虽然说这么做有点不道德，但好用啊。


    他去山东还有一个主要目的——孔家，没错，就是那个衍圣公孔家。


    锦衣卫传回来的消息，这孔家已经到了不得不除的地步，


    什么压榨百姓，私设公堂……他们的罪行，简直罄竹难书。


    原因就是孔家有特权，


    要说这一家子，其实获得封号全靠有个好祖宗——孔子。


    一开始孔家并非就是衍圣公封号，这个衍圣公封号其实正式确立是在北宋至和二年。


    唐朝时期，孔子的后裔获封文宣公，到北宋初期的时候还是沿用这一封号；


    后来宋仁宗至和二年，宋朝廷将孔子第四十六代孙孔宗愿的封号，从文宣公改为衍圣公，意为繁衍圣人之脉，


    此后这一封号就一直被沿用，成为了孔子嫡长孙的专属世袭爵位，


    直到1935年民国政府取消衍圣公封号，改为大成至圣先师奉祀官，可以说这个封号传承了近千年。


    但估计孔子他老人家也没想到自己后人里会出现一堆二五仔，


    这事儿还得从宋元时期说起，


    孔家衍圣公一脉的劣迹，总结起来就是政治投机叛主、家族内斗争爵、滥用特权谋私，完全背离了儒家倡导的忠义气节，


    首先是政治投机，反复叛主，毫无气节，


    靖康之难后，衍圣公孔端友携孔子木像南逃投宋成为南宗，其弟孔端操却主动降金并获封北宗衍圣公，


    一家变两家，直接开启了孔家分裂投敌的开端。


    到了金末元初，孔元用先依附宋朝后来又投降蒙古，还亲自带领孔氏族人加入元军攻打宋朝，


    最终这老小子战死在益州城下，也算是天道好轮回；


    孔之全则是先投了蒙古，后来又短暂归附金国，最后又再度投降蒙古，


    简直毫无立场可言，吕布看了都摇头。


    孔元措更是先效力金国，金国灭亡后转而投靠蒙古，


    还以天命攸归为由劝降地方武装，以此换取蒙古政权的加封。


    此外，孔府还曾派人大胆觐见忽必烈，跪请这位异族首领担任儒教大宗师，彻底丢弃了儒家道统的尊严，


    可以说是为了地位，脸都不要了。


    其次就是家族内斗，为爵位争夺不休，


    南宋、金、蒙古并立时期，孔家出现多支后裔被不同政权册封衍圣公的荒诞局面，各支为争夺正统名分和爵位互相倾轧。


    孔元用为蒙古效力战死沙场后，其后人还遭到孔元措一系的排挤打压，


    孔家内部围绕爵位的争夺持续数代，把忠义抛诸脑后，满是私利算计。


    后来元朝时，北宗孔元措还和南宗孔洙争夺爵位，最终孔洙主动让爵才结束纷争。


    要说第二点是人家自己家里的事，和其他人没关系也说得过去，


    但第三点可就叔可忍，婶儿都不能忍，


    那就是这一家子滥用特权，压榨地方百姓，


    自从北宋宋仁宗册封衍圣公起，孔家就获得了曲阜周边大量祭田和免税特权。


    宋元时期这种特权持续膨胀，孔家不仅享有祭田的全部收益，还通过强买、巧取等方式兼并周边民田。


    他们对佃户征收高额租税，还摊派繁重劳役，用于修缮孔府、打理祭祀相关杂务。


    而且孔家在地方享有司法豁免权，佃户若有反抗或交不起租，会被孔家私设公堂处置，


    地方官府因忌惮其地位不敢过问，百姓苦不堪言。


    可以说是国中之国。