古先生总结的说道：“镇水犀牛出现在陪葬品里，它的意义非凡。


    它就像一个地理的守护者。


    吴国以水立国，水能载舟亦能覆舟。


    此犀牛是吴王阖闾对国家命脉，水系的终极掌控与祈愿。”


    “也是吴王阖闾权力的具象化。


    在古代，成功的治水是王权合法性的最高证明之一。


    拥有“镇水”的神兽，意味着他的权力得到了自然力量的背书。”


    “同时也是吴王阖闾不朽的野望。


    吴王阖闾希望这头金色的神兽，能护佑他的魂灵和他的吴国。


    在另一个世界里，乃至千万年后，依然如同它在墓中的姿态一样——稳如磐石，万古长存。”


    【好家伙，古先生又把镇水金犀给升华了。】


    【古先生说的意思，本来就是古人想表达的意思。】


    【我觉得古先生的升华解释，就是古人祭祀和礼仪的一种表达意思。】


    古先生这次没有放回镇水金犀，而是用手围着犀牛敲个不停。


    泉哥侧着耳朵听，“古先生，你这是在敲什么？


    难道镇水金犀的腹部还能有东西？”


    唐青惊讶的说道：“哎呀，泉哥说的这个事，说不定还真有。


    就是不知道古先生敲出来没有？”


    古先生依然轻轻在敲，“听泉说的对，这镇水金犀的腹部里面，应该是有东西。


    我正在找地方打开。”


    “镇水金犀背上这块金片，应该是能打开。


    只是没找到打开的方法。”


    “此金片四周，古人采用了封蜡技术，简直是一点缝隙都没有。”


    其实系统已经给了古先生答案。


    古先生说着，对着金片边缘的一个四方花纹按下去。


    只见金片直接就凸了出来。


    “大家是不是感觉有点意外，古人设计的扣陷结构。


    然后外面再封蜡，就能保证金片四周密封，是一点水都不能渗透进去。”


    【有点小期待，镇水金犀肚子里放的什么东西？】


    【不会是放的吴王阖闾的王印？】


    【不可能，吴王阖闾的王印肯定是放在棺椁里，已经被扁诸剑毁掉。】


    【我觉得是镇水金犀，那里面的东西也一定与镇水有关。】


    古先生拿开金片，用手电筒照进去。


    泉哥惊喜道：“古先生，里面有一卷金叶。”


    唐青思考道：“难道是镇水经文？”


    古先生伸手拿出来，“居然是黄金做的金箔，而且是卷起的。”


    古先生说着打开金箔，是一片打磨极薄、质地柔软的长方形赤金箔。


    古人是用极细的尖锥錾刻而成的鸟虫篆，笔画盘曲如水流，看着就具艺术美感与神秘气息。


    文字自上而下，从右至左排列，章法严谨，彰显其神圣性。


    古先生笑道：“是吴国金箔做的《水德镇文》。”


    泉哥惊讶道：“还真是镇水经文。”


    唐青说道：“上面又是鸟虫篆字体，看来又得让古先生翻译。”


    【古先生辛苦，不知道他的喉咙受不受的了。】


    【古先生一向比较宠粉，他应该会给我们念经文。】


    古先生喝了一口水笑道：“没事，喝点水润润就没事。


    我给大家念此经文，同时每一句后作出翻译和解析。


    在我念的时候，大家就不要打断我，免得耽误时间。”


    “标题《水德镇文》。


    现在是前言第一句：惟王五年，星纪在斗，光御八极，作镇东土。


    翻译是：在我王五年，岁星位于斗宿，王的光辉统御八方，镇守东方之土。


    个人解析：开篇点明时间、王权，确立叙事主体。


    “斗宿”对应吴越分野，具有鲜明的地域特征。”


    “第二句：知水之德，润下涵光，能载巨舸，亦覆舟梁。


    翻译是：我深知水的德性，它滋润万物蕴含光明，能承载巨舰，也能倾覆舟梁。


    个人解析：体现了对水之力量的辩证理解，既有赞美也有敬畏，展现了理性的统治者的视野。”


    “第三句：命铸神犀，象彼玄冥；


    金精为魄，星石为睛。


    翻译是：今命令铸造神犀，以象征那水神玄冥。


    用黄金的精华作为它的魂魄，用星辰宝石作为它的眼睛。


    个人解析：阐明“镇水金犀”的创造缘由与神圣材质，将其提升到水神化身的高度。”


    “第四句是：纳江源之玉，藏河伯之章。


    伏惟此灵，永奠厥方。


    翻译是：纳入长江源头的宝玉，收藏河伯的文书。


    恭敬地祈愿此神兽，永远镇守这片疆域。


    个人解析：揭示金犀体内藏有“水玉”与本文，使其成为力量的容器，并点明“镇水”的核心功能。”


    古先生停顿喝了一小口水，“现在的才是正文。


    第一句是：导其润下，毋令滔淫。


    波循故道，涛不没畛。


    翻译是：引导你（水）滋润下界的本性，不要让你泛滥成灾。


    波浪遵循旧的河道，波涛不淹没田埂。


    个人解析：这是对水的直接命令，语气强势，体现古人“驯服”与“引导”并重的治水思想。”


    “第二句是：漕运以通，舟楫以利。


    溉我稻粱，丰我社稷。


    翻译是：让漕运通畅，让舟船便利。


    灌溉我的稻谷，丰饶我的国家。


    个人解析：陈述对水的具体期望，核心围绕吴国的军事（漕运）、经济（舟楫）、民生（农业）三大命脉。”


    “第三句是：我有猛士，犀兕其武。


    我有长铗，断流分浦。


    翻译是：我拥有猛士，勇武如犀牛。


    我拥有长剑，能斩断水流分开港湾。


    个人解析：笔锋一转，从祈求变为炫耀武力。


    将吴国军队比作犀牛，将宝剑的力量神化到可以断流，这是对水的一种强硬警告。”


    “第四句是：德威并施，水府是听。


    敢有兴滥，神犀其征！


    翻译是：恩德与威严一并施与，水府百官须当听从。


    胆敢有兴气泛滥者，神犀将前往征讨！


    个人解析：最终总结，点明“德威并施”的统治术。


    正文最后一句充满杀气的咒令，将神犀彻底塑造为水的执法者与征讨者。”


    “最后是：告于四渎、五湖、九川之主，永世为鉴。


    翻译是：将此文宣告给江河、湖泊、百川的所有主宰，永世作为鉴证。


    个人解析：结尾宏大，告知天下所有水神，将此文上升为一份天地间的永恒契约。”