古先生继续说道：“在萨波特克、玛雅等文化中。


    美洲豹被视为冥界的象征，还是连接神界与人间的媒介。


    美洲豹陶面具张大的嘴，则象征着冥界的入口。


    而美洲豹的犬牙和岩洞，也都象征着冥界的入口。


    有些面具上有时还会探出一张人脸，暗示“精英”人士从美洲豹掌控的另一个世界降临人间。


    并且隐喻着美洲豹是这些精英的祖先。”


    夏国：【世界上有精英，就有不是精英的人。


    说明美洲豹代表的只是少部分人，应该说是统治阶级。】


    扶桑国：【没办法，这个世界从古至今都是这样。


    这种美洲豹被神话，都是统治阶级想出的控制人的手段。】


    玻璃维亚：【古人本来就迂腐，哪里会像现代人这样。


    所有带有神话色彩的事，都是在古代才发生。】


    哥伦比娅：【别那么肯定，现在一样有迂腐的人，而且还很多。】


    每个人的想法和信仰不一样，古先生是不打算评论的。


    在场的陶像还比较多，古先生也没有都去擦干净看。


    他只是觉得奇特陶像，他才去擦干净看一下。


    古先生来到一尊“V”字型的陶像，外观还真有点奇怪。


    古一鸣：““V”字型的陶像，还这么大，有点好奇是什么？”


    唐青开玩笑说道：“不会是一个V型槽？”


    古先生从上面打扫起走，“大家猜到没有，人脸都出来了。


    看来还是一尊人形陶像，只是造型有点怪而已。”


    古先生快速的把人形陶像打扫完。


    古一鸣：“原来是这造型，我有时候都这么做过。”


    夏国：【这造型像不像背靠着睡觉？反正我是这样做过。】


    夏国：【陶像明明是转头看远处。】


    玻璃维亚：【你们都错了，这是一尊什么神像，我一时没想起来。】


    哥伦比娅：【好像是雨神像，不知道我说的对不对。】


    古先生手搭在陶像上，“刚才哥伦比娅的粉丝说的对，这是一尊雨神像。


    它是雨神恰克摩尔雕像。”


    “恰克摩尔是托尔特克人崇拜的神，其典型姿势为身体躺着。


    上身则仰起，双膝齐向上，头转向一侧，肚子像一个容器，用于祭祀。”


    古一鸣：“好家伙，还真是雨神！


    我怎么看，怎么都不像雨神。


    在夏国，我觉得雨神应该是龙王。”


    唐青则说道：“在夏国，不同时期，因为文化差异的变化，雨神都不一样。


    比如：在道教神话中，雨神被称为雨师，常见的雨师包括赤松子、商羊、毕星等。


    其中，赤松子是神农时的雨师，他能入火不烧，且随风雨上下。


    商羊则是一种神鸟，它能变大变小，吸收溟渤可枯，被视为雨师之神。


    毕星是二十八星宿之一，也被认为是雨神，古人有“月离于毕，俾滂沱矣”的说法。”


    “此外，在民间还有以玄冥、萍翳为雨神的说法。


    而在唐朝时期，李靖也被一些人视为雨神，源于他代天行雨的传说。”


    夏国：【我去，唐青有向古先生发展的趋势。


    就是解释一个雨神，都能说出这么多。】


    夏国：【唐青可能将成为古先生的唯一徒弟。


    肯定要学习古先生的作风。】


    扶桑国：【什么？古先生收徒了？


    谁啊？】


    巴基施坦：【对你真是无语，亏你还看了这么久古先生的古墓直播。


    连古先生想收谁做徒弟都不知道。】


    古先生笑着说道：“我还是给大家详细讲解雨神恰克摩尔雕像。


    这座雨神像，其实是石头雕刻，不像其它的是陶像。”


    “有人可能会问，恰克摩尔是谁？很多人可能没听过这个名字。


    恰克摩尔名字的由来 ，这中间其实有一个美丽的误会。”


    18**年，法国考古学家奥古斯都·勒·普朗根，在奇琴伊察就发现这类雕像。


    将其与一位可能叫Chac Mool（意为雷鸣般的爪子）的玛雅王子联系起来。


    尽管后来证明这个关联并不正确，但“Chac Mool”这个名字却一直沿用下来。


    这些雕像对于创造它们的古代文化，显然非常重要。


    但是其真正的名字，却早已湮没在历史的长河中。


    因为没有明确的历史记载，所以雨神恰克摩尔这个名字，是现代人给取错而得。”


    夏国：【这是将错就错啊！】


    巴基施坦：【为什么中南美洲的古文明雨神，实却是西方法兰给取的名字。】


    扶桑国：【嘿嘿嘿，因为中南美洲有一段时间里，是法兰西的殖民地。】


    玻璃维亚：【踏马的，气死我了。


    自己国家的古文明雨神名字，居然是殖民者取的错名。


    啊啊啊……】


    哥伦比娅：【一切都已经过去，大家往钱看。】


    古先生接着说道：“恰克摩尔的雕像，在古代宗教仪式中扮演着非常实际的角色。


    它们主要用于祭祀。


    它的腹部的托盘或者容器，就是用来承载献给神明的祭品的。”


    “这些祭品里面种类多样，可能包括食物，比如玉米粉、玉米饼等。


    还有珍贵的物品，比如彩色羽毛、烟草、鲜花等。”


    还有一些学者认为，在某一些场合下，它也被用于承载活人祭祀中跳动的心脏。”


    古先生继续说道：“尽管我们对恰克摩尔有了不少了解，但仍有许多谜团未被我们解开。


    其中最主要的是，恰克摩尔的确切起源地点和时间。


    它在美洲，似乎突然出现在多个地方，让人无法确定它的发源地。”


    “除此之外，考古人员也不知道这些斜倚的人物形象究竟代表着什么？


    有人说是代表特拉洛克神自己。


    也有人说是一位神圣的武士或信使，正在将祭品呈现给神明？


    甚至有人说，它可能代表了被献祭者本身？


    反正这些问题的答案，直到现在也一直很模糊。”


    “在没有明确记载的文明，它们将随着时间而流逝。


    所以，一些古老的文明，需要我们传承下去。


    不然你的后代子孙，将对古文明是一无所知。”


    夏国：【确实如古先生所说，夏国的很多古文明，都已经消失在历史长河中。】


    扶桑国：【每一个国家都差不多。】


    巴基施坦：【那种建国才几百年国家，他们可没有古文明。】