唐青接下来打开的木箱，里面都装着各种大件玉器。


    “看来申万三也很喜欢玉，后面还专门陪葬这么多玉器。”泉哥说道。


    “可惜时间太紧凑，不能每一件看仔细。”


    唐青说了十多个小时的话，早就已经口干舌燥。


    “大家看一眼都切图，我就不多说。”


    “这是折叠的屏风？”泉哥看着打开的木箱说道。


    唐青把折叠的屏风拿出来擦了一遍。


    “居然是大型狩猎的玉雕屏风！！！”泉哥喝着水惊叫道。


    “这种大型狩猎场景的玉雕屏风，很应景元代的统治者。”


    “元代的统治者，本来就来自草原民族。


    他们以前就是放牧和狩猎为主。”


    “这幅狩猎场景玉雕屏风，应该就是反映他们以前生活。”


    泉哥解说，唐青也落得清闲。


    【玉雕做屏风，这玉也太大。】


    【申万三有钱，什么样的玉他都能买到。】


    【这一幅狩猎玉雕屏风，应该是宫里出来的。】


    【也有可能有人雕出来，是为了讨元代统治者的喜欢。】


    【不管当初怎么样，能够完整的保存下来，就已经很不容易。】


    【对哈，年代越久远，越大型的文物。


    能够完整的保存下来是真不容易。】


    到了后面，唐青是真不想说话。


    唐青只负责抱出来，泉哥在那里解说。


    其中元代的龙凤玉雕，也是一大特色。


    主体部分采用翡翠，和其他绿色玉石雕琢而成。


    然后工匠还在玉雕上，衔接装饰了金色。


    让绿色玉石与金色装饰形成鲜明对比。


    在古代绿色象征着生机与活力。


    也寓意着吉祥、繁荣。


    金色部分则代表着尊贵、财富。


    龙的身体蜿蜒矫健，鳞片雕刻得细致入微，每一片都清晰可辨。


    龙张开大口，露出威严神态。


    塑造出传统龙形象中刚猛、霸气的一面。


    而凤凰造型优美，头部冠羽精致，刻画细腻。


    展开的双翅羽毛层次分明，尾羽华丽舒展，呈现出一种即将振翅高飞的姿态。


    龙凤对视，仿佛在进行某种交流，增添了摆件的生动性。


    在夏国的文化中，龙是权力、尊贵、吉祥的象征，能行云布雨、消灾降福。


    凤凰是美丽、吉祥、和谐的化身，代表着美好与幸福。


    二者组合的“龙凤呈祥”图案，寓意着夫妻和睦、婚姻美满。


    也象征着高贵、祥瑞，常被用于表达对美好生活的向往和祝福，是传统吉祥文化的典型代表。


    【我都想去买一件龙凤玉雕摆件，然后放在家里。


    龙凤玉雕摆件的寓意太好。】


    【真的玉石雕刻龙凤摆件，价格肯定很贵，一般人根本就买不起。】


    【我就一个普通人，没必要花大价钱去买。】


    【外面有仿造的玉石雕刻龙凤摆件，价格不贵，可以去买一件摆放家里。】


    【算了，仿制的龙凤假玉摆件，看着就不舒服。


    我还不如不买。】


    唐青已经饿的人都虚脱，他现在只想快点离开这里。


    唐青看了一眼时间，已经是凌晨五点。


    这古墓直播简直不是人干的事，他实在不想动弹。


    “各位，现在马上天亮。


    十多个小时里，我没有停歇，我有点体力不支。


    今天的古墓直播就直播到这里。”


    唐青看了一眼后面没有开的木箱，至少都还有上百个木箱没开。


    这申万三不知道搬了多少东西进来。


    真的是金银珠宝满墓，申万三围绕在他财富中心下葬。


    【我听古先生的声音都已经沙哑，真是太辛苦！】


    【古先生在十多个小时里面，连一滴水都没有进，真的太辛苦。】


    【古先生十多个小时的忙碌，就是为了直播给我们看，真是太不容易。】


    【古先生早点回去休息，我们下次再古墓直播。】


    【古先生，在你离开前。


    能不能再给我们说一下，这个申万三的古墓里，为什么没有明朝的文物？】


    【兄弟，事实证明，申万三和朱元璋就不是一个时代的人物。】


    唐青坐在一个木箱上，声音有点沙哑。


    “既然有粉丝问到，那我就把我的个人推断说给大家听。


    其实大家都已经看见，整个古墓里，没有一件明朝文物。”


    “我再结合我看的书籍，把其中个人分析观点说给大家听。


    当然，这只是我的个人观点，你们可以作为参考。


    也可以不用理会，听了之后就当场忘记。”


    “我个人认为申万三其实是个地地道道的元朝人。


    他出生于元朝，也死在元朝末期。”


    “乾隆年间编纂的《吴江县志》里说。


    “张士诚据吴时，万三已死，二子茂、旺秘从海道运米至燕京”。


    编纂者的史料来源，是明代人莫旦撰写的《吴江志》。


    莫家和申家是儿女亲家，莫旦说的话，《吴江县志》的编纂者自然不敢怠慢。


    但钦定的正史已经出版发行，他们也不敢推翻，所以只好在后面加上一段注释。


    莫旦说张士诚占领吴会的时候申万三早已经死去。


    但《明史》里又说沈万三帮高皇帝朱元璋修金陵城。


    请求犒劳军队，被高皇帝抄家流放，谁对谁错，我们也搞不清楚。”


    “我们来算一算时间，张士诚的军队占领吴会的时间，是在元朝至正十六年，也就是1356年。


    而朱元璋是1368年才建立明朝。”


    “这就等于是说，按照莫旦的说法。


    朱元璋登基做皇帝的时候，申万三至少已经死了12个年头。


    死人既不会从坟墓里爬出来替他修城墙，也不必再担心被他抄家流放。”


    “还有一个点推断，申万三至少有三个儿子。


    除了《吴江县志》提到的“二子茂、旺”之外。


    他还有一个儿子叫作申荣，申荣又有个儿子叫申森。”


    “元末明初人王行为申荣父子撰写过墓志铭。


    其中明确提到，申荣死于明朝洪武九年（1376年）秋八月，享年71岁。


    申森与父亲死于同年，享年48岁。”


    “按此推算下来，我们可以知道。


    朱元璋1368年建立明朝的时候，申万三的儿子沈荣已经62岁，孙子申森已经39岁。


    如果是这样，申万三的年龄至少在80岁上下。”


    “当然，就此断定申万三活不到80岁。


    看不到明朝的建立，就显得我们有些过于武断。”