大宋大观元年，正月十五刚的首次大朝会，赵佶便宣布了他对宰执团队的调整诏命：


    罢尚书右仆射兼中书侍郎赵挺之；


    罢门下侍郎吴居厚；


    任蔡京为尚书左仆射兼门下侍郎，恢复其首相之位；


    进何执中为中书侍郎；


    邓洵武为尚书左丞；


    时隔一年，等于政事堂的整个形势完全倒了过来。


    更重要的是，经过前几年蔡京、高俅等人刻意奉迎赵佶的一系列举措，御书体系的日益成熟，就如这次的宰执调整，连过去的锁院、宣麻等拜相仪式都不需要搞了，直接就以朝会上的御书宣布，然后群臣连同反对、质疑的机会都直接被剥夺，唯有纳头谢恩。


    赵佶的独裁皇权得到了进一步的加强。


    而复相后的蔡京果然也不会让他失望。


    蔡京主政后的第一项举措就是在尚书省复置议礼局，这个机构在名义上是负责礼制修订和礼器研究，实际上的作用却是两个：一为赵佶不断追求奢侈生活寻求所谓的礼制依据；二便是通过各种外在事物标准的制定来神化皇权、强化赵佶独裁手段的合法性！


    这些怎能不令赵佶心里感动：复蔡京的相位，真是做对了！


    二月，蔡京再次提出要改革科举制度，为了能够真正为大宋王朝聚集人才，他提出了“八行取士法”，也就是按照儒家所提倡的“孝、悌、睦、姻、任、恤、忠、和”这八种德行，从乡里开始推荐具备实际表现的优秀人才，经县、州审核后，便可直接进入太学的上舍，并免试授官，而有不足者则按其等级分入州学。


    这种取士法看似挺有道理，实际却是在开“历史的倒车”。因为它本质上就是汉晋“举孝廉”的变种，而“举孝廉”之所以被科举制所取代，就是因为举荐权往往被垄断在统治者手中，它想举荐谁，谁才有资格进入官员候选之列。


    毕竟，经过科举选拔出来的人才里，不可避免地会出现一些坚持正义大道、不甘屈服于强权的铁头硬骨们，尤其是在秦刚所控制的东南几路中的各州县官员中，这种倾向是越来越明显。所以，蔡京所推出的所谓“八行取士”，表面上声称是科举制的补充手段。实际上却是他们疯狂利用皇权手段优势，肆无忌惮地聚集同类、任人唯亲、掌控朝政的趁手利器。


    为了符合惯例，八行取士并非直接授官，而是先进入太学，实际走的是升入上舍再转官。这点相当关键，为以示公平，朝廷同样接受南党——如今对秦刚等东南派官员的新称——推荐的优秀人才。不过毕竟太学是在蔡党的掌控之中，有些人就算能进入上舍，但也有可能会因各种原因被降舍。


    进入三月，蔡京推出了他的复相第三把火：宣布发行大观新钱。


    深谙经济的蔡京更明白，这次重新执政，关键要以最快的速度获得皇帝的真心认可，最要紧的事还是赚钱。而所有赚钱手法中，最快也是最高效的，莫过于铸新钱。


    蔡京有过成功发行崇宁当十钱的经验，并在那次获利颇丰，这次他也是故技重施，新开铸的大观通宝，除了普通的一文小平钱外，还有可折算成十文的折十钱。


    大宋每次开铸新钱，都是由朝廷文思院用刻出新钱的木质雕母，呈送皇帝审批后，再翻铸成铜母钱，然后分批发至各地钱监，全面开铸。


    此时大宋钱监经过熙丰时的扩大，已扩建为二十六处钱监，除了最早的陕西、淮南、江南等地，又在两浙、福建、广南等矿产地建有。


    秦刚在杭州拿到了大观通宝的铜母钱后，特意叫来李清照一起欣赏。


    “奸相为节省铜料而采用了狭缘，但是昏君却用他的瘦金体弥补了视觉上的这点缺憾。”李清照毫不留情地指出，“大观通宝这四字，笔划繁简差异甚大，难得被他处理得恰到好处，让他做官家，着实有些浪费，还是去钱监做个题字匠更合适。”


    “哈哈哈！娘子给他安排的这个差遣确实不错！”秦刚一边笑道一边从身上摸出了一枚崭新的铜钱，初看与这钱母的样式是一模一样，但是明显看出个头却是大出了一圈多。


    李清照惊讶地叫道：“这怎么会是大钱？大观通宝的折十钱么？”


    秦刚双拿出了一枚正式了通宝小钱，放在一起解释道：“这便就是蔡相做的好算计！他不仅是故意压迟发往两浙与福建路钱监的母钱，让他们的钱监抢先开工铸出新钱，还故意不给我们发送折十钱的母钱。”


    李清照接过这两枚铜钱，稍稍掂量了一下后道：“这大观折十钱应该是比崇宁的又轻了些吧？崇宁折十钱应该能有三枚半小平钱的份量，现在这枚，感觉也就三枚差不多了。也就是说，朝廷每发一枚大观折十钱，就能赚七文之利。所以，他们故意推迟给我们的折十钱母钱，让我们只能先铸小平钱，而他们那里便可多铸折十钱，钱利就全归了京城那边。而如果我们心急自行铸造折十钱的话，没有钱母，铸出的钱一定会有偏差，大家也会排斥南方铜钱。”


    本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！秦刚点点头接道：“正常情况下，自然是这样！”


    李清照捂嘴笑道：“官人如此一说，奴倒想知道一下，非正常的情况下又如何？”


    “其实也不能说是‘非正常’，而应该说事实上。”秦刚微笑道，“对于百姓以及商家来说，铜钱从来就没什么官钱与私钱之分，而只有足料与非足料之分。好几年前，我在处州就开始铸造绍圣私钱，当时即使是大家看出它们与官钱不同，但却因为我铸的私钱会比官钱的铜料还要足，便就无人嫌弃，甚至争相使用。”


    李清照恍然大悟：“之前建哥按你的要求，动用了流求几乎所有的铜料，全力铸出大量足料的崇宁小平钱，并用它们去保证兑换崇宁折十钱。当时以为是官人仁义、力保民利。现在看来，却是官人早有布局！”


    秦刚没有否认，笑着说：“在那个时候，老百姓其实都明白，愿意以折七折六的比例兑现折十钱的，其实都是南方钱。而南方钱的铜料足，官府也不反对。 所以，这样的习惯认知建立了之后，南方钱要不要与官钱一模一样，便不再重要。甚至，我们还需要特意做出与官钱不一样的特征——只需要我们的使用的铜料更足一点就行！”


    “是啊，官钱铜料少，南钱铜料多，百姓自然会做出正确的选择!”李清照笑道。


    “蔡京既然不给我们发折十母钱，我们便按照崇宁折十钱的标准去放大现在小钱的钱母来做。也就是说，我们的大观折十钱只是比朝廷的稍稍多出一点点的铜料就行。这点差别足够让人看出来就行。而正是因为能够一眼分辨出，我们四海银行只会接受南方折十钱通兑，而不会接受北方朝廷的那种！”


    蔡京处心积虑地盘算与打压，却没意识到，所谓的钱币发行信用，已在这几年悄悄地转移到了四海银行的身上。当年的百姓选择接受崇宁折十钱，是因为四海银行愿意对它进行托底兑付。而接下来的大观折十钱，恐怕就未必有这样的待遇了。


    更是令他想不到的是，两浙与福建的钱监拿到钱母的时间最晚，但是他们早就改用了新式机器冲压法，甚至更晚更远的象林路新钱监，通过更快更安全的海运，在推出大观新钱的速度上，几乎与北方钱监的时间不相上下。而南方铜板的产量却是远远高于北方，无论是大观通宝小平钱、还是折十钱，竟然以极快的时间占领了几乎整个市面。


    南方出的大观通宝，其中小平钱工艺精美，与母钱几乎没有丝毫差别，其钱文廓深肉细、做工精细，让人见了就爱不释手。而更加吸引人的是折十钱，看色听音，铜料十足，光看样子，就要比崇宁折十钱大出半圈，差不多能抵上近四枚小平钱的份量。


    然后，再来看北方铸出的大观新钱，小平钱且不说，关键是看折十钱，居然比崇宁折十钱小了半圈。这样一来，北钱就比南钱小了整整一圈，那就意味着它用的铜料更少。老百姓一看，自然会用作出最明智的反应，没人愿意使用北钱，而更爱使用南钱。


    四海银行在南方几路是直接拒绝对北钱折十钱通兑。而在北方，为了给官府一点面子，但也明确规定：南钱折十钱可以兑七，而北钱折十钱只能兑六。理由也明确：铜料有差别啊！


    气急败坏的蔡京着户部去责问，但是杭州反馈说：因为迟迟拿不到折十钱母钱，才自行依照小平钱母钱放大开铸，放大比例没有控制好。不过自己多用了铜料，自己会承担成本，怎么也算不上有错啊！


    眼看北方铸的折十钱市场不认可，无奈之下，蔡京只能退后一步，另外确定了稍小的尺寸，发行了折五钱与折二钱，其铜料份量各是二枚与一枚半。这实际上是蔡京面对南方钱监的低头，虽然它同样还是通过新钱来从百姓身上赚取折后产生的钱利，但是至少比不上折十钱那么穷凶极恶。而在这样的对比之下，市场上南钱的接受程度越来越高。


    而在眼下的官僚机构模式之下，北方的各个钱监，对于内部贪腐行为无力控制，新钱铸成量也难以快速，以至于户部官员索性向蔡京提议：铸钱此事、费工费料又费力。既然南方的钱监铸得又快又好，不如就把这种吃力不讨好的事情，尽数都交给南方好了！


    在此之前，全天下的铸钱压力都集中在宋朝廷的身上：


    不铸？市面上的钱荒无法解决！


    加铸！大量铸钱带来的成本拖累财政收入。


    而现在，不如就借助这次的南北新钱之争，直接就把这包袱甩开呢？


    蔡京尽管隐约感觉到这样有点不妥，但是一来眼前的困局他找不到破解之法，二来折十钱圈钱之策没有成功让他的收入压力太大。而同意这项请求便会在眼前获得极大的喘息。因此，他不得不对此表示默认。


    只是，老谋深算的蔡京，根本就没意识到，此事的背后已经意味着天下货币的掌控权悄悄地转移到了南方手里。


    本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！象林路的铜矿已经发现了四到五处，而且其矿石成色好、易开采，冶铜完成后，直接就地冲压铸成大观新钱，接下来便由新训练成的象林水师，沿着江顺流而下，转道交趾的红河，直至友谊港，通过海运北上。虽然路途变远，但运输成本与整体的速度，却并不逊于之前的各个内地钱监。


    这样的模式同样也在南洋麻逸岛进行，相当于将过去运送的铜料直接替换成了成品新钱，这样的效率更是大大地提高了。


    而原先两浙路与福建路原来的钱监，虽然会在成品运送时间上占有一定的优势，但是却是苦于铜料的不足，机器开工得不多，往往做个几天就得停下来。


    当然，在充足的铜矿与革新后的先进机器的支持下，南方不仅支持起了全大宋的主要新钱需求，而且更是大批量地运送到了天津寨，并从此进入辽国南京道，有力地支撑起了这里正开始逐步推广的宋钞——四海钱引。


    商人的嗅觉十分地灵敏，墙内开花墙外香的四海钱引，自然也引起了大宋朝堂的重视。这件事一是作为商人的四海银行自己的市场行为，他们不便过问，二是对外影响辽国，也不失是一件提升大宋国名声的好事，也干涉不了。


    蔡京同样是迅速从中看到了钱引的巨大价值，尤其是在大观新钱发行失败之后，他与手下把那件事的原因归结于北方各路在铜矿资源上的不足，而钱引则不然，不就是纸张与精细的印刷术嘛！


    于是，蔡京对此事亲自下场 ，由他自己参考了古今大量的典籍，亲手设计了官方钱引的版式，并责成由文思院最好的雕版匠进行套板雕刻，再以分色印刷，拿出了令人叹为观止的成品，并将其命名为“大观钱引”。


    大观钱引送到秦刚手上时，旁边没有了李清照的共同欣赏。因为出来这么久，她也思念起还在大秦府的一对儿女，已经回流求去了。


    不过，秦刚还是不得不承认蔡京的艺术天赋与设计才华。


    就如李清照点评的那样，如果将此人放在现代，绝对可做一位世界级的设计总监。他的钱引设计稿，不像是谈建的手下那样，单单只是讲究花样的繁杂来提高防伪难度，而是在其中将对称美学、繁中见简以及象征与抽象美学等概念进行了高度的揉合。


    “可惜了！这么好的设计稿，最终只能成为废纸一张啊！”秦刚感慨地说道。


    的确，聪明的头脑与绝世的才华，还要看用在什么地方。纸钞的本质是信用，艺术的成份不过是一种额外装饰，其唯一的实质性功能不过只是防伪。而一旦纸钞的信用丧失干净，是否能够防伪便就没有了任何意义。


    其实蔡京这次受了启发提前发行大观钱引，除了之前折十钱的失败之外，还要为了解决前几年他的经济政策所造成的巨大窟窿。


    在崇宁年间，为了应付童贯在西北的巨大军费开支，同时也不想影响赵佶在京城里的奢靡开销。蔡京改变了原先交子只能在四川使用的规定，投放到了陕西各路，并在五年间先后增发了两千五百万贯的交子。


    这样一来，整个大宋的交子应该发行了近三千万贯，但是蔡京却并没有因为增发交子而增加四川的现金准备。从头至尾，只有四川最初准备的一百五十万贯铁钱。换句话说，此时的交子已经超发了整整二十倍。一下子，市场上的交子价值跌得惨不忍睹，一贯交子实际只能换到十几文钱，而且还必须要到四川才能兑换。


    而蔡京到了此时，索性也就不装了，便以交子贬值过于厉害为由，直接宣布它们统统作废，然后便以信誉良好的四海钱引为理由，正式发行名为大观钱引的纸币。只是钱引与交子互不相干，凭空作废的交子也得不到一文钱的钱引补贴，大量持过交子的人真正体会到，自己辛苦赚来的所有财富，便在这一夜之间被朝廷洗劫一空！


    但是此时的蔡京在朝堂上，却刻意不去提及无数因此破产的百姓与小商人情况，而只是先行引证四海钱引如何地有效与成功，然后再自吹自擂新发行的大观钱引又是如何地精美、细腻，而远胜过四海钱引！


    当然，毕竟朝廷的官威与信用还在，市场原本就对钱引有着迫切的需求，再加上官府在各方面的一些强制要求，大观钱引通过各地官府快速投放市场，转眼之间，就为朝廷的内外府库快速回收了大量的财富，再一次地拯救了大宋朝廷的财政危机，从而帮助蔡京顺利地渡过了眼前的这一关。


    一时之间，皇帝的真心勉励、一众党羽的马屁吹捧，充斥着朝堂上的所有空间。即使此时有一两个脑袋清醒的大臣，能够想到：这些凭空印出来的钱引，过了几年之后，将如何解决百姓用它来兑换铜钱的需求？但在眼下，这些疑问显然与议事氛围极不相配，就算是强行问出来，也无人关注，反倒是让自己明确站到了蔡党们的对立面。


    大观钱引终于成了蔡京再一次挽救财政危机的突出政绩。


    本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！但在杭州，秦刚邀请了谈建与他的金融骨干，专门为杭州官员进行了极有必要的金融培训。为了让大家完全理解清楚关于铜钱、金银铤以及钱引等等货币的联系与区别，还特意将京城里蔡京所搞的这些似是而非的动作拿来作为案例，深入浅出地进行了分析。


    包括谈建在内的这些大宋金融精英们，其实已经站在了这个时代的金融最高视角，他们所掌握的金融规律，实际上早就超出了秦刚的认知不平，更不要说现在这些普通官员们。


    课程到了最后，谈建执意还是要请秦刚再为大家梳理梳理。


    秦刚想了想，决得这样的课程的确还是需要提炼出更加直观的概念：


    “关于钱引，除了刚才各位专家讲的道理以外。我们不妨看一个生活中的例子。赌场为方便赌客们下注与计算输赢，用了各色筹码来代表不同金额的本钱。这些筹码不过是用廉价的竹木材料做成，但在赌场内，无论输赢方，都完全承认它们所代表的金额。其实赌客们相信的并非是筹码，而是提供这些筹码的赌场。赌客无论在最后赢了多少这样的筹码，赌场都保证会全额兑换成现金！这种信赖，便就是赌场的信用！”


    宋人好赌，并且赌博合法，因此这个比喻显然更加适应听课的官员们，中间甚至都有人拼命地点头。各地有名的赌场，他们的筹码甚至还可以在周围店家里直接消费，吃饭喝酒买衣服首饰，都行！


    “老赌客都知道，筹码好不好看其实并不重要，筹码上的赌场字号才是关键！”


    “一旦赌场不愿意、或者没能力兑现这些筹码，也就意味着信用的丧失。赌客们失去的，只是尚未兑换出来的钱，而这个赌场失去的，将会是外界对他们的所有信任！”


    “一家赌场的信用破产，并不一定会影响到另一家赌场的信用！每家都只需要对自己负责就可以！”


    “不过，如果有人愿意付出一点成本去兑付一部分破产赌城的筹码，便能以极低的成本，吸引过来一大批忠心的新顾客。”


    “……”


    在大宋，拿赌场来作例子，便就是老少皆宜、雅俗共赏的最佳方式，再高深的道理在这样的语境环境下，都会变得浅显明白许多了！甚至连谈建以及他的那些专家们也心悦诚服地觉得：真正能把货币信用话题讲得明白的，还得是刚哥！


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