三日后，一场更大的风暴在洛阳掀起。


    《大明日报》连续刊发系列文章，标题一个比一个震撼：


    《从“独尊”到“争鸣”：论学术活力与国家兴衰》


    《何为“活着的爹”？——论大明应有的国际地位与文化自信》


    《幼儿启蒙用儒学，少青立志选百家：论新时代教育体系构想》


    《郑玄公访谈：一个老儒生的反思与新生》


    这些文章，不仅详细阐述了吕布在暖阁会议上的讲话精神，更引经据典，从战国百家争鸣讲到汉末儒学僵化，从技术革命讲到殖民扩张，论证了大明必须打破儒学独尊、复兴百家实学的必要性。


    同时，报纸还刊登了“稷下学宫”首批通过审核的学派名单：


    儒家（郑玄领衔，研究方向：新儒学与实学融合）


    法家（陈平兼领，研究方向：新律法体系与司法独立）


    墨家（墨衡领衔，研究方向：机关术与民生工造）


    农家（招募中，研究方向：新作物培育与耕作技术革新）


    医家（华佗领衔，研究方向：外科医学与传染病防治）


    工家（马钧领衔，研究方向：蒸汽机改进与应用拓展）


    算家（招募中，研究方向：高等数学与工程计算）


    兵家（张辽、高顺等将领兼领，研究方向：火器时代战术与军事后勤）


    格物家（马硕等年轻技术人员组成，研究方向：基础物理与化学）


    每个学派都获得了朝廷拨付的启动经费、研究场地，并可招收弟子。弟子学成后，通过考核，可直接进入对口部门任职——工家弟子可入百工部，法家弟子可入法务部或大理寺，医家弟子可入医院或太医署……


    消息一出，天下震动。


    无数隐居山林、埋没市井的能人异士，纷纷收拾行囊，赶赴洛阳。


    而反对声浪，也如期而至。


    洛阳城南，一座雅致的私宅内，十几名老儒生聚在一起，个个面色铁青。


    “荒唐！荒唐至极！”一名白发老儒气得胡须直抖，“将儒学与工、农、医、算并列，简直是侮辱圣人！”


    “还有那‘活着的爹’之说，粗鄙！狂妄！有失天子威仪！”


    “郑玄公……唉，老糊涂了！竟附和如此谬论！”


    “诸位，我们不能坐视不理！”一位中年儒生拍案而起，“陛下这是要掘我儒家的根啊！我们必须联名上书，请求陛下收回成命！若陛下不允……我们就去宫门前静坐！去太学抗议！”


    “对！联名上书！”


    “同去！同去！”


    然而，就在他们义愤填膺之时，管家匆匆进来，递上一封信：“老爷，门外有人送来此信，说是……靖安司的贾公亲笔。”


    为首的老儒生脸色一变，接过信，拆开。


    信很短，只有两行字：


    “闻诸君欲联名上书，静坐抗议。甚好。靖安司已备好案卷，待诸君行动时，便以‘结党乱政、煽动民心’之罪拿人。洛阳城外新建煤矿，正缺识文断字之监工。望三思。——贾诩”


    老儒生手一抖，信纸飘落在地。


    “贾……贾文和……”他声音发颤。


    屋内瞬间死寂。


    所有人都知道贾诩的手段。这位“毒士”执掌靖安司，监控天下，这些年倒在他手中的世家豪门、朝中大臣，不知凡几。他说要抓人去挖煤，那就绝不是吓唬人。


    “还……还联名吗？”有人小声问。


    无人应答。


    良久，老儒生长叹一声，瘫坐在椅子上：“散了吧……各回各家。”


    反抗的火苗，还未燃起，便被一盆冰水浇灭。


    这就是吕布的手段——给愿意合作者出路，给顽固反抗者铁拳。


    与此同时，洛阳城西的稷下学宫临时驻地（原一座废弃书院改建），却是一片热火朝天。


    墨衡带着三名弟子，正在一间工坊内调试那架水力磨坊模型。马钧亲自前来观摩，两人就齿轮传动效率的问题讨论得热火朝天。


    隔壁房间，华佗正在给第一批医家弟子讲授人体解剖——用的是一具经过特殊处理的尸体（经家属同意、朝廷批准）。弟子们既恐惧又兴奋，认真记录着每一块骨骼、每一处脏器。


    另一间教室，陈平正在讲解新编纂的《大明商律》草案，下面坐着三十多名法家弟子，其中还有两名女子——她们原是宫中女官，出宫后选择进入法家学习。


    院子里，一群年轻人在马硕的指导下，摆弄着蒸汽机模型、光学透镜、化学实验器具，不时爆发出惊呼或争论。


    而在最大的讲堂内，郑玄正在讲授“新儒学第一课”。他面前坐着百余名弟子，有传统儒生，也有其他学派来旁听的。


    “儒学之核心，在‘仁’与‘义’。”郑玄声音苍老而清晰，“然何为仁？昔日子贡问仁，子曰：‘己欲立而立人，己欲达而达人。’此乃推己及人。在当今之世，农人以新法丰收，是为立己；将新法传于乡邻，是为立人。工匠造出利器，是为达己；授徒传艺，惠及天下，是为达人。此便是新儒学之‘仁’——不止是道德自律，更是以实学、实技，造福万民。”


    小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！“至于‘义’，见利思义。朝廷开海贸、拓殖民，获利巨万。然若只知掠夺压榨，是为不义。当以技术、医药、文明教化之，使其地其民亦能获益，虽仍有主从，却非纯粹榨取。此便是新儒学之‘义’——强者当有强者之担当。”


    弟子们听得若有所思。


    一个墨家弟子举手问：“郑公，按您所言，新儒学岂不与墨家‘兼爱’‘兴利’有相通之处？”


    郑玄微笑：“正是。百家之争，争在方法路径，不在终极目标。天下大同，百姓安乐，此儒、墨、法、道诸家共愿也。既目标一致，何妨取长补短，共求实现之道？”


    台下响起嗡嗡的讨论声。


    一种前所未有的、开放而务实的学习氛围，在这座刚刚重生的学宫中弥漫。


    暖阁中，吕布站在窗前，遥望着学宫方向。


    贾诩站在他身后，轻声道：“陛下，学宫初立，生机勃勃。反对声虽未绝，但已不成气候。”


    吕布点点头：“这只是第一步。接下来，要将这套新学制推广到全国。小学普及，初中增设，大学与学宫在各州建立……需要钱，需要人，需要时间。”


    “但至少，方向定了。”徐庶在一旁道，“十年树木，百年树人。臣相信，十年之后，大明的人才格局，必将焕然一新。”


    吕布转过身，眼中映着窗外的秋阳：


    “朕不仅要人才焕然一新，朕要的，是整个华夏文明，焕然一新。”


    “我们要做‘活着的爹’，就要有‘活着的学问’。”


    “而活着的学问，永远不会独尊，永远在争鸣，永远在进化。”


    他望向远方，仿佛看到了那片正在被大明战舰犁开的浩瀚海洋，看到了那些即将被纳入华夏文明圈的新土地。


    “这个世界很大。”


    “而我们的路，才刚刚开始。”


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