“洞”是“通”的意思，就是说通达到神仙的根本道路。“洞”作“通”解早见于《淮南子诠言训》：“洞同天地，浑沌为朴，未造而成物，谓之太一”。而用“三洞”这一名称更可能与东汉的《太平经》有密切关系。


    按：《太平经》或又名《太平洞极经》，《太平经》卷四十一中说：“洞者、其道德善恶，洞洽天地阴阳，表里六方，莫不响应也”。


    《正一经图科戒品》谓:《太清经》辅“洞神部”，金丹以下仙品，太平经辅洞玄部甲乙十部已下真业：太玄经辅洞真部，五千文已下圣业：正法文宗道德，崇三洞，编陈三乘。《太平经》云:辅者，父也，扶也。今盲三太辅三洞者，取共事用相资成生观解，若父之能生也。众生钝劣，闻深教不解，更须开说翼成，方能显悟，即是扶赞之义也。所以太清辅洞神者，洞神召制鬼神，必须太清存守太，服御金丹，助成此道，神用乃申。洞玄和天安地，保国宁民，太平宗教，亦复如斯，洞真变化无方，神力自在，故须太玄明空，道成此行。重玄之心既朗，万变之道斯成，故三十九章号无生之说，西升妙典示善入无为之宗，无为之果。既体玄斯致，无生之道即羽造方成。正一编陈三乘者，以具经通明三乘之致也。陈者，申也，音末俗根饨，迷于三乘，正一偏申明也。又三洞总为一乘之教，故正一云：三洞虽三，兼而该之，一乘道也，太玄为大乘，太平为中乘，太清为小乘，正通于柔也。正一通于三乘也。


    洞神部作为道教三洞经教体系的第三部，以不测为用为特征，具有召制鬼神的功能。其经教体系由太清境神宝君所传，核心经典为《三皇文》，属于小乘修道法门。南朝刘宋时期陆修静创立三洞分类法，将洞神部列为下乘经教，与洞真部上乘、洞玄部中乘共同构成道教典籍的核心框架。在明代《道藏》编纂中，洞神部被纳入三洞四辅分类体系，成为道教经典编纂的重要基础单元。


    洞神部经教源自神宝君，经由西灵真人传承至人间。南朝刘宋时期，道士陆修静首创三洞分类法，将洞神部确立为下乘经教系统。至明代《正统道藏》编纂时，洞神部作为基本分类单元被正式确立，其下包含十二类经书。


    作为三洞经教的初阶法门，修习洞神部可获得以下成就：掌握召役鬼神之术，达到登无累境的修行层次，为进阶洞玄、洞真部奠定基础。


    修炼者需依次经历神宝君→西灵真人→葛玄→郑思远→葛洪的传承体系。


    在道教典籍分类中：与洞真、洞玄共同构成道之纲纪，形成三十六部经书体系，隶属太清部经教范畴，与正一部形成互补关系，在七部分类法中居第三位，十二类分法下对应道德天尊所述经教。


    宋代《云笈七签》记载，三洞经符具有通凡入圣的修行功能，而洞神部作为基础法门，在明代《道藏》编纂中仍保持独立分类地位。


    洞玄部是道教经藏分类体系结构的核心组成部分，位列洞真部之后、洞神部之前，属中乘修行阶次。其经典传自灵宝天尊灵宝君，对应上清境修行阶段，以《灵宝经》体系为核心，包含《灵宝五符》《洞神经》等典籍。该部教法以斋戒科仪为特色，通过生天立地，功用不滞的实践路径实现普度天人、解脱忧苦的宗教目标。自明万历年间《道藏》整修后，洞玄部与三洞四辅体系共同构成道教经藏分类的法定标准。


    洞玄部在道教三洞体系中承上启下，既继承洞真部的玄理，又开启洞神部的实践。其教义以生天立地为根本特征，强调通过科仪实践消除劫难，最终达到致真升玄的修行境界。据《云笈七签》记载，该部对应的灵宝天尊在上清境传授经法，属中乘之道。


    道教经藏分类体系自南朝陆修静初建后，于明万历三十五年《道藏》重修时确立三洞四辅十二类的法定分类标准。洞玄部在此过程中保持核心地位，其收录的灵宝系经典被系统编入《道藏》，成为后世道教经籍整理的基础框架。


    洞玄部包含十二类经典：以《洞玄灵宝》为总纲，《灵宝五符》记载黄帝获授天文，《洞神经》传承夏禹治水秘法，收录葛玄编纂的灵宝经书注疏，包含灵宝派斋醮科仪典籍。


    该部经典自汉末至魏晋时期经葛玄、郑思远、葛洪等道士系统整理，至唐代形成以灵宝五符为核心的经法体系，并衍生出天下科仪出灵宝的传统。


    洞玄部强调功用不滞的实践特征，其修行方法以三项核心内容构成：斋戒行科，通过规范仪轨清除业障。


    符箓施用，运用灵宝符咒消灾解厄。


    经法修持，研习《灵宝经》参悟玄理。


    据当代研究显示，该部经典指导的科仪实践具有三个维度功能：普度天人、解脱忧苦、实现精神升华。其普度天人的核心理念，使洞玄部成为道教从个体修炼转向济世度人的重要理论载体。


    在道教经法传承谱系中，洞玄部与四辅中的太平部形成互补：太平部侧重现世治理，洞玄部关注终极救度，两者共同完善经世济民的教义体系。


    该部经典通过葛玄、郑思远、葛洪等道教人物的整理传播，在六朝时期形成灵宝派，与上清派、天师道并称三大道派。至宋代，洞玄部科仪经法更成为道教斋醮仪式的主要理论来源。


    太玄部是道教太玄派，亦称高玄派的道经合集，以“重玄”思想为宗旨，以《道德经》的无为理论为核心体系。该部经典收录标题含“老子”或“太上老君”的文献，如《西升经》《化胡经》《黄庭经》等，内容涵盖道家经典及百家诸子学说，部分文献与早期天师道关联密切。


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