雪霁后第三日，山道上脚印如织。


    清风观冬暖如春的消息，已如风过山林，拂遍了云台镇方圆百里。起初是赵家坳村民的惊叹，继而是外村人的将信将疑，待得那些踏雪而来者亲眼见着山门内外的冬春分野，传闻便坐实为神迹。


    于是香客如潮涌来。


    有裹着破袄的乡民，一步一滑攀上石阶，只为在观前磕个头；有镇上商户雇了滑竿，载着年迈父母前来祈求平安；甚至有三五结伴的年轻人，揣着相机，说是来“采风”，眼神里却满是探究与敬畏。


    山脚无名神龛前，香火终日不绝。粗劣的黄纸焚作青烟，劣质香烛插满陶罐，供品从山果馍馍到糖果点心，层层叠叠几乎掩去那方粗石。每日清晨都有村民自发清理灰烬，新换的香不到午时又燃尽一轮。


    道观院内，人群肃穆如临神境。


    无人高声，无人推搡。香客们依次上前，在殿外石阶下虔诚叩拜，将线香插入殿门前的铁鼎，再小心翼翼取走廊下竹筒里的井水——那水触手温润，据说能治小病祛邪气。离去时经过古柏菜畦，无不放轻脚步，目光敬畏如瞻圣物。


    这般景象持续半月，香火愿力已浓稠如雾。


    李牧尘每日于殿内静坐，灵识中感知着那浩荡而来的愿力潮汐。虽依旧驳杂——有求财的贪婪，有祈安的焦虑，有还愿的感激，也有纯粹慕名而来的好奇——但总量之巨，已非昔日可比。


    他需分出一缕心神，运转道基将这些愿力缓缓炼化。驳杂的欲望执念被功德之光涤去，精纯的信仰之力则如春雨渗入道基，滋养着紫府灵台，更与脚下土地产生着微妙共鸣。他隐隐感觉，自己与这座山、这座观之间，似有无形根系在交织生长。


    名声既起，便再难藏于深山。


    李牧尘心中明澈：与其强行压抑，不如顺势而为。清风观既已成道场，便该有道场的气象。而道场之根本，在“形神兼备”。


    “形”可暂缓——殿宇修缮需工匠材料，动静太大。


    “神”却当立。


    这“神”，便是殿中那尊残破神像。彩绘剥落如疮，头颅缺失半面，臂膀断裂处露出枯草泥胎。如此法相受众生香火，不敬倒在其次，长此以往，驳杂愿力无处归依，恐生阴秽。


    重塑金身，开光点眼，已是当务之急。


    道家塑像，重在“开光”。寻常匠人塑其形，高功法师开其神。以法力咒诀接引天地道韵或神明意念入像，方能使泥胎木偶承信仰、显威灵。


    李牧尘自忖，以此界道法凋零之状，未必能接引到具体尊神。但他筑基后期修为，真元化金，灵识壮硕，更有功德香火加持，或可尝试接引更本质的“道韵”，甚或以自身道基为引，塑一尊契合清风观的“护法灵尊”。


    此念一生，道心微动，竟是契合之意。


    既已决断，他便着手准备。


    未请外匠，决定亲手为之。一来掌控入微，二来免生枝节。


    材料首选观后那截雷击木主干。此木枯死多年，木质却未朽，纹理致密如铁，更难得的是内蕴一丝极淡天雷余韵，阳刚辟邪，正是塑像良材。又入深山取纯净黏土，采灵井深处青泥，另将日常香灰细细筛过，掺入清心草粉末。


    准备历时七日。


    他以真元洗练雷击木，将那丝雷霆阳气激发至表面，木质泛起淡紫光泽。黏土、青泥、香灰以灵井水调和，反复捶打九遍，泥团入手温润，隐隐透出清净气息。


    这一日，晨光初透。


    李牧尘于主殿清理净地，布下安神净秽符阵——如今他绘制的符箓，已能引动天地气机，虽效力尚微，却非昔日可比。随即盘坐寒玉蒲团，闭目凝神。


    半个时辰后，睁眼，动手。


    无刻刀，十指即工具。真元凝于指尖，锐可切金断玉，柔能抚平微痕。先以雷击木塑出大体轮廓：道人跌坐莲台，袍袖垂落，面容古朴。不求形似某神，但取“道者”雍容气象。


    木质初成，开始敷泥。


    灵泥入手微凉，李牧尘双掌覆上，真元如丝渗入。塑眉目时，心中观想《上清紫府归元真解》中“太上无为”之相；塑衣袂时，意念流转如云水自然。口中默诵经文，句句真言随真元渡入泥胎。


    殿中唯有泥胎塑形之细微摩擦声，混杂着低不可闻的经韵。


    泥像渐成，高约三尺。面容平和端肃，眉宇间无凌厉之色，反有包容万象的深邃；唇角微扬似含悲悯，却又透着看破生灭的淡然。衣纹如水流畅，褶皱间似有清风常驻。


    形已具，神未生。


    李牧尘肃然起身，走至泥像前三步处立定。


    咬破左手食指，一滴精血沁出——血色殷红中隐现金芒，筑基修士的生命本源与道基气息尽在其中。他以血代墨，凌空虚画。


    指尖过处，淡金符文凭空显现。


    第一道落眉心：“开灵窍，通玄关”；


    第二道落双目：“点慧眼，观三千”；


    第三道落心口：“驻真灵，承愿力”；


    第四道落丹田：“固本源，镇山河”。


    四道主符成，又衍八道辅符，分印泥像四肢百骸。每一符落下，泥像便轻震一次，表面宝光流转更盛，那股内敛的道韵如种子萌芽，渐次苏醒。


    “天地自然，秽气分散……八方威神，使我自然！”


    咒言声不高，却字字如锤击钟，在殿中荡起无形涟漪。最后一字出口时，十二道符文同时亮起，交织成网，没入泥像体内。


    刹那寂静。


    随即——


    “嗡……”


    低沉鸣响自泥像深处传来，初如远山钟鸣，渐似春雷滚地。整尊泥塑清光大放，光中隐现金色符文流转如龙！殿内无风，道人衣袂却似微微飘动；莲台之下，竟有淡淡云气虚影升腾！


    泥像双目处，宝光凝聚。虽仍是泥胎无瞳，却骤然有了“神采”——那是一种包容而威严的注视，如天俯瞰，如地承载，如道临尘。


    清光迅速内敛，符文隐入泥胎。数息后，一切异象平复。


    乍看仍是那尊泥像，细观却已迥然不同。木质温润如古玉，泥胎宝光内蕴，尤其是那双眼睛，望之令人心静神宁，杂念顿消。更有一股中正平和的“神韵”自然散发，与殿外聚灵阵呼应，与古柏生机共鸣，与灵井水汽交融，更隐隐勾连着山下浩荡香火愿力。


    几乎同时，李牧尘紫府一震。


    灵识“看”见，清风观上空无形之处，一道微不可察的涟漪荡开，与冥冥中某种宏大存在——或许是天道，或许是大道本源——产生了刹那连接。


    一丝精纯道韵如天降甘霖，融入泥像，更有一缕沿着那无形连接反馈而来，滋养着他的道基。


    开光功成！


    这尊神像，已非寻常法相。它以雷击木为骨，灵泥为肉，承李牧尘精血道韵为魂，接引天地道意为神，更汇聚清风观香火愿力为炁。它既是观中镇守之神，亦是李牧尘道行与众生愿力交融所化的独特存在——一尊初具雏形的“护法灵尊”。


    李牧尘静立像前，感受着那微妙联系。


    他与神像之间，似有血脉相连之感；神像与道观之间，如根植大地；道观与香客之间，愿力流转如江河归海。一张以清风观为核心的无形之网，正在缓缓织就。


    殿外忽有喧哗。


    原是几个远道而来的香客，刚踏入山门便觉心神一清，望见殿内新塑神像，竟不由自主跪了下来。他们说不清缘由，只觉得那泥像庄严亲切，仿佛早已供奉多年。


    消息不胫而走。


    “清风观李观主亲手塑了神像，开光那日满殿生光！”


    “那像看着就让人心静，定是得了真神的！”


    “得去拜拜，听说灵验得很……”


    山道上，人影愈稠。


    李牧尘转身望向殿外纷扬细雪，目光沉静。


    金身既立，道场初成。


    自此，清风观有魂矣。