佩服一个人不是看他说了什么。


    而是做了什么。


    当杨肇基看到那群马脚直打晃，在马背上晃的更严重，还有的从马上掉下来一只脚卡在马镫被拖着走的瓦剌骑兵时．．．．


    他也明白了，秦良玉接掌兵部尚书五军都督府总督的原因。


    将乃冲锋硬撼，帅则为战阵布局决胜千里。


    秦良玉断定瓦剌会进陕北，也断定他们根本就到不了榆林。


    更断定他们见到洪承畴一定选择原路撤退，所以她给杨肇基的命令是杀人，取马，速战速决。


    知道了你从哪来要到哪去，更知道你兜里有几颗豆能吃几天。


    这仗怎么打？


    军人，以服从命令为天职。


    在那些半死的瓦剌骑兵出现后，杨肇基唰的一声抽出长刀向前一指。


    “杀！”


    战场，没有仁慈更没有怜悯。


    巴图尔勉强抬头，看着冲向自己的明军骑兵时眼底最后一丝光也消失了。


    摇摇晃晃勉强抽出弯刀，对着一名大明骑兵劈砍而去。


    噗！


    那个大明骑兵抬起手中长枪刺中巴图尔的喉咙。


    战马冲锋力大无穷，巴图尔竟被从马鞍上生生挑起，被长枪带着向前冲锋一丈多远方才坠地。


    刚刚坠地激起大片烟尘，随后他看到了马蹄。


    飞奔而来的马蹄将他的头颅瞬间踩爆。


    骑兵，从来都是最暴力的军种，但凡和骑兵交战坠落马下连全尸都留不下。


    肉酱，在骑兵战场是真实存在的。


    这是一场单方面屠杀，这是一场来自大明军事最高统帅布局后的胜利。


    一个时辰后战争结束，但盘点后发现被斩杀的瓦剌骑兵只有两千九百人。


    战马将近三千匹。


    也就是说有一千七百人连走回到这里的机会都没有，他们死在了路上。


    战俘没有，因为他们家大最高军事统帅说了。


    降不纳。


    所以有时候很难说清是亲手杀人的更狠，还是制定命令的人心更硬。


    马儿很温顺。


    因为大明的人提前准备了草料清水，已经饥渴无比的马儿争相进食饮水。


    但那场面也是让杨肇基再次咧嘴。


    因为有大批战马的马镫上，只挂着一条腿。


    那是瓦剌骑兵掉下马背拖行，被扯断和身体分开后留下的残肢。


    随后派出一部分去顺着路线去找。


    去找战马，也去找没死透的瓦剌骑兵补刀。


    秦良玉要的不止是他们完成任务，还要对账。


    大明有个ＢＵＧ，军功以人头为单位核算。


    杀一个人会留记号，比如割掉半个耳朵或者半个鼻子，要么剁掉两根手指。


    仗打完了再回头去登记造册，记号对得上这就是你的军功。


    然后开始割脑袋。


    所以经常看到大明的军人们打仗归营时，那用麻绳穿成一串串的人头挂在马背上。


    为了防止杀良冒功，女子、老人、孩童得头颅不算且抓住杀良之人就地处决。


    所以你知道为啥有的民族那么恨中原汉人了吗？


    姆们，其实很血腥很暴力的。


    所以在这又出现了另外一幕，大明军营之外的头骨遍地都是。


    验功、记档之后这割下来的人头就没用了。


    要么火烧要么挖坑埋起来，但大明更多的选择火烧。


    哪有那么多功夫埋你们这群垃圾啊、


    这就导致在所有蛮夷看来，最血腥最冷血也最可怕的就是大明。


    你见过哪个好人的军营外，一刮风人头骨咕噜咕噜满地跑的？


    就连户部和工部都是不停上奏抱怨。


    户部抱怨的是大明边军军装和长刀耗费过甚。


    能他妈消耗不快吗？


    抱着人头一身血不得洗嘛，而大头兵们洗衣服都用棒槌砸的。


    啥料子能扛得住他们砸呢？


    杀人的时候刀会卷刃，但真正让长刀消耗过快的是剁人头的过程。


    那哐当哐当的硬砍，也不管地面上有没有石头就砍。


    哐哐冒火星子那刀能好才怪。


    有斧子，但做不到一人一把。


    大家都急着回去验功记档，哪有时间跟这帮死倒浪费啊。


    工部上奏的则是火油的消耗和水井。


    是的，你没听错，就是水井。


    火油好理解，那么多脑袋不烧会引发瘟疫的又不想挖坑，所以只能用火油去烧。


    而水井，则是这帮一身是血的大头兵就站在井边打水往身上浇。


    他们洗干净了，但水井里的水通红通红的。


    全是血水做饭根本用不了，所以工部就得去远处拉水的同时再打新井。


    这些事崇祯前世从来没听过。


    哪怕他读的就是明史也从来没有这方面的记载，因为太细了。


    如果他不是来到的大明，这些事他只靠读文献史料一辈子都不会知道。


    崇祯早就和秦良玉和孙承宗商讨过，取消这种砍脑袋计算军功的制度。


    大明的军功制度用的是集体连坐保甲法。


    五人为一伍，十人为一小旗，五个小旗一总旗，两个总旗为一百户。


    敌未灭，战友在血战你割人头是要被斩立决的。


    伍长或者小旗死了，你要是退缩斩立决。


    一人逃跑全队连坐，所以在战场上如果你想逃跑，先干掉你的不是督战队。


    而是你的队友。


    老大战死，你也死战不退斩敌军功减半。


    队友被围你跑了，回来全队斩立决。


    这就是保甲制和连坐制。


    而戚继光则是单独弄出了一套不一样的东西。


    十二人一队，三队一旗，三旗一局，四局一司。


    两司为一部，三部为一营。


    这是他在辽东时制定的军队单位，但在东南干日本的鸳鸯阵又不一样了。


    所以戚继光被参奏的罪名里，就有这么一项。


    但戚继光的军功制是最合理，也最贴近现代军功体制的。


    集体制。


    所有人头归集体所有，然后按兵种分配军功。


    最危险的出力最重的分得功劳最多，随后递减，而戚继光的集体制甚至包含了火头军。


    这也是戚家军的伙夫扔下大勺也能上阵杀敌的原因。


    改制为的是更合理，让每个人的付出都能得到回报。


    也为了不再血呲呼啦的怀里抱着人头，一步一个血脚印。


    这次的陕北就是改制的试验田。


    就在战事结束的那一刻，巴图尔的人头被割下放进满是石灰的木箱子里。


    被快马加鞭的追上了一个车队。


    这个车队，正是户部要和土尔扈特商谈互市的官员。