走过“黄金”铺就的“地面”，穿过由八功德水环绕、七宝奇树装点的廊庑，师徒一行终于来到了灵山的核心——大雷音寺。山门巍峨，直入云端，其上祥光缭绕，瑞霭纷披。还未入内，那宏大、庄严、仿佛能涤荡三界一切杂念的梵唱便已如同实质，包裹着每一个靠近的生命。


    阿难、迦叶两位尊者早已候在门外，见唐僧等人到来，合十行礼，姿态无可挑剔，只是眼神在扫过孙悟空时，略略多停留了一瞬，带着一丝难以捉摸的审视，随即恢复古井无波。


    “圣僧远来辛苦，佛祖已在殿内等候多时，请随我来。” 阿难声音平和，引着众人步入寺中。


    穿过一重重宝阁回廊，所见皆是不可思议的胜景。琉璃为瓦，玛瑙为阶，处处奇花异草，步步清香袭人。更有无数罗汉、比丘、优婆塞往来行走，或静坐参禅，或辩论法义，个个宝相庄严，气息纯净，一派真正的大解脱、大自在景象。连最是惫懒的猪八戒，到了此处，也收敛了许多，只敢偷偷咽着口水，眼睛却不知该往哪里瞟才好。


    唐僧早已激动得难以自持，若非身在圣地，几乎要再次跪拜下去。沙僧头垂得更低，仿佛要将自己融入这片光明之中。


    唯有孙悟空，沉默地跟在最后。火眼金睛缓缓扫过周遭的一切。他看到那些罗汉比丘身上流转的纯净愿力，看到那精妙绝伦、蕴含着无上佛理的一草一木一建筑，这一切都真实不虚，乃是佛法广大、智慧无边的明证。然而，在这片极致“真实”与“完美”的表象之下，他“看”到的，依旧是那无处不在、冰冷运行、将一切细节都纳入轨道的因果法则网络。每一个僧众的行走坐卧，似乎都契合着某种最优的“路径”；每一次梵唱的起伏，都精准地应和着整个灵山“愿力场”的共振频率。这里的“自在”，更像是经过最严密计算后，呈现出的、绝对符合“极乐”定义的“标准状态”。


    “完美的系统，完美的秩序……” 孙悟空心中漠然。越是这样，越让他感到一种窒息的、非人的“正确”。


    终于，来到了大雄宝殿。


    殿门高达百丈，以种种珍宝装饰，推开时无声无息。殿内空间辽阔得仿佛自成一方世界，难以计数的菩萨、罗汉、金刚、诸天，依照严密的位阶，排列于大殿两侧，一直延伸到视线的尽头。他们或坐或立，或垂目或微笑，周身都散发着柔和而浩瀚的佛光，共同构成了一片光的海洋。


    而在大殿的最深处，无穷高处，释迦牟尼如来佛祖，跌坐**叶金莲宝座之上。丈六金身，放大光明，其光芒并不刺目，却仿佛能照彻过去未来，一切时空。其面容慈悲庄严，圆满无缺，蕴含着能令顽石点头、金铁开悟的无上智慧。仅仅是望上一眼，便让人心生无限敬仰，恨不能立刻皈依，永沐佛光。


    “弟子玄奘，奉东土大唐皇帝旨意，历尽千辛万苦，到达宝山，拜求真经，以济众生，永传东土，普度群迷。” 唐僧早已拜倒在地，声音哽咽，将一路艰辛与此刻的激动尽数道出。


    猪八戒、沙僧、小白龙（已化人形）也慌忙下拜。


    孙悟空随众躬身，却并未跪倒，只是微微低头，目光抬起，平静地望向那至高处的佛祖金身。金睛之下，那浩瀚无边的佛光，本质依旧是无穷无尽、复杂精密到超越想象、以愿力与因果法则构筑的、自行运转的庞大“程序集合体”。而如来的金身，便是这程序集合的核心显化与最高权限象征。其慈悲是真，智慧是真，但那慈悲与智慧，似乎也被框定在了这庞大“系统”的终极目的与运行逻辑之内。


    如来佛祖目光垂落，如同温暖的阳光，照在唐僧身上，缓缓开口，声音不高，却仿佛响彻在每个人灵魂的最深处，阐述着佛法的精义，西行的意义，以及那即将赐予的、能“超亡者升天，度难人脱苦，解百冤之结，消无妄之灾”的三藏真经。


    言辞恳切，法理精深，无可指摘。殿中诸佛菩萨皆合十赞叹。


    然而，孙悟空却敏锐地察觉到，如来宣讲的内容，虽然宏大，却似乎缺少了一些东西——缺少了对“为何是此时取经”、“为何偏偏是唐僧师徒”、“一路劫难为何如此安排”、“那些被‘清理’的妖魔与因果最终去向”等更深层问题的任何触及核心的解释。仿佛这一切，都只是“佛法传播”这一****中，理所当然、无需深究的既定流程。


    佛祖宣讲毕，即命阿难、迦叶：“你两个引他四众，到珍楼之下，先将斋食待他。斋罢，开了宝阁，将我那三藏经中，三十五部之内，各检几卷与他，教他传流东土，永注洪恩。”


    阿难、迦叶领命。珍楼下的斋饭自然丰盛精美无比，充满灵气，猪八戒吃得几乎将舌头吞下。斋罢，二尊者引众人至宝阁。阁中经书如山，宝光冲天，每一卷都散发着智慧的气息。


    然而，就在阿难、迦叶准备取经时，两人却忽然停下，对视一眼，脸上露出一种恰到好处的、混合着为难与暗示的笑容。


    迦叶轻咳一声，对唐僧道：“圣僧东土到此，有些甚么人事送我们？快拿出来，好传经与你去。”


    唐僧一愣，忙道：“弟子玄奘，来路迢遥，不曾备得人事。”


    阿难接口，笑容更“和善”了些：“白手传经继世，后人当饿死矣。”


    孙悟空冷眼旁观，心中已然明了。索要“人事”？在灵山这等极乐净土，在即将传授普度众生真经的庄严时刻？这简直荒谬到可笑！但看着二尊者那虽然带着笑，眼底深处却一片程序化平静的眼神，看着周围那些菩萨罗汉对此似乎“习以为常”、并无多少意外的微妙氛围，孙悟空瞬间明白了。


    这根本不是简单的“索贿”或“刁难”。


    这是一场测试。


    一场针对取经团队，尤其是针对唐僧这个“工具”最后“服从性”与“程序兼容性”的最终检验。


    看他们在历经万千磨难、到达终极目标、即将获取“果实”的最后一刻，面对系统一个看似“不合理”、甚至有些“卑劣”的附加指令（索要人事）时，会作何反应。是勃然大怒，质疑灵山的“纯洁”？是忍气吞声，乖乖献上“人事”（哪怕没有）？还是……有其他反应？


    这拙劣的“索贿”戏码，本身就像是一个早已写好的、用于触发特定分支剧情的固定程序节点。


    唐僧果然“合格”。他惶恐、窘迫、再三解释自己无物可赠，甚至准备脱下锦襕袈裟相抵，姿态卑微，完全符合一个“虔诚、老实、遵守规则（哪怕规则不合理）的取经人”该有的反应。


    孙悟空心中冷笑，没有立刻戳破。他想看看，这“测试”的下一步是什么。


    果然，见唐僧实在拿不出“人事”，阿难、迦叶也不再坚持，只是相视一笑，那笑容中带着一种“果然如此”的了然。他们转身，走向经柜，看似随意地搬出几大捆经书，递给唐僧、八戒、沙僧。


    “此乃我佛真经，圣僧收好。”


    唐僧等人大喜过望，千恩万谢，将经书收进行囊。


    然而，就在经书入手的刹那，孙悟空金睛一闪，已然“看”到，那些经卷之上，虽然宝光流转，佛韵隐隐，但其内里，空空如也，一字也无！是无字经书！


    但他没有立刻声张。而是将目光投向大殿深处，那至高莲台上的如来。如来佛祖宝相庄严，目光似乎看着这里，又似乎看着无穷远处，对阿难、迦叶的“刁难”与“赐予无字经”的行为，没有任何表示，仿佛一切本该如此。


    果然，连佛祖，也是这“测试”流程的知情者，或者说，是这“程序”的一部分。


    取“经”完毕，师徒拜谢退出，欢天喜地，准备返回东土。


    行至半途，早有燃灯古佛在阁上暗中看见，知是无字经书，心中不忍（或是程序预设的“纠错机制”？），即命白雄尊者显圣，化作狂风，将经包撕碎，露出里面雪白的无字页面。


    唐僧等人见是白纸，方才大骇，痛哭流涕，方知受了愚弄。


    孙悟空冷眼看着这一切“意外”与“发现”，心中毫无波澜。这又是一环。燃灯古佛的“不忍”与“提醒”，白雄尊者的“显圣”，乃至他们此刻的“惊慌”与“折返”，恐怕都是这“测试剧本”中写好的情节。


    众人慌忙转回雷音寺，面见如来，诉说无字之经。如来却笑道：“他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不可轻传，亦不可以空取。向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来。我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用……”


    一番话，将“索要人事”与“经不可空取”的道理说得冠冕堂皇，最后又道：“你如今空手来取，是以传了白本。白本者，乃无字真经，倒也是好的。因你那东土众生，愚迷不悟，只可以此传之耳。”


    听起来是开解，是另一种“深意”。但在孙悟空耳中，这不过是系统（如来）在为之前“测试程序”的“异常输出”（给出无字经）提供一个“合理解释”，并将话题重新引回“需要人事”这个“正确”的触发条件上。


    果然，最终，如来还是吩咐阿难、迦叶：“将有字的真经，每部中各检几卷与他，来此报数。”


    这一次，阿难、迦叶不再多言，引众人再至宝阁，依旧要“人事”。孙悟空懒得再看这无聊戏码，索性从耳朵里掏出几个一路上化缘得来的、凡间最普通的粗面馍馍，递了过去，淡淡道：“只有这些，爱要不要。”


    阿难、迦叶看着那几个与灵山极不协调的粗面馍馍，脸上那程序化的笑容似乎都僵硬了一瞬，但最终还是接了过去，转身取经。这一次，搬出来的经卷，在孙悟空金睛之下，终于看到了密密麻麻、蕴含无穷智慧、流转着真正佛门法力的金色文字。


    然而，就在他目光触及那些文字的瞬间，一种更深层的异样感，浮上心头。


    那些文字是真的，蕴含的佛法智慧也是真的。但……在这些真经的“内核”最深处，他似乎“看”到了一些极其细微、与经文本身融为一体、散发着更高层次、更加冰冷抽象力量波动的“印记”或“加密符文”。这些“印记”并不妨碍经文的阅读与理解，但却仿佛预设了这些经文被传播、被接受、产生效果时的某些“边界条件”与“最终指向”。


    就像一部功能强大的“救世程序”，其源码完全开放（真经），但在最底层的系统指令中，却早已写好了“此程序最终解释权与所有权归灵山所有”、“运行结果需符合三界稳定第一准则”、“不得用于颠覆现有秩序”等终极协议。


    “真经”是真，但“传经”的最终目的与所能达成的“果”，或许从最开始，就被这“系统”自身的底层逻辑，牢牢限定死了。


    孙悟空收回目光，不再深看。心中只有一片冰冷的明悟。


    从索要人事的滑稽测试，到无字经的“意外”，再到燃灯“恰好”的提醒，最后到换取“有字真经”……整个过程，环环相扣，每一个人（包括如来、燃灯、阿难、迦叶、白雄尊者，乃至他们师徒自己）似乎都在按照某个看不见的剧本，扮演着自己的角色，推动着剧情走向那个预设的、名为“取得真经”的结局。


    一场所有人（至少是灵山这边的“所有人”）都心知肚明、却又必须一丝不苟演下去的、流程固定的大型舞台剧。


    而他们师徒，尤其是唐僧，既是演员，也是这场剧最终要“加工”完成的产品。


    “经已取到，数目在此。” 阿难、迦叶将经书点交，报了数目。


    唐僧再次拜谢，珍而重之地将经书收好。


    如来颔首，做最后总结与赐福。


    孙悟空立于殿下，看着那被无上佛光笼罩、即将“功德圆满”的师徒几人，又抬头，望向那至高莲台上，仿佛慈悲无边、智慧无量的佛祖金身。


    嘴角，缓缓勾起一丝无人能懂的、冰冷到极致的弧度。


    表演，快要结束了。


    那么，接下来……


    该轮到“观众”，决定是否要鼓掌，还是……


    掀翻这戏台了。