与秦念此言同时发生的, 是明朝三帝一起暴跌的民心。


    未来如此惨烈，皇帝却沉默以对不愿改过。


    “不把百姓当人看”。


    这样的皇帝，大明的百姓怎能不心生怨恨？


    【朱元璋：朕没有不将百姓当人看！朕此前之过皆因不明真相, 如今已然知错，必然改之！】


    秦念这话震惊的远不只是朱元璋。


    各朝皇帝都觉无法置信。


    既是不敢信后世竟有上千万人被异族屠戮，也是不敢相信秦念居然在天幕之上公然鼓动百姓造反！


    尤其此前话题涉及的皇帝，均觉后怕——


    倘若他们不听秦念之言，她岂不是也要鼓动本朝百姓行造反之举？


    正如秦念所说，各朝将亡之时皆为“暴秦”。


    她完全可以借此鼓动任何王朝的百姓造反！


    明朝三帝的民心，在短短数言之间已然跌至下游，俨然已有“举世反明”的趋势。


    【秦念：先来说说畜生朱樉的作为。】


    朱樉朱檀朱榑究竟做了什么，《明史》和《明实录》中都没有相关记载。


    好在朱元璋是个喜欢亲自教育子嗣的皇帝——教育成果极其糟糕。


    但他用于警示子嗣的“教学内容”却有部分流传至今。


    【秦念：“掳走一百五十名七、八岁幼女, 又将七岁、八岁、九岁、十岁□□阉割一百五十五名”——朱元璋, 是朱樉这个畜生做的吗？】


    相关记载来自于《太祖皇帝钦录》。


    这也不是正史, 是晋王府编纂，用于收录明太祖给晋王朱棡下达的谕旨、密令及口谕等档案。


    其中秦王朱樉做的诸多罪行，是明太祖用于警示其他子嗣。


    虽然这不是正史，但在秦念看来, 它比被篡改多次的《明史》《明实录》的可信度更高。


    【朱元璋：……此事中, 被他所掳的是番人。】


    纵然知道秦王有百般过错, 朱元璋还是忍不住为其辩解。


    那些是番人！


    ………


    有这句话，秦念就知道朱元璋的剧本也认可《太祖皇帝钦录》的记载。


    她是故意省略“番人”，看朱元璋的扮演者会不会接话。


    如她所设想的那样，这个群里就没有史盲。


    哪怕是《太祖皇帝钦录》这样不被列为正史的史书，朱元璋的扮演者也能立即接话。


    既然是这样, 秦念就不必用疑问句。


    【朱元璋：你此前欲要将外族皆视为奴隶, 亦是华夷有别。】


    能够看到天幕的番人皆怒视天幕。


    明之三朝的民心继续下跌。


    皇帝曾说“如蒙古、色目, 虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之人抚养无异”。


    如今看来，他们从未被真正接纳。


    大明的皇帝居然视他们的孩子可以被藩王如此施虐！


    【秦念：朕欲以异族为奴，是以其人之道还治其人之身，最终目的是同化异族。朱樉所为，却是以虐人为乐！岂非畜生哉？】


    【朱元璋：……】


    朱元璋无法反驳。


    甚至不用天幕规则判定是否为谎言，民心就是最好的见证。


    秦念的民心不为之有半点动摇，就足见在她治下，其民皆认可其所言。


    【秦念：“非法刑诸宫人。有割去舌者，有绑缚身体埋于深雪内冻死者，有绑于树上饿杀者，有用火烧死者，老幼宫人见之，各忧性命难存”。】


    【秦念：“连年着关内军民人等收买金银，军民窘逼，无从措办，致令将儿女典卖”。】


    【秦念：“听信元朝假厮儿王婆子教诱，眼淫邪之药，于军民之家搜取寡妇入宫，陆续作践身死”——这些人，难道也是番人吗？】


    秦王府诸宫人，皆既恐又喜。


    恐于秦王暴怒，杀他们以泄私愤。


    喜于后世秦皇当着天下人质询陛下，或许秦王很快就会被处置！


    秦王藩地内被迫害的军民也都在看着天幕，等待陛下的回答。


    【朱元璋：朕已多次申斥于他，令他不得再行此暴虐之举。】


    随着这句话的道出，各朝都看得到朱元璋的民心再度迎来暴跌。


    已经低于始皇帝嬴政。


    这还是群里第一次出现有皇帝民心低于始皇帝的情况。


    【秦念：朱重八，你也曾是平民！倘若当时的元朝皇子以割舌、冻死、饿杀、火烧等方式虐杀你的至亲，逼迫你典卖儿女，你会觉得这个皇子被皇帝申斥之后，犯下的大罪就能一笔勾销，继续享受荣华富贵？】


    其实朱樉的罪行远不止这些，秦念只是挑出最刺眼的部分。


    【朱元璋：……】


    【秦念：你是想继续包庇这个畜生？那朕可就好好盘点，你朝究竟有多少文臣武将，是因你想给朱允炆这个废物铺路而被冤杀全族。】


    【朱棣：父皇！秦王朱樉罪行累累，其罪当诛！】


    朱棣不能让秦念继续说下去。


    三朝民心都已跌至新的低点，倘若被冤杀的文臣武将皆叛，大明危矣！


    他与朱允炆两朝，那些臣子皆已被诛全族，或许不会如此严重。


    但父皇一朝，民心过低、番邦异族离心、文臣武将反叛——


    必是危如累卵！


    ………


    朱元璋并不知道自己此后究竟冤杀了多少文臣武将。


    但朱棣的骤然发声，就是在警示他。


    自鄱阳湖水战之后，朱元璋就再也没有受到过此等威胁。


    然而此刻，他却是即将要被迫杀子？


    【朱元璋：他毕竟是朕的亲子，秦皇，朕将其永禁于京师，令其不得再虐民，可好？】


    朱元璋双目赤红。


    他已经忘了上一次这般示弱，是多少年前的事情。


    但朱樉是他的嫡子！


    纵然是示弱，是哀求，他也想要留下朱樉的性命。


    而且不止是朱樉，朱元璋清楚杀了第二子朱樉，第七子朱榑也难保其性命！


    【秦念：三年后，朱樉就会被忍无可忍的大明百姓所杀。朱元璋，惯子如杀子，这些畜生是你惯出来的。】


    “谁敢刺杀孤！是哪些贱民敢刺杀孤！”


    朱樉并不愚笨，甚至还屡次出征得胜。


    他看得出秦念是想让他死，父皇虽欲包庇他，这秦念却苦苦相逼！


    惊恐之下，朱樉已经不敢往下想，只敢就三年后的刺杀而怒。


    秦王府诸宫人跪倒一片，此刻无人敢言。


    府内的死寂，令朱樉从惊恐转变为暴怒，抄起手边之物尽数砸向宫人：


    “是不是你们！是不是你们想要刺杀孤！”


    【朱元璋：朕本以为亲亲相隐……是人之常情……朕、痛悔！】


    惯子如杀子。


    这五个字令朱元璋几乎不能站立。


    但推卸责任也是人之常情。


    朱元璋此刻将恨意投向了儒家——是儒家之学教他亲亲相隐，教他庇护宗室！


    ………


    各朝大儒皆觉不解。


    明朝的开国皇帝惯子如此，却怪罪于儒家的“亲亲相隐”？


    【秦念：亲亲相隐，说得好听。不过是宗族利益高于国家利益，以伦理之名行纵容犯罪之实。】


    其实现代也有类似亲亲相隐的条例：


    刑事诉讼法规定：“证人没有正当理由不出庭作证的，人民法院可以强制其到庭，但是被告人的配偶、父母、子女除外。”


    司法实践中，对于近亲属的窝藏包庇行为，量刑时往往会从轻处罚。


    这是尊重人伦亲情，不鼓励包庇。


    而在古代，包庇亲属犯罪不仅不算犯罪，反过来告发亲属那才叫犯罪。


    这就是鼓励亲属之间互相包庇。


    比如《唐律疏议》记载：“诸告期亲尊长、外祖父母、夫、夫之祖父母，虽得实，徒二年”，哪怕所告之事属实，有期徒刑两年。


    甚至就算告发的是谋逆大罪，也只是减罪一等：“其告事重者，减所告罪一等”，照样算犯罪。


    “诸告祖父母、父母者，绞”——子女状告祖父母、父母，处以绞刑（有告发谋逆重罪、母亲杀死父亲、养父母杀害生父母等例外条款）。


    就这种律法，说白了就是在纵容犯罪。


    【秦念：儒家也别狡辩孔子的亲亲相隐只针对小罪，正是小罪被隐，才会酿成大罪，最终养出朱檀朱樉朱榑这三畜生！】


    董仲舒怔然片刻，再度苦笑。


    “宗族利益高于国家利益”。


    “以伦理之名行纵容犯罪之实”。


    “小罪被隐，才会酿成大罪”。


    三句话，将亲亲相隐的弊端彻底揭露。


    董仲舒甚至不敢以人伦为“亲亲相隐”辩护。


    朱檀朱榑做了什么尚且无从得知，而这朱樉所为，虐杀宫人、阉割□□、掳掠幼女、逼迫百姓典卖儿女……


    难道明朝皇帝庇护出这样的皇子，就是儒家所想要的人伦吗？


    “大义灭亲”亦不能用于维护“亲亲相隐”。


    正如秦念所言，正是因为亲亲相隐，才会酿成需要大义灭亲的重罪。


    ………


    各朝、甚至包括秦朝，都为“亲亲相隐”被驳斥而心惊。


    就连大秦的律法，都有“子告父母，臣妾告主，非公室告，勿听”这样明显遵从亲亲相隐的条文！


    “李斯，继续修改律法。”


    嬴政思忖片刻，就作出了决定。


    “唯。”


    李斯心中虽有万般无奈，但陛下的诏令必须遵从。


    他的无奈，在于因后世秦皇而起的政务实在是……


    太多了。


    【朱元璋：……非杀不可？】


    朱元璋心知秦念之言，既是在否定儒家的亲亲相隐，也是在催促他尽快处置朱樉。


    心如刀割之下，他再度询问。


    他甚至在奢望秦念给出第二个处置的办法，只要留朱樉性命，哪怕是流放边境亦或永囚牢狱！


    【秦念：你那病死的太子朱标，只因他为朱樉求过情，到后世也是骂声不绝。】


    这话当然是秦念在胡说八道。


    朱标如今的名声其实相当好听——尽管秦念不明白他的名声为什么这么好听。


    《明史》中有这段记载：


    “二十四年，以樉多过失，召还京师，令皇太子巡视关陕。太子还，为之解。明年命归籓。”


    将朱樉召回京师，或许只是朱元璋碍于民怨不得不为。


    或许朱标也只是尽太子的职责，给皇帝搭个台阶。


    但史书既然记载是朱标从中调解，从而把朱樉放回藩地，放任朱樉继续为祸一方。


    那就别怪秦念骂他了。


    有秦念一人的骂声，那也算得上“骂声不绝”。