在看完刘恒继位之后，任行就带着刘邦三人回去了。


    汉初的剧本到这儿也算结束了。


    至于刘邦自己怎么想，也只有他知道。


    但这场汉朝之旅仍然还没有结束，进度条现在连三分之一都不够，那怎么办呢？


    这就是任行之前说的权柄之事：


    他已经可以带人进行穿越时空了。


    他准备过些时日，带着刘邦等人去汉武时代，收集剩下的能量，如果还不够，就一直到汉光武、汉灵时期。


    这几个帝王叠加起来，总能将能量收集满的。


    不过这件事得过几个月再说——


    先确保在汉初时期能量最大化后，再带着几人前往真正的后世。


    当然，不是无限带，只能带不超过双手的关键人数，人如果带多了，他可不确保能完完整整地送回来。


    在回来之后，刘邦、张良和陈平开了一个小型的会议。


    会议刚开始的时候，没有人说话。


    因为穿越之前，刘邦的主要目标放在了：


    如何扼制吕氏，解决吕氏


    结果……


    吕氏在后世之中，像昙花一现一般被解决了。


    这个问题还是个问题吗？


    或者说，这个问题有了答案：


    如何解决吕氏力量，直接解决吕雉本人就好了。


    吕雉没了，吕氏的力量不足为惧。


    可是……


    之后呢？


    吕氏解决了，之后安排谁当帝王呢？


    刘盈首先被排除了。


    刘如意在后世中死得早，没有看到对方的能力，在后世当帝王的是谁也没想到的刘恒。


    继承人的事情可以先放一放，等到下次再去后世，看看刘恒的能力就是了，如果刘恒没有能力当帝王——


    可能就需要从刘如意，又或者刘肥的那一脉选人了。


    那现在看来，首先要解决的还是异姓王的问题，至于陈平“失职”的问题，也可以先暂时放一放。


    但怎么相对于原本，更迅速、更方便的解决异姓王，后世仍然没有给出答案。


    刘邦觉得：


    或许“分封制”，真的不太适合这片土地。


    但不管是“州牧”、又或者“节度使”又或者什么，在本质上没有什么不同。


    养兵自重的州牧、节度使们和“异姓王”没有区别。


    真正阻拦政令下发的核心问题是生产力。


    试想，在科技发达的时代，如果一个省份，一个州要反叛，一个电话中央就能传达自己的命令，而不是需要等马匹运送着不知道落后几天的任命，想要养兵自重、或者反叛，难度成指数倍上涨。


    但这些问题，刘邦等人没见过，没听过，连州牧制度都没见过，所以讨论半天也没有讨论出个所以然。


    在这些时日里，刘邦决定在下次去后世的时候把吕雉带上。


    让她看看自己的作为是没用的。


    如果她悔改的话，可以留其一命，不悔改的话，就别怪他下狠手了。


    父亲都能分一杯羹，老婆算什么？


    不过，他怎么和吕雉坦白，这些都是任行不知道的了。


    任行这几天很忙。


    忙到没有时间去管刘邦家里那些杂七杂八的事情了。


    自从曲辕犁现身之后，他就来往于少府，改进着曲辕犁，并且大规模指挥工匠以流水线的形式制作曲辕犁。


    流水线的形式适合大规模生产。


    原本一个工匠要负责全部，现在只需要一个工匠会一部分就行。


    这也使得学徒可以从事到生产曲辕犁的过程当中。


    除此之外——


    任行也改进了很多东西，比如说曲柄锄。


    相对于原本直柄锄改为带有轻微弧度的曲柄。这看似微小的改动，能符合人体工学，大幅减轻农夫长时间锄草时的腰部疲劳。


    当然，除了上述的耕作工具，还有灌溉技术。


    其中，最出名的便是被称为古代农业灌溉的神器：


    龙骨水车。


    龙骨水车，又名“翻车”、“踏车”。


    简单来说，是一种通过齿轮和链传动系统，实现连续提水的木制机械。


    它就像一个古老的“传送带”，能将水从低处源源不断地“刮”到高处。其名称来源于它的核心部件——


    一串串首尾相连的木链，形似传说中的龙骨。


    龙骨水车的原理简单，主要由木板、木链和齿轮构成。


    以汉代的木工和冶铁水平完全可以制造：


    它的木材（硬木为佳），关键连接处和齿轮可用已有的铁器加固，工具所需的斧、凿、锯、钻、刨等木工工具在汉代已非常成熟；至于技术方面，任行会提供支持，而相对于汉代已有复杂的马车、纺车、弩机等，其齿轮技术和精密木工足以支撑制造水车。


    龙骨水车的出现将大幅度提高丘陵地和河岸高地的灌溉效率。


    “取硬木，制成寸宽之小板，两端凿孔，以木销串联，务使灵活转动，此乃‘龙骨’。”


    “再制略窄于水槽之木板，垂直固定于龙骨之上，此乃‘刮板’，用于携水。”


    “制一长木槽，内壁需光滑平整，以减少流水之阻、刮板之磨。接缝处需密合，以防漏水。”


    “于大轴两端，各造一‘拨牙’，其齿形须与龙骨之节完美契合，一齿拨一节，方能使龙骨环环相扣，平稳运行。”


    “将龙骨套于大、小轴之拨牙上，置于水槽中，调整小轴之位置，使龙骨绷紧。最后安装车架与脚踏板””


    看着热火朝天的少府，前来寻找任行的刘邦震撼不已。


    “先生，此物……”


    任行详细地给刘邦介绍着龙骨水车的作用。


    实际上，并不是向他解释。


    而是希望，刘邦在推广龙骨水车的时候，能够用更简洁、生动的形象让下面的官员和农民理解并且接受。


    “昔日桔槔，一起一落，费力而水少。此翻车，脚踏不止，水流不息，一日之功可灌十亩之田。”


    “虽需人力，但胜在巧力。脚踏之劳，远胜肩挑背扛。妇孺老者亦可辅助操作。”


    “可用于河、塘、渠、井，凡有高低之差，便可引水上行。尤适于丘陵之地，解高地灌溉之苦。”


    “木制结构，维修简便。若有损坏，更换木板即可，可传子孙，代代受益。”


    四条总结下来就是高效连续、省时省力、适用性强、经久耐用。


    刘邦自己也种过庄稼，自然明白龙骨水车的妙用。刚任行讲到一半的时候，他便迫不及待地连连上手抚摸了起来。


    “我得先生，如鱼得水也。”他发自肺腑地感慨着。