第76章 俭以养德

作品:《地府最强临时工

    在阴间,功德才是衡量身份地位的标准,到了地府,即便生前身家再高、背景再雄厚都是浮云,这里唯一衡量的标准就是善恶.....


    只是现在人心愈发浮躁,想做个好人实在太难,不去作恶和算计别人就已是大善,所以,这些年鬼堡垒的鬼魂数量比以前减少了许多。


    离开天地银行后,我们大概又走了一刻钟,就来到了一套四合院......


    这套房子是我给英叔烧的,我当时烧的时候,这套院子也就一台电视那么大,到了阴间却变成了两进两出的豪华四合院。


    我有点纳闷儿,郭瘸子生前也没什么功德,为什么他扎出来的东西在地府效果这么好?难道郭瘸子前世也是大善之人?


    进了院子后,我更是感觉神奇无比,“英叔,这院子怎么和我想象中的一模一样?”


    英叔笑了笑,“因为这院子是你烧的,你烧它的时候发了愿,这种愿就是一股无形的力量,在阴间就能化为有形的实体,所以才和你想象中的一模一样!”


    英叔说愿力越深,力量就越强,这就和人的信仰差不多,心中有信仰才会达成所愿,如果自己都不相信,这个愿望就永远无法实现......


    英叔的一番话令我受益匪浅,所以人要自信多发愿,愿望才会实现,有梦想才有动力去实现,上天是不会眷顾一个不尊重信仰,无视天地的人。


    接着,英叔就把我带到了堂屋.....


    这里的布置和我想象中如出一辙,非常的舒服,进门之后,我就坐在沙发上看起了电视,英叔去厨房烧鱼了。


    电视里面的节目非常单调,不是唱戏的就是一些地府的无聊新闻,这里的网络信息实在太慢了。


    地府就相当于是三界的中转站,所有的生物都会有生命终结的时候,阴间的作用,就是接收生命终结者,并把它们送往下一个轮回.....


    除非积了大德,或者是犯了大错,不然除了阴差和公职人员,鬼魂们都不能在这里停留太久。


    阴间的鬼魂,大多都想去阳间进入下一世享受生活,它们知道自己不能在地府久留,也无心建设发展地府,所以这里的科技远远落后阳间......


    地府里的阴差公务繁忙,一心只想着修功德,再加上他们大多都是上千年前的老人,对阳间的新鲜科技大多也不怎么感兴趣,所以地府的科技一直没有得到发展。


    就像孟婆,她的汤店到现在还没通上自来水,要是有人能来发展科技就好了......


    很快,英叔就把鱼烧好了,我俩坐在餐桌前,闲聊了起来。


    英叔听说我有发展地府科技的想法后,就笑了,“你这想法是好的,但要真正的落实起来就太难了!”


    “这有什么难的?要是地府里的科技发展好了,能省去不少的人力物力。”


    “嗯!想法虽然好,但发展这些需要大量的钱财和人力,还有,发展了科技后,会有很多阴差失去神职下岗,到时候怎么安排他们啊?”


    “也对啊! 那该怎么办啊?”


    英叔笑了笑,“先吃饭吧,这些也不是我们这些平民鬼魂能操心的事儿,过一天算一天!”


    英叔做的麻辣鱼非常好吃,只是鬼魂没有味觉,吃饭和吸香只是维持正常的意识躯体形态,觉得好吃,是因为食物能给我们的意识带来更多的力量.....


    吃过饭后,天就彻底的暗淡下来了,屋外风沙呼啸,鬼哭狼嚎。


    在阴间没有拜天黑夜,鬼魂都是根据风沙来调整作息时间,外出活动,这个时间点,只有阴差还在外面执勤,鬼魂们早就回家了.....


    除了地府中的阴差和德高望重的鬼魂,鬼魂们扛不住这种风沙,只能在家休息。


    吃过饭后,英叔就开始收桌子洗碗,打扫卫生....


    我好奇的问他:“英叔,我当时不是给你烧纸人了吗?这些活你让它们干就行了!”


    “那些纸人都被我卖了!”


    “什么?”我惊讶的问,“你没事儿卖纸人干啥?你要是没钱了的话就和我说,我这有的是钱,卖了纸人谁伺候你啊?”


    英叔笑了笑:“不用人伺候,我一个人节俭惯了,咱们道家弟子向来崇俭戒奢,那些东西对我来说不实用,只会影响我修行俭,故能广,要珍惜福缘,避免浪费和虚耗,才能福报常在......”


    英叔说,勤以修身,俭以养德,勤俭不仅是一种传统美德,也是修行中人必须要遵守的优良传统,所以道家将慈、俭、不敢为天下先作为三宝。


    “崇俭戒奢”已经刻入了每一个修行中人的骨子里,俭,就是“俭朴,俭约,节俭”的意思,人的节俭,可以更好地使自己修行......


    英叔生前就很节俭,始终如一,穿着朴素的布衣,吃着天赐的杂粮,潜心修炼。


    他说崇俭抑奢是一种修行态度,也是一种人生哲学。只有节俭朴素地生活,才能更追求内心的平静与满足,也只有这样才能更加清楚自己想要什么.....


    俭被道家被视为不可或缺的环节,老子说:“我有三宝,持而保之:一曰慈、二曰俭、三曰不敢为天下先。


    ”这里的“俭”,不仅指物质层面的俭省,更强调了约束欲望的重要性......


    节俭也被道家视为一种修行方式,可以让人们追求精神的自由与心灵的清静。


    通过节俭,人们可以摆脱多余的物质束缚,追求内心的平和与宁静。


    同时,节俭下来的资源可以用于济世救贫、造福社会,这是一件非常有福报的事情.....


    听完英叔的话后,我受益匪浅,于是我便说,“我知道了师父,以后我知道怎么做了!”


    英叔点了点头,“好啊!要是我以前的徒弟有你这觉悟就好了....”


    “你以前的徒弟?”我好奇的问,“他现在去哪儿了?”