“夏总！星际文化事务署的‘非遗申报委员会’……要见我们！”


    张小宝举着终端，声音因激动而发颤。屏幕上显示着一份官方文件：《关于“蓝星表演体系”纳入星际非物质文化遗产的申请》，落款是“星际文化事务署·非遗申报委员会”。


    “非遗？”李老汉愣住了，“啥……啥是‘非遗’？”


    “就是‘非物质文化遗产’。”王教授推了推虚拟眼镜，“星际文明对‘无法用科技复制’的‘文化技艺’的统称。比如，地球的‘京剧’、‘茶道’，都被列入了‘星际非遗’。”


    “那……我们的‘古法吟唱’‘古耕术’……”张小宝眼睛发亮，“能……能申遗？”


    “不止。”夏晚翻看着文件，“申报委员会还提到……我们的‘表演风格’影响了‘星际文化多样性’，甚至……‘推动了星际文明的情感共鸣’。如果申请成功，‘蓝星公社’将成为‘星际非遗传承单位’，获得联邦政府的‘专项保护基金’，还能……”


    “还能……”李老汉抢着问，“给……给俺……涨……涨工资？”


    夏晚笑了：“不止涨工资。更重要的是——申遗成功后，‘蓝星表演体系’将受到星际法律保护，模仿者将面临‘文化侵权’指控。”


    团队瞬间沸腾。但夏晚却皱起了眉头——她注意到文件末尾的备注：“申报需提交‘传承谱系证明’‘技艺独特性论证’‘社会影响力报告’，建议邀请‘星际文化学者’参与评审。”


    “这……”王教授推了推眼镜，“是‘鸿门宴’。如果我们直接申请，他们可能会以‘缺乏学术支撑’为由拒绝；如果我们拒绝，又会显得‘不重视文化遗产’。”


    “所以……”夏晚嘴角勾起一抹笑意，“我们要‘谦逊推辞’。”


    三天后，“蓝星公社”的官方账号发布了一条声明：“近日，我们收到了星际文化事务署关于‘蓝星表演体系’申遗的邀请。对此，我们深感荣幸，但也深感惶恐。”


    “‘古法吟唱’是‘星灵文明’的‘遗产’，不是‘我们的发明’；‘古耕术’是‘原住民’的‘生存智慧’，不是‘我们的创造’。我们只是‘搬运工’，是‘传播者’。若贸然申遗，恐怕会‘亵渎’这份‘古老的智慧’。”


    声明末尾，夏晚以个人名义补充：“如果能有机会，我们愿以‘志愿者’的身份，为‘星际非遗’的推广贡献一份力量——比如，在矿洞里办一场‘非遗体验课’，让更多人‘感受’而非‘占有’这份‘文化’。”


    这条声明看似“谦逊”，实则暗藏玄机：


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    强调“星灵文明”和“原住民”的“主体性”，将“蓝星公社”定位为“传播者”，规避了“窃取文化”的质疑；


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    提出“体验课”的建议，实则是想通过“官方活动”，将“蓝星表演体系”纳入“星际文化保护体系”；


    ?


    暗示“拒绝申遗”是“为了保护文化”，反而激发了公众的“保护欲”。


    果然，声明发出后，星际舆论瞬间反转：


    “蓝星公社太谦逊了！”


    “他们不是‘申遗’，是在‘守护’文化！”


    “支持蓝星！反对‘文化掠夺’！”


    星际文化事务署的官网评论区被“支持蓝星申遗”的留言刷屏。三天后，申报委员会主动联系夏晚：“夏导师，我们重新评估了‘蓝星表演体系’的价值——它不仅是‘技艺’，更是‘星际情感共鸣的桥梁’。我们决定……破格将‘蓝星表演体系’纳入‘星际非遗预备名录’。”


    “预备名录？”夏晚挑眉。


    “是的。”委员会负责人推了推眼镜，“只要通过‘实地考察’和‘专家评审’，就能正式列入‘星际非遗’。考察时间……定在下个月。”


    夏晚笑了。她知道，“预备名录”只是第一步，但“星际非遗”的光环，已经笼罩在“蓝星公社”头顶。


    而这场“申遗闹剧”，最终成了他们最好的“文化盾牌”——那些模仿者再也不敢明目张胆地“抄袭”，因为“蓝星表演体系”即将成为“受法律保护的文化遗产”。