第27章 面见元始
作品:《人在封神:将摆十绝阵》 “甚善。”
如今失了道行,肉身开始迅速衰朽,眼睛却是愈发明亮,白礼开口笑道。
“手把青秧插满田,低头便见水中天。心底清静方为道,退步原来是向前。”
话音刚落,方才撒下的无数火光重新汇聚,落入白礼身中,一道红光冲天而起,直插天际,周围的扬景开始迅速崩塌。
再睁眼时白礼已经立于昆仑圣境,大罗之天,宏大至高的玉虚仙宫近在眼前。
感知到自身情况后白礼会心一笑,此番死中求活,修为大进,已然堪破合道之难、虚实变化,只待劫后寻得契机,便可踏入金仙境界。
恰在此时,一道略显青涩的声音传来。
“恭喜道友过得三关。”
白礼循声望去,这才发现金钟旁原来还有两位仙人,看其特征,方才出声的应是那童子,至于年长的那位应是阐教外门大弟子南极仙翁,当即稽首一礼。
“多谢南极道兄相迎。”
南极仙翁见状只点了点头,白鹤童子则是在一旁不断上下打量他。
白礼见状也不再理会两人,只是上前敲响金钟,此为元始定下的规矩,凡过三关者便可敲响宫前金钟,面见元始,两人岂敢阻拦。
嗡!
一道钟声霎时间传遍三界十方,正如王母手中的聚仙旗,又如通天教主手中的渔鼓与天花妙坠旗,众人皆知,昆仑金钟响了。
无数大能将目光投向了昆仑,等看到金钟面前的那个人具是神色怪异。
这截教烈焰阵主怎得在这个时候跑到昆仑山来了,还过了三关,敲响了昆仑金钟,莫非要改换门庭不成,还是因太乙之死前来请罪?
因着这些人毫无遮掩,白礼也察觉到了有无数目光降下,但他只是泰然自若,朝着玉虚宫一拜。
“截教白礼,为搭救同门,过得山门三关来至玉虚,还请二师伯一见。”
一句话表明立扬与目的,断了多少人的猜想,玉虚宫大门随之打开。
白礼朝着四方分别一拜,随后缓步踏入玉虚宫中。
方一踏入玉虚宫,白礼就被顶上悬着的一盏灯吸引了目光。
玉虚宫灯,此宝份属先天,与太上手中的八景宫灯、女娲娘娘手中的宝莲灯、燃灯手中的灵柩灯以及他手中的碧游宫灯并列。
此灯外形乃是一盏琉璃八角金灯,故又唤作玉虚琉璃灯,灯中之光护持整个昆仑圣地,灯中之火乃是混洞玉火,能放无量光明,摒除外邪。
白礼被此光一照只觉得浑身一轻,竟有种内外澄澈,圆满无暇之感,果然灵宝因人而强大,他手持碧游宫灯就远远发挥不出这等威力。
大殿古朴肃穆,云床两边各有两对香炉,紫烟缭绕,圣人高坐云台之上,无量法理演化,身披七十二色霞光。
元始极高、极远、极古老,为诸界之因,无数纪元,诸天世界多数都是由元始开世,太上驻世,灵宝灭世,由此生灭。
白礼今日面见元始。
“弟子白礼,拜见二师伯,祝二师伯圣寿无疆。”
元始微微颔首。
“起身吧。”
话音刚落,一股柔和的力量便将白礼托起。
“异世之魂心思杂乱,你不过区区数百年便能摒除杂念,潜心问道,悟得自助天助之心,确与我三清有缘,可惜不入我门,你此来可是为了云霄?”
果然,什么情况都瞒不住这些混元无极大罗金仙,不过他们好像也不甚在意,通天教主如此,元始天尊亦是如此,看此情形,圣人的气量比他想象中的要高。
“师伯明察秋毫,红花白藕青荷叶,三教原来是一家,仙道中人具是师伯的门人,弟子今日过得三关,不求其它,恳请师伯看在同为一家的份上免了云霄师姐的镇压”
既是镇压,便是惩罚,前世有猜想说姜子牙封神之时云霄已死,白礼不希望有这等“意外”发生。
圣人洞察人心,自然知道此言是真是假,元始只道。
“方才所言虽另有他图,却也发自肺腑,众生见如来,道穷见元始,神尽见太一,既入仙道便入我门,难为你看得这般透彻。
但当日吾已手下留情,你的这个要求吾不能答应,却可许你随时探望云霄小童,如此你依旧要用在这上面吗?”
“你若是换个要求,这玉虚宫灯贫道也不是不能许给你。”
白礼不语,只是再三叩拜,玉虚宫灯再好也不是他想要的,选择不言而喻。
元始天尊只道了一声好,随后伸手一指,一道灵光落在白礼面前化作一道符令,正面乃是先天道文书就的玉虚二字,反面乃是昆仑仙山之景。
“此物唤作玉虚符令,只要不是玉虚宫内,持此符令你可在东昆仑行走,当然也可随时前往麒麟崖下探望云霄。”
白礼双手接过玉符,想起方才元始的一句话,随即试探性的问道。
“师伯方才所说的如来?”
元始淡淡朝他一瞥。
“你不是也知道吗,谁为佛教之主谁就是如来,你截教的大师兄多宝道人、未来的释迦牟尼也坐上了这个位置。”
怎么可能,居然真的是他,来到此世之后白礼觉得最不可能发生的事就是多宝成了后世的释迦牟尼。
多宝是何身份,那可是截教大弟子,真传大弟子往往是承继法统之人,他入佛教就好像阐教广成子与人教玄都大法师入了佛教一般令人难以置信。
更何况三清遍知过去未来,布局万古,怎么可能任由未来定然成为佛教领袖之人成为自己道统的继承人?
元始即使将过去的燃灯等人渡入阐教也绝不会让他们成为阐教真传大弟子。
看着白礼的神情,元始便知他心中所想。
“你截教虽然在同辈之中道行杰出者,手段强悍者颇多,但多数都有些急功近利,甚至有些人修行的乃是上清大洞真经,此法神性太重,虽可速成却易化道,佛教之法善于化解此障,故此当有投身西方之数三千。”
白礼闻言点了点头,万仙阵之时,西方两位圣人确实渡走了截教三千红尘客。
“多宝师兄日后投身佛门莫非就是为了这三千同门?”
元始继续言道。
“是也不是,汝可还记得多宝成就如来之后,佛教教义产生了何种变化?”
这一点白礼当然记得,根据前世的推定,多宝成就释迦牟尼之后,佛教教义推崇大乘佛教,讲究的是普渡......众生!

