第63章
作品:《[天幕]皇帝聊天群》 【嬴政:……】
嬴政压着嘴角。
秦念此言明显附带目的,但——
天幕禁止谎言。
………
朱元璋无声冷哼。
不发声,是担心天幕收录。
秦念这话一出,不开民智就意味着君王无能。
【秦念:开启民智,一可防世家独大损国利己,二数以千万计乃至万万计的专业技术人才,才能将国力推向巅峰——地有极限,何不真正做到令溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣?】
【刘彻:地有极限?】
刘彻为秦念所言而动。
地竟有极限!
【秦念:有。不然你以为后世面临的绝境是怎么来的?就是地之极的那些“大汉”在不断扩张,见到了止步不前的夜郎国。】
各朝各代的帝王们看着那十六个字,久不能言。
现在他们终于知道秦念的目的了。
秦念毫无保留地指出各个朝代的弊端,其目的就是让华夏不断向外开疆拓土。
愚民的后果,唐宋明皆能看到。
正如秦念所言的愚民之弊:
或世家损国利己,民不聊生,改朝换代;或异族侵袭,边患不止。
………
“数以千万乃至万万计的人才……这或许就是‘夜郎’能独对三境强敌的倚仗。”
武曌轻声叹道。
可惜,她老了。
大周也将归国于唐。
不然真想看看,大周开启民智之后的国力巅峰,会是何等场景。
………
刘彻难以抑制情绪,竟是忍不住起身,于殿上来回踱步数次。
溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣!
大汉的国力巅峰,他欲往之!
【李世民:老师学识之问,你以“首先”作答,是否还有后续?】
李世民亦为那十六字所鼓动。
但他很快就镇静下来。
开疆拓土非一日之功,国力巅峰亦非一日可成。
时间有限,他应尽快获知秦念治国之要。
【秦念:其次就是乡试的内容。乡试的目的有二:一为通过后可入乡学,并有资格参加县试;二为人才评级的等次,比如通过乡试才能担任乡学之师。】
【秦念:所以乡试仅用于考核基本的认字与算数能力,试题难度也不应太高。】
【李世民:算数很重要?】
【秦念:你看看不会算数的某
朝?】
【朱元璋:……】
【李世民:呃……】
【秦念:语文,数学,是最基本的两项能力,也应是最基础的两门科目。】
说到这里,秦念有了个好主意。
于是敲甲方,确定天幕设定中包括“理解文字”的同时能够“理解读音”。
【秦念:天幕之字,是朕整理的简化字,读音、句读、左右排序是由朕所规范,你们各朝都可以抄朕的作业。】
在群里一片寂静之时,秦念在浏览器复制相关知识发在群里。根据人设,这些应是她带去嘉庆时期,所以只能揽功于己身。群里都是同事,也都知道她是在遵循人设。
【秦念:数字、计算符号则是来自异族,其规范为……后世使用的度量衡单位为……】
从甲方处得知天幕设定,皇帝的发言是说出来再被天幕记录。
秦念刻意控制发送的频率,模拟正常说话的速度。
【李世民:秦皇真天纵英才也!】
令人记录下相关内容,等到秦念不再补充时,李世民才不由得感慨。
他早就发现天幕上的文字因句读而更加容易理解。
本以为这是鬼神之力,天言有异。
原来竟是秦念之功。
那些数字更是简洁易记,虽是学自异族,但秦念”抄“异族,又何尝不是慧眼识珠?
难怪秦念一直不相信天幕是天意。
若真有鬼神,又怎么会去“抄作业”?
【秦念:朕也这么觉得。】
【刘彻:……呵。】
刘彻原本也想赞赏秦念的才能。
但看到秦念对李世民的回答,他就只剩下一声冷笑。
真是不知谦逊为何物。
看得到乌鸦黑,看不见自己黑的刘彻如是想到。
【秦念:接下来要说一下教科书,即由官方统一印制,送至学校指导老师教学的书籍。】
【秦念:初级数学无非是加减乘除,但语文教科书极为重要,甚至关乎国本。】
【李世民:启蒙之书,是否可用《千字文》?】
【秦念:不可以。初级启蒙需要的是最常用的文字,作为教科书也肩负着引导国民思想的作用。《千字文》以儒礼为主体,以其启蒙的后果不堪设想。】
【李世民:当以何文启蒙?朕自幼学儒,若由朕来编纂此书,必然受到儒礼影响。】
大唐儒生欲哭无泪。
他们知道,陛下果然已
经不再信任儒学。
但他们甚至没资格指责陛下。
后世儒生所编造的伪史任何大唐子民都无法容忍。
更别说陛下本人。
【秦念:幼童生性多不喜读书教科书在教导他们道理的同时还需要兼顾趣味性以引导幼童向学。】
【秦念:庄周、韩非的寓言故事都不错从中挑选与百家思想关系不大的部分用简单且常用的文字进行描述就是一本不错的启蒙书籍。】
【刘彻:韩非的寓言故事会与法家无关?】
刘彻怀疑秦念就是想要尊崇法家才会荐以韩非。
庄周不过是掩饰。
【秦念:那你说说“自相矛盾”这个故事跟法家有什么关系?】
【刘彻:……】
【秦念:郑人买履?滥竽充数?守株待兔?】
【刘彻:……】
【李世民:既是要引导国民为何要避开百家思想?】
【秦念:因为小孩子容易被带偏不宜灌输百家思想。】
【秦念:但爱国、富强、公正、法治、诚信这些不会错且不独属于学派的思想可以列入启蒙教科书。】
考虑到封建社会的特点秦念只说出这五个价值观。
【刘彻:法治这不就是法家的思想?】
【秦念:历朝历代皆沿袭秦法你觉得历朝历代是依法家思想治国吗?】
【刘彻:你在诡辩。】
【秦念:朕依法治国法治当然是核心思想。你要是不喜欢法治你大可以改成儒礼始作俑者。】
【刘彻:哼!】
刘彻冷哼。
秦念这话分明就是被他揭露私心后恼羞成怒。
但冷哼归冷哼刘彻也知道他的“教科书”必然会包含秦念说的这五点。
再添上忠君、孝道……
等等这孝算不算儒家思想?
【刘邦:为何无忠孝二字?】
【秦念:朕**起的家
【刘邦:……】
【李世民:……】
【武曌:……】
【赵匡胤:……】
【朱元璋:……】
【朱棣:……】
刘秀不认为自己是**。
王莽才是乱臣贼子。
但看到高祖之名刘秀很是无奈。
这秦念真是……
怎么这话就不被天幕视为违反规则二?
**起家不算史实吗?
应是没详说如何
**,故而未被视作史实。
………
如此一来,声誉榜前九的九个皇帝,竟有六人自认行**之举!
李世民正感叹之际,又想到朱元璋是朱棣的“父皇”。
这朱棣的登基方式竟是如他一般?
【刘秀:不倡忠君,就不怕反贼四起?】
在刘秀看来,王莽这样的人就是因为不忠君,才会成为乱臣贼子。
故而他也会优待王莽篡汉后选择隐居的官
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吏与名士。
【秦念:哪朝哪代不提倡忠君?哪朝哪代没乱臣贼子?上面那群刷省略号的,不是乱臣就是贼子。】
【刘邦:……】
【李世民:……】
【武曌:……】
【赵匡胤:……】
【朱元璋:……】
【朱棣:……】
秦念笑得很大声。
这捧哏捧得真好啊!
………
但凡有得选,朱元璋一定会想办法让秦念别再说话了。
这个疯子大约是因为秦二世而亡,走向另一个极端。
不仅不再相信王朝能够万世,甚至认定王朝无需设法尽量长久。
故而如此肆无忌惮地自认反贼!
【朱棣:倡导忠君尚有反贼,不倡导岂不是反贼更多?】
虽然自身也是“乱臣”,但朱棣还是不由得发问。
【秦念:看看朕的民心,你觉得以上那些**成功的皇帝来到我朝,有**的资格吗?】
【朱棣:……】
朱棣不知道秦念的民心究竟有多稳。
但李隆基排在第二。
这个第二,应是开元盛世的极盛之时。
在极盛之时,造李隆基的反,难度有多高?
“其时频岁丰稔,京师米斛不满二百,天下义安,虽行**不持兵刃。”
如此盛世,尚不及秦念之民心。
无怪乎秦念如此自负。
【秦念:所以朕不需要倡导忠君,你们需要的话大可以在教科书上加“忠君”。】
刘彻冷着脸。
秦念这话说出来,他必然不会刻意在“教科书”中加上忠君之说。
明知这是激将法,他也不可能不中计。
他若是加上忠君之说,岂不就是承认自己不如秦念,需要借此来阻止臣民**?
何况正如秦念所言:
各朝各代都提倡忠君,实则该反还是会反。
秦亡。
大汉亦亡。
【朱棣:但民心易去。】
现在天幕之上的唐玄宗,其民心甚至高于唐太宗。
此后却奢靡享乐,在极盛之时迎来安史之乱。
朱棣确信:如果唐玄宗加入群聊,若大唐百姓得知安史之乱,其民心必然陡降。
【秦念:前明后昏才会先得民心再失民心。朕若是变得昏庸,那朕不介意百姓**换个皇帝,一姓哭总好过华夏家家哭。】
【朱棣:……】
果然,这就是个纯粹的疯子。
朱元璋虽暗骂数次疯子,但看向民心榜首之名时,却早已不觉疑惑。
除却秦念,无人有资格占据榜首。
倘若他为民时,有秦念这样的君王……
应不会“父母兄相继殁,贫不克葬。
………
李世民再度看向李隆基之名。
他早就注意到这个奇怪的李姓皇帝。
民心排名比他还高,声誉却在昏君之列。
如今答案出来了。
前明后昏。
贤明之时民心所向,昏庸之时……家家哭。
与李隆基声誉排名相仿的皇帝,皆有民不聊生之时。
【刘彻:既然“忠君无用,又何必“爱国
刘彻不是乱臣贼子。
他很不喜欢秦念否定忠君之说。
要知道他重用儒家,有一部分原因就是董仲舒在天人三策中提倡忠君!
如今却是不必了。
至少可见天幕的汉人,绝无可能相信忠君之说。
高祖已被秦念定论为乱臣,且高祖未能反驳。
刘彻知道高祖为什么不能反驳——
天命异象皆为秦念所否,高祖代秦就是**,而不是天命在汉。
没有天命,就是乱臣贼子。
【秦念:忠君的反面是**,爱国的反面却是**。在华夏一统的情况下,**就是向异族乞怜。宣扬忠君无用,爱国却是华夏存续的基础。】

