【李世民：可是科举制有何弊端？】


    由于秦念不断指出他治政的各种问题,李世民已经开始遇事先怀疑自己。


    在想到科举制与儒学的关联后，他更是不自信。


    【秦念：有弊端。】


    李世民暗叹了口气。


    已做好被秦念直接指责的准备。


    【秦念：但科举制只有不够完善的弊端，它依旧是察举制的完美上位替代。】


    【刘彻：上位替代？】


    【李世民：如何完善？】


    刘彻和李世民的问题几乎是同时刷出来。


    秦念犹豫两秒,决定先回答刘彻的问题。


    毕竟从“始皇后人”这个人设来看，她肯定是要优先为祖龙解惑。


    说到科举制，三个千古一帝里就只有祖龙没发声。


    真是坚持高冷人设不动摇。


    【秦念：科举制，指的是通过分科考试来选拔官吏。】


    【秦念：刘彻，你为察举制增设茂才、明经、明法三科，并通过对策、试经等类似考试的方式考核人才，所以科举制也可以视为起源于汉朝的察举制。】


    【刘彻：哼。】


    现在刘彻看“上位替代”这四个字才觉得没那么刺眼。


    原来科举制也是抄他的。


    那他就勉为其难看看这科举制有何“上位”之处，再考虑要不要用以取代察举制。


    【秦念：而察举制与科举制最大的不同，在于察举制需要权贵来举荐,但科举制可以“怀牒自列”,无需经过他人评定。】


    【刘彻：自列者诸多,如何判定优劣？又有谁能为其人品才能作保？】


    刘彻不是在质疑科举制。


    既然秦念说科举制是“上位”，则必然是优于察举制。


    他只是说出他看到的弊端，如此在采用科举制时，就无需自行摸索如何避开这些弊端。


    却见秦念并未迅速作答。


    他知道这大概率是作答时被天幕限制,秦念应会设法避开规则。


    ………


    李世民原本想替秦念作答。


    但在想到“科举制只有不够完善的弊端”这一点后,又选择了沉默。


    科举制还有需要完善之处,那他还是不要作答。


    若是答到“不完善”的部分，岂不是又要被汉武帝所讥？


    群里除了秦念，就数汉武帝最喜讥讽他人。


    【秦念：报名人数过多，就用分级制度进行筛选：乡试、县试


    、郡试、国试、殿试逐级往上考。】


    秦念回复慢,当然是因为又去找甲方了。


    如果科举制只能谈唐太宗时期的部分,那她就不能细说“完善后”的情况。


    得到的答案是只要不提是哪个皇帝完善了哪些部分,那就不违规。


    其实这个限制也有规避办法。


    那就是把具体事件与人员拆开讲按照天幕的逻辑：


    上一句没有谈及具体的人不违规；而下一句只有人名那也不违规。


    但秦念也不打算说封建时期的科举制。


    【李世民：这五试分别是指？】


    秦念显然是顾及始皇帝故而以大秦的郡县制进行分级。


    但如今的科举制只有解试、省试二试。


    ——唐朝的“省”指的是尚书省礼部主持的中央考试。


    秦念的五试显然与现在不同。


    意识到秦念不是在介绍此时的科举制极有可能是完善之后的科举制李世民立即发问。


    ………


    朱棣也发现秦念所说的科举与他采用的方式不同。


    大明的科举分为院试、乡试、会试、殿试即便是计入院试之前的县试与府试那也是六试而不是秦念所说的五试。


    这是秦念避开规则限制说出了后世的科举制！


    【秦念：乡试由中央出卷将试卷送往各乡参与考试后及格者可入学乡学并获得参与县试的资格。】


    秦念没有说唐宋明清时期的科举制。


    这些科举制都各有优劣她决定取长补短一步到位。


    直接按照秦朝的郡县乡三级来解释她完善的科举制。


    之所以秦念确定自己是在“完善”而不是胡说八道


    【刘彻：试卷？如何确定“及格”？】


    刘彻可以理解“试卷”是“用于考试的卷轴“。


    但一份卷轴又如何能测试出哪些人合格？


    【秦念：试卷——忘了得先说造纸术了。】


    【秦念：纸张类似绸缎但墨迹不会晕开。配合类似印章的雕版印刷术、和单字印章自由组合形成的活字印刷术可以将书籍的价格降下来打破门阀对知识的垄断。】


    秦念在网上搜索古法造纸术印刷术及改良法一并发到群里。


    【秦念：各朝的墨家或工匠也可以不断改进纸张、墨水等相关工艺廉价、易携带、可


    大批量印制的纸张将全面替代简牍。】


    嬴政看向少府。


    少府主动领命，并请求征调墨家弟子协助。


    “可。”


    大秦一统之后，始皇帝没有采用墨家的兼爱非攻，依旧积极备战。


    秦墨早有离秦之意。


    但天幕初次出现，却告知所有墨家弟子：


    百家凋零，唯有儒家独大，最终华夏不断衰落，以至于华夏如同“夜郎国”面临三境强敌。


    此时始皇帝兴建百家学宫，欲再兴百家。


    秦墨众人商议之后，最终决定留在咸阳。


    墨家之学，不能凋零。


    【刘彻：“打破门阀对知识的垄断”，有何益处？】


    和不管东西好不好用，先拿到手再说的嬴政不同。


    刘彻致力于先弄清楚他所有不懂的东西。


    正如他多次以策问的方式向有才能的人征求答案一般。


    【秦念：知识被垄断，察举制和科举制所征得的人才，则多出自世家。“凌驾”于皇室之上的五姓七望就是这么来的——不管朝代怎么更迭，官吏依旧出自这些家族。】


    【秦念：朝代更迭影响不到他们的地位，这些世家门阀也不会顾及国家的死活，所以**求荣、损国利家者比比皆是。朝堂内外充斥着这种蠹虫，距离**也就不远了。】


    【刘彻：竟是这般缘由。】


    刘彻扫视朝中大臣一番，冷笑一声。


    他和汉室的先帝们不同，不会因为其过往的功绩又或是其家世背景，就重用某些人。


    用人如积薪，后来者居上。


    没有能力，就罢官。


    犯下大错，就**。


    如今得知门阀世家不会顾国家的死活，正如李唐皇室势弱之后，五姓七望竟然敢拒绝皇室联姻——


    刘彻已经明白察举制的弊端。


    权贵与大臣所举荐的“孝廉”，究竟是真的孝廉，还是世家的蠹虫？


    难怪现在获得的人才，相比刚确立察举制时要废物得多。


    待天幕结束，就让张汤去查查。


    这几年的“孝廉”们，都来自于哪些“世家”。


    ………


    刘秀额上沁出冷汗。


    他虽然重视整治官吏，赏罚皆从重。


    但和武帝不同，他对不犯错的官员相当优待。


    武帝更重视能力，故而常有官员因无能而无罪被免，但他不会这么对待无能的官吏。


    刘秀更喜“德行优先”，对察


    举制举荐之人比起能力更重视“孝悌”“廉直”。


    细想这些年各地举荐上来的人才竟几乎全是些士族子弟！


    其实他也不是没有注意


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    到这些问题只是他能够复兴汉室很大程度上也是因为世家的支持。


    “朝堂内外充斥着这种蠹虫


    秦念此言针对的极有可能就是他复兴之后的大汉。


    ………


    朱元璋想到的是“流水的王朝铁打的儒家”。


    朝代更迭儒家仍盛。


    **求荣、损国利家——


    宋朝**之时不就是朝堂内外充斥着这种蠹虫？


    朱元璋其实早就注意到这些问题故而将科举的考试内容严格限定于四书五经以朱理学注疏为准。


    可如今大明依旧贪腐不绝难道依旧是世家垄断知识之故？


    【赵匡胤：贞观年间纸张已经普及又有科举制选士为何还有五姓七望？】


    李世民紧盯天幕。


    这正是他急需解决的问题。


    【秦念：这时的五姓七望相比鼎盛时期早已衰落其中就有科举制的原因。】


    【秦念：但知识还不够普及平民少有读书的机会士族有着碾压平民的教育资源。】


    【李世民：还请秦皇详谈如何普及知识。】


    李世民只需回想科举制选拔的人才就知道秦念所言非虚。


    确实依旧是士族占优。


    【秦念：办学。你朝的官学基本只招收官员子弟。若想普及教育最好的办法是兴办官学至各乡甚至各里让所有平民都可以入学。】


    【李世民：……此举不可为如何能兴办如此多官学？】


    【秦念：乡学里学不需要投入太多资源几个老师一个小院足矣。】


    【李世民：纵使每乡一师你可知大唐有多少乡？】


    李世民皱起眉头。


    他不是怀疑秦念的能力。


    正是相信秦念所以猜测秦念时期已经做到了这一点。


    可李世民却想不出大唐如何办到此事这是否意味着他远不如秦念？


    【秦念：里学只需要老师认字能对幼童做基础的认字启蒙即可可以让备考县试的考生任职。】


    这“里学”代入现在指的其实就是小学。


    在严重缺乏老师的时候可以让备考中考（县试）的学生担任小学（里学）老师。


    没错秦念眼中完善的科


    举，最基本的要求是全民普及教育。


    封建王朝喜欢愚民，但秦念可以对自己的人设作主——


    推翻嘉庆的皇帝，就是在看到与世界的差距后，决意要普及教育，使得人人如龙。


    这很合理。


    【秦念：乡学，通过乡试的学生可入学，老师则由备考郡试的考生担任。】


    【秦念：如此数年，大唐怎么会缺少老师？】


    【李世民：只是认字就去为幼童启蒙，岂不是误人子弟？】


    【秦念：百姓因无粮而饿死，何不食肉糜？】


    【李世民：……】


    李世民是真没想到，有朝一日自己也成了晋惠帝。


    但正如秦念所说，有认字的老师为平民启蒙，总好过连老师都没有。


    请德高望重的师长为幼童启蒙，是豪贵之家才能吃得起的“肉糜”。


    【李治：平民子弟付不起束脩。】


    【秦念：所以官学得免费，老师的束脩改成俸禄，由朝廷统一拨款。】


    【李世民：……大唐并不富裕。】


    李世民曾经以为大唐还算富裕。


    但秦念为每乡、甚至每里的老师发放俸禄，李世民只觉秦念先前自诩“穷得没钱给自己修建帝陵，钱都得用来加强国防”纯属刻意绕开规则限制。


    富裕至此，哪里像是贫穷？


    分明就是这位后世秦皇太过看重百姓，宁愿不修帝陵也要兴办官学。


    再想到秦念给老师发放的俸禄，有可能来自于昭陵的陪葬品……


    李世民心中五味杂陈。