现代。


    “有没有同学知道这个小漏洞是什么的？”


    李恩凡有意考校一下在场的所有同学，说完了这番话之后，他就看着下方，想看看有没有知道的。


    现场安静了一会儿，没人举手。


    李恩凡见状，给了一个提示：


    “洪秀全。”


    嗯？洪秀全？


    台下大部分的同学有些疑惑，不知道为什么李恩凡会说洪秀全，一个清末时期的人物。


    要知道现在可是说的周朝。


    这与清末有什么关系。


    随后，他们就看见旁边忽然有一位同学举手。


    “老师，我知道了。”


    接过话筒，举手的那位同学面带笑容的站起来。


    “嫡系传承，也就是宗法制度！”


    当他把这话一说，周围所有的人都露出恍然大悟的神色。


    现在有一部分人很是懊恼，他们刚才还奇怪为什么李恩凡会说到洪秀全。


    这下，不奇怪了。


    “是的，宗法制度！这就是一个很小的漏洞，但被周公旦及时的发现了。”


    “如果没有补上这个漏洞的话，大家参考一下洪秀全。”


    现场的人都轻笑了几声。


    他们都知道洪秀全干了什么。


    “宗法制度，周朝初年确立的以嫡长子继承制为核心的家族制度，也是应用到国家结构之中的政治制度。一般认为，西周宗法制由周公旦创建。”


    “在这个制度的配套之下，天子，也就是“天”的儿子，自动成为“天”的嫡长子。”


    “神权最高的解释权，自动成为天子的所有物。”


    “并且，从这之后，神权具有了唯一性。”


    “只有天的儿子，天的嫡长子，也就是天子，能够沟通“天”，与“天”交流。”


    “周朝天子，最高权力的掌控者，在天下人的眼中，身上从此蒙上了一块神秘的面纱，神圣性从此诞生。”


    说完了这番话，李恩凡又紧接着说到：


    “但这个时候，神权依旧是大于王权。”


    “周公旦提出“以德配天”说，认为有德者才能承受天命。尽管西周的统治者仍然主张“天罚”论，但“以德配天”说的提出意味着神权法思想的动摇。”


    “这就是很好的例子说明神权大于王权。”


    “百家争鸣更是使得思想受到挑战。各家学派提出了不同的思想体系，对神权思想进行了批判和反思。”


    “天地不仁以万物为刍狗，这句话就是最典型的批判神权思想。”


    李恩凡拿起彩笔，转身在黑板上写了四个字：神权、王权。


    “那之后的汉武帝又是怎么回事？”


    李恩凡露出了一个疑惑的神色，随后紧接着说道：


    “很多人以为天子的神圣性，是在汉武帝时期完善的。”


    “董仲舒的天人感应，就是一个很好的例子。”


    “是这样吗？”


    当李恩凡问出这个问题的时候，就见台下有部分同学点头。


    “其实不是的，还记得我们刚才说的那些吗？”


    “我一直在说神权的解释权、神权的唯一性、神权的神圣性......”


    “那王权呢？”


    这个时候有人反应过来了。


    “王权，在汉武帝之前，权力是小于神权的。”


    “重要性，更是屈居于神权之下。”


    “但在之后的汉武帝时期，是彻底的把王权，也就是君主权力进一步神化。”


    “从汉武帝时期开始，王权彻底的大于了神权！”


    “自此，奠定了古代皇权至高无上的政治体系。”


    李恩凡停顿了一会儿，等在场的众人缕清思路，随后才慢慢的说道：


    “也就是这两个神权与王权关键的节点，促成了“天无二日，土无二王”的中原大地最核心的一条政治理念。”


    “神权解释权的唯一性、神圣性，更是有力的支撑者这一观点。”


    随即，李恩凡转身又在黑板上写了三个字：大一统理论。


    “大一统理论，最早是什么时候出现的？”


    “其实很早，在周朝的时期就已经出现，刚才我们讲的“神权”特殊性，就是一个很好的证明。”


    “天子，“天”的儿子，能够沟通“天”的，始终就只有一位。”


    “但在西汉之前，“大一统”理论，并没有成体系，非常的零散。”


    “而之后的西汉，从各个维度，神权、政治、思想、制度等地方彻底的完善了大一统理论。”


    “整个中原大地，所有的地方都被“大一统”理论所影响着。”


    说到这里，李恩凡面带笑容，笑呵呵的说道：


    “历朝历代，对异族很多都是非常宽容，为什么会如此？”


    “因为在他们看来，这不是特别大的威胁。”


    “只有军事上的威胁而已。”


    “他们信仰的不同，政治体系也不同，思想文化更是不同。”


    “宋朝就是一个很典型的例子，对起义军疯狂镇压，但对异族非常的宽容。”


    “因为起义军是真真正正的能彻底的取代宋朝！”


    “而宋朝也非常清楚，他和起义军，只能活一个！”


    “但和异族，却是能够共存的，这影响不到宋朝的正统。”


    说到这里，李恩凡拿起彩笔，又在黑板上写了两个字：汉化。


    “历史上所有的异族汉化，其实都只有一个最终的目的。”


    “就是统一中原。”


    “他们很清楚，中原大地底层最核心的一条政治理念是什么。”


    “从五胡乱华时期的北魏，到宋朝时期的金国，又到后来的元朝，乃至是最后的清朝。”


    “那些统治者都清楚，想彻底的统一中原并且长久的治理下去，只有汉化。”


    随后，李恩凡转身，又在黑板上写道：正统。


    “为什么现在有人认为金国才是正统？”


    “因为金国占据了北方119年！”


    “之后，金国更是有郊祀、宗庙、孔庙等等，他们的礼法也与当时南宋是一样的。”


    “这下，知道了为什么就算宋徽宗真的在汉化金国，当时宋朝的文人也要破口大骂宋徽宗了吧？”


    这个话题的最后，李恩凡怕还有人思绪混乱，不清楚汉化到底意味着什么，就简单的说道：


    “如果还有同学对这一点比较疑惑的，就想象一下，在北边，大熊突然汉化，并且各个方面都与我们看齐。”


    “大家想一想，这是要做什么？”


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    1.其实更想用某个小岛来举例的，但是怕被封了。