将一应外道道行，尽数清理之后，林东来神清气爽。


    千禾山这处旁门道场，亦得了许多林东来的道行根基气数。


    从源头大部分来自幽冥白骨观，变成源头大部分来自林东来本人。


    而斩却了大自在心法这部份道行。


    那些身外化身，依然没有叛变，甚至更加潜移默化，润物细无声的感化。


    比魔头的霸道手段，更加稳定，且没有后患。


    林东来仔细感应了一二，炼化了七魄的阴神，多出了许多鬼仙、散仙成就。


    即一枚念头，就可以分神化念，游历虚空藏智慧世界，或者替本体走一趟完成一些任务。


    不过最好还是不要这么做为好，省的这枚阴神念头遗失。


    第二便是可以尝试阴神飞遁九重天罡大气，接受罡风的淬炼，并且可以自主采炼九天清灵之气，淘选契合自身道基金性的清灵之炁，进行不断菁纯，抟炼出先天炁，甚至先天妙炁。


    这些成就才是真正的紫府散仙成就，初入紫府的修士，根本做不到这一点。


    如此一观，其实青木门之前打杀的紫府，很多都只在紫府初境，中境往上都少。


    中境的应该有银骨神君，白少君。


    白涟漪、铜骨、乃至朔阳真人，都应该只是紫府初境。


    至于紫府后期，应该就只有玉骨神君一个了。


    而门中诸紫府，也只有太和真人算是属于紫府后期到紫府巅峰的这个阶段。


    添筹真人虽然诅咒之术厉害，活的也久，但是第三道基修错了了意象，本质也就是紫府初境，修为不得寸进。


    清渠真人有紫府中境修为，而且道途未断，正在往紫府后期修行。


    林东来仔细感应了一二，紫府与紫府之间，亦有差距的，自家这种，打个紫府后期应该不难吧。


    但还是不能太过于得意，还需要继续修持，完成了第四道基，修持第四道基的金性，采炁炼丹……壮大阴神。


    这还是自身的修持，福地中的修持更麻烦，还需要五圣捧珠，炼出混元珠、也就是混元金丹。


    这成就金丹一事，更是马虎不得，得找个没有自然道主的地方，东海那边，林东来也不大想去，大椿道主也不是好惹的。


    如此一想，刚刚生出的一点雀跃之情，想要找人试试神通，就给平息了下来。


    林东来这边突破境界，梳理自身道行，剪却许多不需要的道行。


    这些道行中，有相当一部分又反哺给了各个化身，其中白骨大士便获得了不少。


    此时又得林东来营造太阴飞仙格，化出太阴福地外景，他却盘坐在那株三阶阴神木下，开始突破道行，成就紫府。


    白骨大士，因林东来发愿度化邪道白骨观为正道而起念起因。


    由清渠真人洗炼尹星野肉身而成一尊化身。


    又因那灵植殿授业长老周华萤寿尽坐化的天地异象而落泪，泪水化作慈悲性，成就白骨大士之魂。


    这个修行法门，名为［鸿愿法］，先发鸿愿，践行鸿愿，种下因，得到果。


    如今幽冥白骨观已经覆灭，玉骨神君的阴神，化作了甲辰元帅，骸骨变作了林东来的护法灵官玉阳真人。


    银骨身死，道种蜕变，在添筹真人身上涅槃，天人化生成就了如今的天明。


    铜骨身死道消，应了道国杀劫。


    铁骨被度化，蜕出少阳土金性，随白骨大士在此千禾山立下山门道统，改邪道为旁门。


    一应人物，各自下场尽数清晰。


    这也是林东来的功果圆满也。


    作为一应的源头，白骨大士便代替林东来承接住了这鸿愿的因果，此时自然而然成就。


    ［太阴土］


    ［杨柳木］


    ［泉中水］


    太阴土是坟土，冥土，人身传闻是由女娲大神，用泥巴捏成的，本质属土，从土里刨食，又重归于土。


    但此坟土却并不凄凉阴森，只有一种安息，带着一股［鬼道贵终］之感，仿佛可以抚平一切，只带着淡淡的忧伤，怀念。


    是生与死之间的交流。


    此道基，若说属于六种土行意象中的哪一种？


    林东来也只能说，也是是［路旁土］。


    路旁土林东来修是少阳土，但太阴生少阳，其亦有太阴一面，路野坟茔，凡民百姓的归宿，也只如尘埃一般渺小。


    ［杨柳木］则亦是枯荣意象为主，是坟前柳意象。


    坟前本无柳，只是孝子贤孙以柳枝作招魂幡，插在坟前，无心插柳柳成荫，故而长成柳树。


    柳树成荫，却是荫庇后人，福德连绵的意象。


    亦有落红不是无情物，化作春泥更护花之意。


    人死化作尘泥，却更滋养草木。而草木亦是人情感的延续。


    草木亦可伤春悲秋。


    ［泉中水］，化作了坟前池塘，池塘表面看是死水，其实内里有活水注入，宜风宜水，宜旺后人，或是基业，或是财源。


    这般筑基意象算不得宏大，但每一个都铭刻了四个道基神通，属于标准的上乘道基。


    白骨大士身形变化，化作一尊盘坐在白骨莲台上的骷髅，只是十分静谧。


    他左手中法器不是玉瓶，而是一件水盂，只是捏着的柳枝依旧。


    身周有太阴灵光显化，一时间，不知道多少孤魂野鬼，无祀残灵，尽数朝着这处太阴福地而来。


    却见这白骨大士，柳枝轻摆，水盂中有无数甘露落下。


    这甘露，以净水为主，落地化作鲜花香果，五净贡品，琼浆玉液，玉食珍馐。


    那些个孤魂野鬼，得了甘露，瞬间清灵。


    那些个饿鬼道众生，得了甘露，不再受业火焚烧，喉口洞开，开始受贡。


    那些个有执念、有怨气的恶鬼，厉鬼，执念被甘露净化，煞气被甘露洗去，痛哭流涕，叹息不已。


    那些懵懂鬼童，山兽草木之鬼，虫子鱼鸟之魄。


    一应有情众生之灵，死后皆作［鬼道］，沉沦不明，此时尽数解脱。


    这是阴姆鬼姥本来的鬼道气数，被白骨大士获得。


    一时间，不知道几十万，上百万魂魄受渡，受施，受济。


    随后纷纷对着白骨大士作揖，鞠躬、磕头，便消散了而去。


    这些都没有真灵，算不得投胎而去，也没有成为鬼修的能力，此番度化，却是尘归尘，土归土，贵于终期，终期于尽。


    慈悲泪。


    缘灭泪。


    这两滴眼泪，正是白骨大士成道根基本源。


    却说白骨大士成就紫府，天地异象大动，百万鬼魂至此。


    却也吸引了冥府鬼神注意。


    这冥府鬼神，乃是一方中千世界地府，兼同辖管五百小世界轮回之中枢。


    本质也属于上古神道治世的体系一环。


    上古之事已经说不清，只道仙道抗争神道成功，此道乃作仙道治世，便也往地府插入人手。


    因此现在的地府鬼神，其实本质上都是仙人身死道消后合的位置，甚至可能都不用身死，修成元神者，古之称神仙，对应五品阳神，也足够成为一方中千世界幽冥主官了。


    因自然道主千三大劫序幕将起，太虚飘渺宗麾下辟立道国又是以杀劫开局，因此执掌此片地区的勾魂阴帅，带着勾魂使者、阴兵，一直在此处忙于勾魂。


    勾魂使者勾的自然不是平民百姓之魂，而是修士之魂。


    不被那邪魔外道赚上幡去的修士，比如筑基修士身死，身死道消，道基陨落都有异象，其魂魄怎么会老老实实的去投胎转世？


    不转化鬼修，不去夺舍？


    便是之前朔阳真人身死，阴神都被打散了，白阳门一样献祭其后辈子嗣血脉，想要聚拢，封作鬼神。


    后面还是添筹真人的冥府书箓，招来了勾魂阴帅，才将其所化怨鬼带走。


    这位勾魂阴帅，官名为［无常阴帅］，准却来说是黑无常阴帅。


    白无常负责接引德高望重的修士去转世，或者紫府阴神转劫重修，便是白无常去。


    黑无常干的则是脏活累活，更多是是通缉邪道鬼魂的事，或者纠正扰乱阴阳秩序的事。


    不过这等勾魂使者并不会将福地转世视作扰乱阴阳秩序之事，因为这是仙道道统留下的潜规则，就是需要给这些有福地洞天的大门派一点权柄，一点面子。


    这黑无常阴帅，本家姓李，也算是千数年前得道散仙的人物，经历过上一次的千三大劫而死，因已经转劫过五世，感无有能力机缘突破金丹，又惧轮回，便没有选择继续转劫，而是成为了这冥府阴帅，积攒阴德。


    这地府中有门路，可以积攒到足够阴德，下辈子转劫［天人道］，其实也是人道，只是开局极好，不是凡人之家，必是修行之家，且可以用阴德购买命格，购买天资，甚至购买气数，存在墓库之中。


    因此这李无常，见到这白骨大士非地府职司，却一身契合幽冥的道法根基，本相更非活人，而是一具骷髅，修行的也似神道，似仙道，二者杂糅，应是神仙道的道统，神道、仙道兼修也。


    一时间便起了心思：“我何不与他合作，省的如此辛苦，四处勾魂，跑来跑去，积累阴德都够呛，等我积攒够了阴德，我再去转世修行，正好把勾牒冥箓给他，让他代我我做这个鬼帅无常，也算对冥府有个交代，我亦算得个解脱。”